الثلاثاء، 31 ديسمبر 2024

محقوق/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 محقوق!!!  ٢٧


وليه يا عيوني ماتنامي

انا المحقوق

انا ال خدتك م ايدك 

ودقتي طعم اوهامي

انا مخنوق

عتابك كتير مأنبنبي

انا المحقوق وليه عابني

مابينا جدال مغلبني

وماسيبني 

اعيش ف سلام

مع اني قولت احلا كلام

وكنت النور ف وسط ضلام

وامد أيدي اخد ايده

واطمن وبعديها انام

وبين قلبي وبين قلبه

رغم سكوته الف سلام

فين بقي الغلط مني

ومين هايدافع هناك عني

دفاعي رموشي والنني

غصب عني سهرتك

وغصب عني ماتنامي

انت ال مفتحه عيونك

وحتي ف عز احلامي

وكنت عليك اتحايل

ومن قلبي بلا جمايل

الاقي  هواك كان مايل

تضحكي وتقوليلي سبني

انا نومي م العيون زايل

وف الاخر تعاتبيني

بخطوط مكتوبه ع جبيني

والحق يبات ساكن عندي

ومطلوب مني اتأسف

يا عيوني  كنت متعسف

وسهري حمل متكثف

ولو جفنك يكون منصف

وانا آسف


بداية الأمل والرجاء/الشاعرة زكيه كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 عام 2025… بداية الأمل والرجاء


عام جديد أطل بسحره

يبني الأمل في أفق عمره

2025.. يا وعدا قريبا

يزدان بالنور فوق بدره


الشمس تبعث للحياة ضياء

وقمر يرشد للنجاةِ رجاء

وأحلام تزهر بصدق الدعاء

وأصوات تعلو بحب السماء


الزمن يمضي نحو أفق الهدى

والعالم يسعى لحلم يرتجى

قلوبنا بنورِ التفاؤلِ تضيء

وأعيننا ترنو لأفق جلي


يا عام خير أحيِ قلبا سقيما

وأعد سرورا كان يوما حليما

وانثر ضياء في الدروبِ العتيمة

ليشرق صبح بالأماني عظيما


ما دام النبض في الوجود

يبني غدا مشرقا دون قيود

نكتب للغد بأمل ونقاء

لعالم خال من كل عناء


يا عاما جديدا بضياء السماء

شاهدا على حلم  بلا شقاء

سر بنا نحو الصفاء الكبير

فنحن أبناء السلامِ المنير


نحلم معك لنحيي السنين

ونرفع رايات الحق المبين

ونحيا بروح الوفاء الأمين

ونرسم فجرك بنور مكين

زكية كبداني 

Zakia Kebdani

الاثنين، 30 ديسمبر 2024

علوية هاشمية/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 علوية هاشمية 

علوية وقد امتلكت بياني

         فصرفت وجهي للذي سواني

وحفظت عرضي فاستنارت سيرتي

      والعيب غاب بروضتي وكياني


وثراء نفسي مصدر لسعادتي

           أما.  الحياء   فإنه    رباني


الصبر كان وسيلتي وذخيرتي

           في كل ألم فت في بنياني


ظلم وقهر والنوائب تعتلي

           قلبا عليلا   أن من أحزاني


حتى لطمت من الأقارب والعدا

       لطما يفوق على مدى إمكاني


فعفوت عن كل المسئ لدمعتي

        وجعلت وردي كثرة الغفران


وبسطت كفي بالمودة والرضا

         حتى أنال شفاعة العدنان


هذا ما وجدته في أرشيف ذكريات امي المرحومة سلينا الجزائري


الأحد، 29 ديسمبر 2024

قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ "

القرآن الكريم هو الحاكم في نزاعات المسلمين وخصوماتهم في كل الأوقات وفيه تجد الحلول المناسبة الموافقة للعدالة...

"فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" 65 النساء

العنوان أعلاه ورد في قصة محزنة هي أن أحد ابني آدم طوعت له نفسه قتل أخيه فقتله وبقيت القصة أصداءها تتردد في قلوب المؤمنين خوفا أن تتكرر الجريمة مرة أخرى،

فالقصة في القرآن لها هدف ومغزى وإعمال تربوي باقي للفائدة وليست للتسلية والترفيه،

وردت قصة ابني آدم في سورة المائدة من آية 27 ولغاية 31  "وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ...فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ"

وهي تمثل غلبة عنصر الشر على جانب الخير واللين والمسامحة والتفاهم والتراضي والتوافق فكان الإصرار  ومطاوعة النفس وعوامل عدوانية ساعدت على أن قام الأخ بقتل أخيه مع سبق الترصد والاصرار بدون أن نأتي على سرد أسباب القصة فقد وردت في القرآن وشرحت في التفاسير،

وها هي اليوم عادت بصورة أبشع مما سلف تحت أسباب وتبريرات ومعاذير في ظروف دقيقة جدا على الرغم أن الحلول القرآنية والنصائح الربانية مازالت موجودة، فلا داعي للتحدي والتعدي على أمر الله وقد خاب وعاب من فعل ذلك...

لو طرحنا موضوع الاقتتال في فلسطين بين  الأخوة في السلطة والمقاومة التي صنفت أنها خارجة على القانون، وأي قانون أو ماذا يطلب منها القانون ؟ّ!

لو تم تنزيل الآية الكريمة على واقع الحال بداية فكلا الجانبين تحت وطأة نيران الاحتلال وبطبيعة الحال هناك شروط وبنود وعهود رسمية ومعاهدات والتزامات تقيد السلطة من قبل دولة الاحتلال وهي حماية القطعان، والطرف الثاني على خلاف ذلك يدافع وينافح عن حريته.

إذن غايتان لا تلتقيان وصلا معا إلى طريق مسدود ووقعا في المحذور فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله ولم تقف عند هذا الحد فمازالت نار الفتنة تستعر في الهشيم حتى تأتي على الكل بالحريق  قتل من الطرفين رجال وسالت دماء زكية من الجانبين. وهذه رغبة حققت للعدو هدفه مع استعداده لتقديم كل ما يلزم من زيت ووقود زيادة في الاشتعال هذا هو الحاصل لا ينكره إلا معاند فالعدو يتربص بكم ريب المنون للانقضاض على الطرفين في الوقت المناسب لإنهاء الأمر لصالحه بقتلكما معا...

ومن القصص التي فيها عبرة وموعظة أن غزالين في فلاة دخلا في عراك وشجار بشكل مستميت دون أخذ الحيطة والحذر مما يحيط بهما من عدو يراقب الموقف عن كثب ويتحين فرصة الهجوم والانقضاض عليهما معا وهما صيد ثمين وفي حين غفلة من أمرهما وقبل أن يسقطا أرضا كانا تحت أقدام الأسد مضرجين بدمائهما وهو جالس لجانب فريسته بعد أن سكنت أطرافها عن الحركة فتيقن أنها ماتت وخرجت روحها ...

فالنصيحة لأهلنا وهم أعرف منا بواقع حالهم... إذا انتصرت على أخيك فما انتصرت على أحد وإذا قتلته فقد خسرته وأغضبت الواحد الأحد، وانهدم جانبك الشديد وأصبحت مكشوف الأركان لعدوك اللدود

عليكم الاحتكام إلى كتاب الله "إِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"

تدخل أهل الخير والإصلاح والتحكيم فريضة لوقف نزيف الدماء فورا بأي وسيلة وطريقة كانت ولو فيها إجحاف على أي طرف كان منكم فهي أفضل من التمادي في الظلم وطاعة الآخرين.

قال الله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ..."13 الممتحنة

قال الله تعالى "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ" 14 المجادلة

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات / الأردن


فجوة وداع/بقلم زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 فجوة  وداع


كانت أيامنا  أجمل لحظات

لكن الوداع اطل في أوقات 

و الليل  يشهد حزن سمري

تركت قلبي للظلام ممرع


أصبح صمت السنينِ حكاية

تنساب جرحا كغيم أدمعي

أتراك تذكر كل وعودك؟

أم باتت فقط تراود مسمعي؟


النور ينبع من جراح الأضلع

 رغم البعادِ سأمضي شامخة

و دروبي لن تقيدها خطى

رغم الفجوة انت لي مرجعي


في  قلبي   للغائب عتاب 

ترك اسئلة بلا جواب

اتصفح جريدة ايام مضت 

ارى  عيش الامل وان قست  


إذا سألني القمر سر الهوى 

أقولُ: تسكن روحي وذكراك

و وجهك عن ناظري ان غاب 

ففي عمق صدري لقياك

زكية كبداني 


اتعدلى يادنيا/الشاعر محمد وحيد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 اتعدلى يادنيا 

………….......

يادنيا عيب اختشى 

لمى معايا الدور 

ما شفنا يوم شفتشى 

ولا حتى طاقة نور 

سايقه معايا العوج 

وعنيكى بتقول غور

ولابسه وش الخشب

وبلف فيكى وادور

وتدى من غير سبب

للقرد والفرفور 

ومعلمانى الادب 

ودايمن فى اااخر الدور

وحظى دايمن وحش

واقف خازوق ف الزور

فى بختى شفت العجب

جايز اكون مسحور

إن كَلت حتى السمك 

يطلع بدون فسفور

وان كَلت يوم جمبرى

يجيلى إلتهاب ف الزور

..

خلصت فيكى الكلام 

وفيه كلام محشور 

بطلت اقول اه ياني 

أو الجناح مكسور

ومش هعيد من تانى 

مع انى مش مغرور

امشى معايا بأدب 

وادينى م المكمور

لو سقتى تانى العوج

انا هكشف المستور

محمد وحيد


وسااااااااع/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 وساااااااع .(٢٦


اشتوتك.  زاد مغلبنا 

من هم.    لهم دوبنا

ولاحاسس اننا تعبنا

بقينا  بنغمسها.  بمش

وزاد الغش ف الجبنه

وبهاتي وماحد بيطبطب

ولاحن وقال معلش

وبوسطه كتبت فيها كام سطر

ومستني يعدي القطر 

واحمل معاه مراسيل 

ومرسالي فيه الآتي...

بتسكني كتير اوجاع

وانت ماتقري جوباتي

وليه ضميرك لخلك باع

حروفك ساكنه ف حياتي

وبقيت مكروب 

صبحت مشاع

وبقيالي وباقيلك

وعويصه حسبتي وتقلت   

ولاموجود ولا بديلك 

وقطرك. ماشي معاه

 كام توووووووت

وماشي ملازمه وف ضله

وبيزعق معلي الصوت

ولا مره ريئى بله

وكل محطه ساكنها

خلق ماصاموا ولاصلوا

وكام بعبع ماسك نبوت

وكام عفريت مابيجلوا  

علي حبه عكار منك

ع يجي لكام اشتوت

بقيت محتاس

انا.   موروط

لكن والله ما بيدي 

لكن وحشاني .ومن قلبي

بحبك مووووووت!

بقلمي/محمود عفيفي دومه


قلبى الكسير/الشاعر صدام الصعيدي مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 (قلبي الكسير) 

قلـبي الكسير

 بأضلُعي

 أعـماني 

فبِتُّ نظيرَ 

مـودةٍ  

لأمـانـي 

مرٌّ أُذِيعَ 

بالصبابة 

حشاشتي  

وتَلَقَّـفَـتْني أمواجُهُ

واستشرى 

كلَّ كياني

قد كـان 

زرْعـي

في بــنــاءِ مـحــبــةٍ 

يجـتـاحـنـي

وطال صبري

على فراقِ أحبتي 

أرداني 

قد بات شوقي

من بـعـدَ

طول مرامِه 

سكن التذكر 

لا قد يميل

لـثـانـي 

هـذا الذي 

قـدْ قـتـل حُـبِّـي

أنفًـا 

عـبـث

 التـعـلــقُ به  

أو رِيْد عُـذْرَ الجـاني 

كفاكَ 

يا قلبي الكسير 

تحطمًا 

بيد إنتظارٍ 

والحِيلُ عَوْدُ

زمانِ

ما مِنْ رجوعٍ

قد انقضى أمره 

والحكـمـة 

في النسيانِ  

بقلمي/ صدام الصعيدي 

الأحــد 29/12/2024م

ليس لله مثيلا/الشاعر عبدالكريم عثمان أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 .......  ليس.   لله.    مثيلا..........

      ودع. .  العام.      بصبر.        قد   مضى.  العام.  ثقيلا

      فيه.      أرزاء.    عظام.       كان.      والحق.     رزيلا

      فلظى.  الحرب.  توالت.       أنهر.       الدم.       دليلا.   

      هلع.   في.   كل.    باب        ريد  أن   تحيا.      ذليلا 


     جئت.  يا.  هذا الجديدا.        في. دجى  الغيب   نزيلا

     ربما.    فيك.     انفراجا.        امنيات.             ومقيلا.  

    .تنتهي.    فيك   المٱسي         تطرح.   الحب.     بديلا

     منك.    بالله.     ملاذي         بك.  يا.     رب.    دخيلا


      قدر     الله.     محتم          ليس.      لله        مثيلا

      فلنصلي.       بالليالي          لذرى.      الله.     طويلا

      نسأل.    الرب  سلاما.         كل.   إصباح.       أصيلا

      نترجى   في.  خشوع.          فضله    يبقى   الظليلا


      ربنا.   جئت.      بعام.          قبله      كان.     الرذيلا

      فيه.   نرجوك   الثباتا.          فيه     للنصر.    هديلا

      فيه     للزرع.     نماء           فيه.     للضرع   سبيلا

      خلصت  فينا   النوايا.          انت في  الشأن.  وكيلا

            عبدالكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن

الجمعة، 27 ديسمبر 2024

قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"... وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ ..."

أصلا النزاع قائم على أشده بين بني البشر على الحكم والسيطرة والنفوذ وتراق دماء وتزهق أنفس وتعتقل وتسجن من أجل السلطة والمصالح الشخصية والنفعية ...ويتم تصفية المعارضة أين كانت دون رحمة، ولا نقول هذه سنة الله في خلقه وإنما الطمع والاستبداد والسباق المحموم،

وقد سجل القرآن على الإنسان تملصه من الاختيار الرباني ...

"وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ"247 البقرة

آية تصور حقيقة كذب طلبهم وما يخفون في أنفسهم والله يعلمه، ربنا أجاب طلبهم وبعث طالوت ملكا عليهم والآن بدأت المراوغة منهم وتقديم المعاذير فقطع القرآن الطريق عليهم - وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ – إذن يؤتي الله أمر الملك لمن يشاء اصطفاء من لدنه أو من قبلهم بناء على الغلبة ملكا عضوضا يسوده الظلم والعنف وشتان بين هذا وذاك، والتاريخ أثبت ذلك في سالف الزمان فما تقول في عمر بن العزيز رحمه الله وما يحصل الآن ؟...

نعود بعد هذه المقدمة والتوطئة لآية العنوان وهي 26 من آل عمران "قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"

فالآية بينت أن مالك الملك في كل شيء هو الله وهذه من المسلمات، وما دون ذلك فالإنسان يمتلك الأشياء ويتصرف في تلك الملكية شبيه بالإعارة ثم يأتي الآخر ويمتلكها مؤقتا وهكذا ثم "...وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ..."94 الأنعام

إتيان الملك كلمة مرغوبة ومحببة لدى النفس البشرية فكلما زادت ملكيات الإنسان ومقتنياته أصبح ثريا وهنا موضع الاختبار مثل قارون "قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي..."78 القصص وما وما في القصة من نزع تلك الثروات بالخسف والغوص في أعماق الأرض،

بعد الإتيان تأتي مرحلة النزع والإزالة والضرب على كل الممتلكات بأنواعها وتصور حتى منطوق الكلمة تنزع الملك الأخذ بقوة قوية فأنت تملك وترفض التنازل عن ذلك الملك المخول لك مؤقتا فيأتي صاحب الحق - مالك الملك- فينزعه من بين يديك كما تنزع الروح ورغم شدة حرصك وإن استعنت بالغير يتخلى عنك فلا جدوى من التعنت والمعاندة،

لفتت كريمة تؤتي الملك – من- تشاء بكل يسر وسهولة والثانية وهي النزع تنزع الملك - مِمَّنْ – تشديد الميم دلالة على قوة النزع وعودة الملك لمالكه رغم أنفك، وأفضل صورة مصورة لهذه الواقعة هي قصة قارون في سورة القصص عد وأقرا تلك القصة

ولم يقف الأمر عند هذا الحد أنظر الإهانة والإذلال والسقوط من علو مرتفع إلى سوقة غير ذات قيمة بعد تمكن وعزة وقوة ونفوذ وطاعة وثروة ونعيم كثير...

كلمات في آيات تعز من تشاء - وتذل من تشاء- بيد الخير... الحياة هي حسن المعاملة وليس القهر كنتم في قصور وبيوت وسيارات وطائرات فارهة وجند قال فرعون مصر" قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي"51 الزخرف، ثم وبعد "فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً...92 يونس،

بعد هذا العز والمكانة المرموقة أصبح مخلوعا مطاردا ومطرودا ومطلوبا للعدالة لاجئا لظروف إنسانية، متهما باللصوصية سارقا لما أؤتمن عليه ، شاحب الوجه مذهولا ومهموما ومذموما ومحتقرا حتى من أقرب الناس اليه نزعنا عنه كل هيبة ووقف خائفا يترقب مصيره وضاقت عليه الدنيا بما رحبت ومجردا من كافة الألقاب كالجثة إلا قولهم الرئيس المخلوع تمنى على الله لو تبلعه الأرض أو تهوي به الريح في وادي سحيق...

أنظر تلك الصورة المجسمة التي كانوا فيها تعرض أمام الجمهور والبؤس يلاحقهم بعد النعيم أينما حل أو فَلّ "كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ } بدأت الآية بكلمة كم الاستفهامية عن كثرة متع الحياة التي كانوا فيها من كل نوع لا تتوافر إلا لكم وذرياتكم فقط والباقي جوعى،

والآن تركتموها هاربين بِخُفَّيْ حُنَيْن وأنتم الآن تتحسرون وتتألمون على تركها للغير الذين استولوا عليها فركبوا السيارات الحديثة والطائرات الخاصة  وتنعموا في كل الثمرات والبيوت وناموا على فرشكم  وجلسوا في مجالسكم الوثيرة وحدائقكم المعلقة المزينة واستولوا على كل شيء وأنتم مبعدون مقيدو حركة التنقل والذهاب والإياب تعيشون في شقق صندوقية تحت حماية ووصاية أجنبية مختطفين  تحت الإقامة الجبرية دون أدني حرية بالأمس كنتم تأمرون وتنهون واليوم كل موقف وكلمة عليكم محسوبة مرصودة حتى وإن كنتم تملكون قصورا شاهقة فهي مغتصبة من أموال الشعوب ومسروقة "حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ "91 ،92 يونس

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات / الأردن


احنا ايه/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 من وحي قول  الفيلسوف والكاتب الروماني 

/ أميل - سيوران / :


"لأننا فشلنا في خلق إنسانٍ يفكّر! لم يتكوّن لدينا شعب، بل تشكّل لدينا جمهور، 

جمهورٌ مصفق، وجمهورٌ لاعن، يصفّق مرة، ويلعن مرة! لكنه لا يفكّر."


احنا ايه .. !!


احنا جمهور .. 

والا شعب !!

احنا بنكره 

والا .. بنحب بعض

احنا مفعول به

والا فاعل 

  كله بيغش

في الامتحان 

وفاكر .. هايطلع

نبيه وشاطر

مهندس  .. بيغش 

في العماره 

وطبيب  .. بيضحك 

علي المريض

وفاكرها شطاره

كله بيفكر 

يهبش منها حته

لكن .. ماحدش 

في بلده سائل

هانفضل نتدهور 

والا فيه أمل

نور الشمس

يوم ها يسطع

وبكره نطلع 

من الأوائل


شعر : احمد المرشدي 

26 ديسمبر  2024

قبسات نورانية/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 قبسات نورانيّة 


رسول  الله   يا نور     الكتاب


بقلبي   أرتجي قرب.   الجناب


أحن إليك في صحوي ونومي


وأرنو        للمدينة    والقباب


وأبذل.  في سبيلك كل   غال


وأقطعها    الفيافي  والشعاب


وأدنو  من مقامك   يا حبيبي


وتسبقني  دموعي    للذهاب


وأملي   ركعتان.  بكل  شغف


بروضتك.  الشريفة بالحجاب


فجد  يا رب بالبشر ى   تنادي


هلمي.    للحبيب     وللشراب 


أمتع.  ناظري.   ويطيب قلبي


وأعلو.  ساميا.  فوق السحاب


هذا ما وجدته في أرشيف ذكريات امي المرحومة سلينا الجزائري


تصادفنا/الشاعر مصطفى عبدالرحيم الفرا مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 #تصادفنا 

""""""""""""""""""""""""""""""

تصادفنا وقائعُ مؤلمةُُ  لكن بشفافيتها 

تقودنا إلى ما كان غامضًا ومجهولًا 


و كم أنهكت أرواحَنا وارهقتها

وإذا ما علمناها فسرت لنا ما كان محجوبًا 


كم كلفتنا للوصول فيها لمعنى وعبرة 

و إن  كان كثير منًا منها ما زال مذهولًا 


بشاعة الصورة التي تحيط بك و تمزقك بلا رحمة 

هي موعظة لك ما دام العمر موصولًا 


فتمسك بأوقات الفرح واضحك لنفس النكتة 

ولا تمل واجعل قلبك بالامل مجبورًا 


فكم بكينا لنفس المصاب ولنفس الهم 

فلِما لا نفرح ونضحك ولِما نروي بالدموع زهورًا 


#مصطفى #عبدالرحيم #الفرا

حروف حزينة/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 حروف حزينه!!! ٢٥


بين الحروف معني

اوقات بتسعدنا

وكتير بتوجعنا

والاسم دي حبايب

مين ال باع برخيص

غفل بكام طعنه

مين ال اخره كلام

زعق وسمعنا

وسمع الغايب

دغدغ مشاعرنا

م الفرح دمعنا

يمكن يكون الزمن

فرق ماجمعنا

ونشف الرايب

لوث نوايانا

واستقوي بطمعنا

شايف رمادي كتير

ابيض ملوش نايب

شايفه هناك مربوط

ورمادي ليه سايب

نفس اقوله ياواد

اتلم ياعايب

الشمس طالعه اهي

وانت الاكيد خايب

لم الحواه ف جراب

وعبي ف زكايب

عينك ماليها الشر

متملكه بنايب

ولسان سليط.نمام

رافض يكون تايب

فاضل خطاوي قليل

حرص بقي ياشايب

اعمل حساب يومك

من.بكره كون هايب

خليك صادق وأمين

كدبك توبه دايب!!!

الأربعاء، 25 ديسمبر 2024

ف قلبنا/الشاعر هانى احمد على مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 #فقلبنا


و فقلبنا 

كلام كبير

يِجمِل فرحنا 

و حزننا

كلمات بنكتب 

بين سطورها

  عن نصيبنا 

في عمرنا

من حروف 

بيهم نعَبّر 

عن حكاوي

 تمسَّنا

عن قلوب 

كانت معانا 

فجأة صبحت 

مش هنا

و أما بعدوا  

عن عينينا

خاصمنا 

كل الأمكنة 

عن صحاب 

كانت في خانة  

و أما خانت الأمانة

خسروا خانة ودِّنا

ف أرتضينا 

نعيش حزانىٰ

من اللي فاتنا

 و اللي جانا 

و اللي ظلمه إبتلانا

 للساعات الراهنة


#هاني_احمد_علي


اسمحيلي/الشاعر جلال محمد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 إسمحيلي


...........

إسمحيلي أن 

أُطِل النظر 

 في عينيكِ 

إسمحيلي أن 

 أداعب بيداي

 خديكِ

أن أثمل من 

خَمِرشفتيكِ 

دعيني...

دعيني أن أتحسس 

سلاسل شعرك الذهب

ففي وجودك عقلي

ذهب

وإن غيبتي عني 

تركتيني علي نيرانٍ

ولهب

أشتاقك...

أشتاق أن أجالسك

ليلي ونهاري

وبك يزول تعبي

معك.... راحتي 

وسعادتي

أحبك....

أحبك ياحبيبة 

نبضي

اعشقك...

 عشقاً أبديا

لايزول

ولن تريه مع

أحد غيري

فأنا وحدي وليس

لي بديل

وعلي كلامي مليون 

دليل

فأنا من احببتك 

دون تفكير 

ولست بساحر 

ولا أمير

ولكني رجل فقير

ولاأملك مالاً 

ولادنانير 

ولكني أملكُ قلباً 

أحبك بصدق 

وبضمير 

..............

جلال محمد 

صباح الثلاثاء 

2024/12/24


استعجلت الرحيل/بقلم عبدالرحمن الجزائري مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 استعجلت الرحيل


على أمل الوصال أعيش يومي

         وعقلي  في هواك قد استقاما

يكاد   القلب   من  ولهي بأمي

          يطير  لها  اشتياقا   بل غراما

فلم أظفر  بفرح    أو   سرور

           وكل الأنس غادرني    صياما

أنام  وفي  خيالي أن   أراها 

           لتؤنسني  ولو    كانت  مناما

أحن   إليك  يا   أمي كثيرا

           وقلبي ذاب في وجد  وهاما

أناجي طيفك الوسنان دوما

            وأرجو أن  أنال  به   مقاما

فصبرا في المواجع نبض قلبي

            وأبشر بعد عسرك  لا ملاما


بقلمي/ عبدالرحمن الجزائري 

قصيدة رثاء لروح امي المرحومة سلينا الجزائري تغمد الله روحك الطاهرة فسيح جناته اللهم امين يارب العالمين

س سؤال/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 س سؤال? ٢٤


عمرك وقعت ف كام مطب?

طب عمر قلبك. ط ب حب?

طب لما روحت وكبشت نار

قلبك فرح وللحب سب

طب سبت نفسك للهوي

وانت ال عايش  فهلوي

ولا نخيلك م الفرح 

صبح سعيد 

جري  راح طرح

لبلح . وخالي م النوي!

ولا خيالك راح سرح 

طب عشت مره بقلب شب

طب طق مخك فكره هب

ويلا هوب 

اخدت جرعه وكله حب

حصدت  رزع وهبد دب 

عديت لخطاوي عشتها

همست روحك وشوشتها 

مسكت نفسك حوشتها

وطريق وصلت لمنتهي

كرباج ع ضهرك ولب

وحدك ...مشيت!!!

وع الكل دوست

ولاحد مره نورك

ولا اختبرت وجربت تيست

واحه لصدق وزورك 

ونده عليك....

قرب تعالي اهلا آنست

مين ال وزك... شورك

الفولت عالي

ولا التهور عورك


الأحد، 22 ديسمبر 2024

الى صديقى العزيز/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 الي صديقي العزيز  ...


ما قولتلك

مستنيك تيجيلي 

بس موش 

معني كده 

تيجي بكره 

والا بعده

والا تنساني

وترجع تفتكرني 

الاسبوع اللي بعده

ويعدي اسبوع

وبعده اسبوع

واقول  بس 

لما اشوفه 

هايتلقي وعده

اصل انت بقيت

من اللي

دايما بيوعد 

وبعد شويه

بينسي وعده

وارجع احن

واستني تاني

واقول لنفسي

يمكن

المره دي .. يجيني

ومايخلف 

معايا وعده 


شعر : احمد المرشدى 

21 ديسمبر  2024


يوميات حماري/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 يوميات حماري!!!  ٢٣


سكه الغيط عارفها

بقت وليفي وانا الفها

عيني ماشيه وشايله نومي

والخطاواي حافظه شوفها

والدقيقه ال ف يومي 

الطريق نفس الطريق 

والمناظر هيا هيا

.وخيالي هناك سابقني

والقدم سايب علامه

والتراب عفرلي دقني

سار صديقي ولا مضايقني 

قوتي شايله ف القناعه

أملي ان انساه لساعه

جوعي شايل الف دقه

والنسيان نساني طقه

جوعي بقي للجوع مناعه

يعدي يومي.وهلما جرا

كائن ودايخ ف المجره

بألف بؤجه والف سره

فيها لفه.

شايله لقمه بس مره

بطني زامت عملالي زفه

وبتناديني...  انت كافر

وانا دابب *مآوح معافر

رجلي ماشيه تجر حالي

حدوتي دابت ف حافر

ومسهم وخربوش مفيش

وجناحي مفهش ريش 

كل صدر احسه.ساقع

 قلبي مره مادفيش

ولا ليا خل يسأل

ولا ضهرولاحتي ضافر

والشقي.. مكتوب عليا

وبكره ناسي باينه سافر

راضي مرضي 

طولي واخد كل عرضي

عرقي عطري

صاحبت شردي

وقسمتي

 ولاعمري ...نااااااافر

هاء هاء هاء هاء


حد فاكره/الشاعر محمد وحيد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 حد فاكره

............

ولا عام 

ولا فلفص

ولا بلبط

طب ما قب 

وكان فرفوش

..

نحكى نقول 

قيمه وسيما

حاجه عظيمه 

قبل مايجوا

حلق حوش

.. 

اصبح نيله

من غير حيله 

خيبه تقيله

بعد ما كان

باشا بطربوش

..

أيوه زهقنا

قطعوا لسانا

نشفوا ريقنا

حابس حابس

زى الجن

مايتسموش

..

فضوا جيوبنا

واحنا غلبنا

ندعى عليهم

مره يناموا

ولايصحوش

..

والملطوش

إبن الملطوش

كان فى زمانه

مالى مكانه

يستر عيله

مايستلفوش

..

مالى جيوبنا

مدارى عيوبنا

وود ورحمه

حتى اللحمه

كانت بقروش

..

وكان يتفك

كتير شلنات

وزى البهوات

تمشي وجيبك

كده منفوش

..

عز وهيبه

ويملا الدار

قبل الخيبه

ألف دولار

جنبه مايسووش

..

مش بهزار

وسط العمله

فرط وجمله

ضاعة هيبته

بقى فنكوش

.. 

قط وفار

وزمن غدار 

حد يصدق

اى دولار 

خمسين ملطوش

..

محمد وحيد


تجاهل/الشاعر عبد الكريم أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ........ تجاهل. .........

  تود. السلام وطيب المقام.     فحاور حكيما يصوغ  الحكم

  تجاهل. لعوبا  كثير الكلام.     فسودا  وواش   يريد.  النقم

 وإن كنت.عدلا  امينا  قويا.      فٱوي. الضعيف ورد.  الظلم

 و أمن  طنيبا شريدا  مروع.      وراد.   الديار.  بريء  التهم


  وكنت  الولي كبير  الولاة.       فأقص الظلوم وأرس القيم. 

  وعلم بنيك ثبات. اليقين.       فنون. الحديث حلاء  النغم

  وعلم جنودك فن الحروب       قبيل الطحان لصد.  الهجم

  وصبر سويع بوجه الطغاة.      تقود.  لنصر   وينفي. الهزم


  يسوس الحليم. جباه الكرام.    ببشر. الوجوه.  وحلو. الكلم

  يقود الرجال شجيع. النزال.      كأسد. الجبال  عرينا   يحم 

  يغذي  الشباب بروح الفداء.      ويخلق جيلا.  علي.  الهمم

  مسار  الحياة. نجاح كساح.       علو.  رسو.   علاء.    سقم  


صديقي الكريم. وابني العزيز       بياض. الحياة  ببرء  الذمم

فواس  الجريح  على  جرحه        وقبل. يتيما.  دهاه.  اليتم

 وبرء. سجينا   طوى   عمره.        وساعد  مدينا. عراه النهم

 صبورا  فكون. وفيا  حنون          رذيلا.  تكب. بوادي العدم

          نعبدالكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن 


.

الجمعة، 20 ديسمبر 2024

كنت عايش/الشاعر حمدى توفيق مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 **  كُنت عايش **

-----------------------

لما

كانت

أمي ... عايشة

كُنت

عايش

أيوا جَد كُنت

عايش

كُنت

أجري .. وأروح

وآجي

عمري

يوم ... ماكنت

خايف

وكُنت

أحس الدنيا حلوة

حتى

لو

ماكُنت ... شايف

صحيح

كَبرت

وصرت ... أُم

بس

أمُي

حاجة  ... تانيه

أمّي

دُنيا

أيوا أيوا .. أمي

دُنيا

ورغم

إن الدنيا فانيه

أمُي

جُوايا

ماتفارقش روحي

ثانيه

لَما

كانت .... أمُي

عايشة

كان

بيملاني الغرور

وكُنت

بشوف

الضلمه .... نور

وكان

في قلبي.

رغم .... هَمي

كَم

هَايل

مِن  .... السرُور

ولَما

غَابت

أمُي  .... عَني

كُل

مَباهج

حَياتي .. للأسف

صَابها

الفتور

وكُل  حلو  كان

في

عُمري 

جَاله ... جفاف

وصابُه

الضمور

لَما.. كانت أمُي

عايشة

كُنت

صحيح بجد عايش

------

بقلمي

د.حمدي توفيق


انبطاح الخنازير/الشاعر صدام الصعيدي مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ..........إنبطاح الخنازير..........

أَ خِــزْيٌ يَـطـَـالُ كُـــلَّ الـديــارِ؟!

أَ مَاْ يكْفِـيْهُم مِـن الجُـبـنِ عــار؟!

فبـاتوا يكيدوا لإخـوة العُــروبة

وباتـوا ضِـباعًا شَـدِيدة السُّـعـار. 

وُقُـوفَ الـمـذلـةْ بـعــونِ الـعـدوِ

خُدُوم الكراسي وجَـمْعَ الدولار

بُـطـاءَ الـفُـعُـولِ لِـكــفَّ الـعـــدوِ

سُــراعَ الـتحـرك لـهــدمِ الجِـوارِ

يُغازلوا الحقـارة وموت الضمير

يعـينوا الدنـاءة وحِلْـفَ الحِصار

يُفَخْـروا بقـواهـم وعـينَ العــدو

تـراهـم ضِـعـافَ بـأَخْـذ الـقــرار 

فكيـف بـربـكِ تـهـــابُ الخـيـانة؟

إذا هـم قعودٌ في مُجْـنِ انحدارِ

فهـيهات فِـعْـلٍ صنِيعَ الشـيطان

يـنـال الـعُــروبة بجـهـلِ المـسـار

بتـقـديرِ أمَّــةْ عـلـيــمـةَ الـعـــدو

حكيمةَ التصرفِ بدعـم  الجِدار

لأبـنــاءَ وطـنـي عُــروبـةٌ تَـغِــيرُ

تحــيـلُ الجـبـالَ لِـجَــمْــرٍ ونــارِ 

بقلمي/ صدام الصعيدي 

السبت 21/12/2024م

لست بكاتبه/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 لست بكاتبة...

 بقلم/  

-------------------------------------------------------------------------سلينا يوسف يعقوب

-

إن    كان   قولي  ذا    شجون


وخربشاتي.  ذات طعم  أو بدون


أو  لامست  قلبا   تدثر  بالمنون


أو  أنشدت  نغما  تغنى  باللحون


أو أذرفت دمعا   تحجر بالجفون


أو لامست صبا تغزل في العيون


أنا لا أنافس من بضاعته  المتون


لا أبتغي مجدا  ،سيأفل أو يهون. 


إن    نال كل  الناس   مني


أو.  تمادوا.   في مديح  أوظنون


فرضاء   ربي 

  غايتي


فيه  النجاة  من  الشجون


-------هذا ما وجدته في أرشيف ذكريات امي المرحومة الراحلة سلينا الجزائري  ----------

---------------------------------

الخميس، 19 ديسمبر 2024

زمن التفاهه/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 زمن التفاهه ... !!


اديني بكتب شعر

وحروف الكلام

علي لساني

من الالم بتموت

ماعرف أنا صاحي 

والا شبعت أنا موت

شايف الهم 

اكوام بتتراكم

باضحك ..

بعلو الصوت

والحزن ..

بيصرخ جوايا

موش طالعله صوت

أمور كتير 

دنيا ومقلوبه

نابغه بيعافر عشان

 يبني فيها طوبه

وفهلوي واصل 

ماشي فيها لهلوبه

شاكوش وبيكا

بقيوا فيها 

مليونيرات .. !!

ومعلم طبيب ومهندس

يادوب بيلاقي 

عيش يقتات .. !!

زهرة شبابنا 

في الساحل

سهرات عبث ومجون

والاسر عماله بتتساهل

ونقول .. شباب مجنون 

ازاي بس ...??

 يا بلادنا هانتقدم

وكل القيم بقيت

فيكي معكوسه

الجاهل بيتكرم

واللي يعوز العلم

بيموت ..

حياته يتندم

والشغل في بلدنا

بالواسطه وبالكوسه


شعر : احمد المرشدي

حى ع الفلاح/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ( حي ع الفلاح ) ٢٢


وسط صيغه الادان

فيها حي ع الفلاح

والفلاح طريق الجنان

بس ربك مستعان

انت بس امشي خطوه 

وانت تلقي الباقي هان

خلي بالك م الميزان

واعدل الخط وامشي 

وانسي ان ليك ودان 

طلع الشهد وقوله

خليه مصاحب للسان

وابدر الخير و انسي

وازرعه  بكام فدان

يعني قول وهات وخد

واوعي بقولك تستهان

خلي  ف الكلام براح

هو حي ع الفلاح

امشي خطوه ف الطريق

غرد.... أبغض  للنباح  

عوض من العمر ال فات

وكفر ع عمر ال راح

اصل كل العمر لحظه

وكل ليل أخره صباح

عيش وحرص م الهلاك 

خد كتير بيهم وطاح

عافر ان تشوف ملاك

قلب ديك ف الفجر صاح

دور ع العزه ف دينك

انسجه توب او وشاح

الشيطان بيزين ويغوي

ودينا فيه الخير مباح

يلي انت سامع الأدان 

حي حي ع الفلاح

والله اكبر....


قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"... قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ..."

هذه التساؤلات القرآنية التي حصلت من فئات بشرية في ظروف استثنائية وردت في ثلاث سور البقرة والكهف والمؤمنون وقد تخص أناس بذاتهم وطرحت هذه التساؤلات فيما بينهم بعد مرور فترة زمنية لا يعلمها إلا الله عن غيابهم عن الحياة الدنيا بأمر الله عز وجل...

فالحياة هي عبارة عن برهة أو لحظة أو طرفة عين أو فترة زمنية قصيرة أو ساعة من الوقت وتنتهي بالإنسان بهذه السرعة كأن لم يكن،

ورغم حلاوة الحياة الدنيا وجمالها لا تساوي شيئا مع منغصاتها

إنّ حزناً في ساعة الموت .. أضعاف سرورٍ في ساعة الميلادِ.

ما حدث قبل أيام من حوادث عاشها أناس أو شعب كامل من خلال ما مكثوا في أتُون السجون السورية وأوضاعهم قصة مؤلمة وموجعة وبشعة ومريرة زنازين مظلمة رطبة موحشة تحت ضرب السياط والإهانة والحرق والقتل وجميع أنواع العذاب  حتى أنطبق عليهم المثال- ينسيه حليب أمه لابل نسي أمه كلها بالذات وبلده الذي نشأ وترعرع فيه وبقيت هياكل عظمية ووجوه مصفرة وقوى خائرة وحركة بطيئة واهنة مرضى  فقدوا حتى الذاكرة ولم يعدوا يعرفون الزمان والمكان ولا كيفية هي حياة الإنسان يعيشون في ماض سحيق كله تعذيب وإرهاب تكميم الأفواه

هذا فعل زمرة الجَلاوِزَة الذين يشكلون مع بعضهم البعض حلقة متصلة المصلحة والمنفعة  من أجل خدمة الجِلَّوز الخائن الأول الذي يغدق عليهم المناصب والأموال فهم وحوش بشرية ضارية وكلاب مسعورة مدربة على الأذى والانتقام لا ترحم أحدا...

"وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ"39 القصص

ومن أطرف القصص التي عشتها مع الانقلاب السوري في شهر تشرين الثاني من القرن الماضي 1970 بما سمي الحركة التصحيحية فقد كنت طالبا في إحدى الثانويات في مدينة دمشق وقد أخرج الطلاب من المدرسة حول الف طالب باتجاه ساحة الأمويين اليوم وذلك احتجاجا على الانقلاب الفاشي وسرنا مسافة ليست ببعيدة وإذا بالأمن العسكري يعيدنا إلى مدرستنا ويمنعنا من إتمام المسيرة ، ثم في اليوم التالي خرجنا نفس العدد أو يزيد مؤيدين للحركة التصحيحية بكل فرحة وسرور...

يا ريت بقيت الفرحة فرحة وإنما أَدَارَ لَهُم ظَهْرَ الْمِجَنِّ وزج بهم في السجون كل من يرفع رأسه مناديا الحرية فكانت تلك حقبة سوداء مظلمة إلى الأبد في تاريخ سورية الأبية ، ولأجل هذا بنيت السجون تحت الأرض وفوقها ودمرت حماة وأهلها وسلمت سوريا لقمة ساغت إلى كل عدو لدود وهجر أهل البلاد من أجل تغير ديمغرافية الوطن والمواطن وأعطيت هويته للمرتزقة الذين عثوا في البلاد فسادا ...

كلنا قد شاهد وعاين أؤلئك الذين خرجوا للتو من سجن صيدنايا وغيره  ومقابر جماعية وأناس مكثوا سنين في السجون ومنهم من مات تحت وطأة التعذيب وانتهكت الاعراض الأحرار السوريات، حتى الأطفال سجنوا فهذا طفل صغير يقول لأمه بعد ساعتين من خروجهما من المعتقل ماما متى نعود إلى بيتنا "يقصد السجن" فالهواء في الخارج كثير، فقد قضى مولده ونشأته ومرضعه في أحضان السجان اللعين...

وتلكموا فتاة التسعة عشرة ربيعا دخلت السجن بكرا دون ذنب انتقاما من أخيها الهارب المطلوب وخرجت ومعها طفلين من السفاحين الذين ليس لهم ملة أو دين الذي وصفهم رب العالمين "وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا"112 النساء

وقائع وفضائح ومآسي يندى لها جبين البشرية جمعاء حتى البعض لشناعتها لا يستطع سماعها أو رؤيتها أو يتكلم بها أو يلفظها، هؤلاء الجلاوزة بدون عواطف أو قلوب أو مشاعر وأحاسيس كيف يا ترى يعيشون مع نسائهم وبناتهم وأولادهم وأخواتهم وأمهاتهم فعلا "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ"179 الأعراف

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن


الثلاثاء، 17 ديسمبر 2024

لسان عربى مبين/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

(لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ)

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات / الأردن

من خلال ما يعرض على شبكات التواصل ،شاهدت استفتاء على اللغة العربية وتأخر تأثيرها ونطقها على الجيل الجديد والقادم؟

وقد كانت أطروحات من هذا القبيل وقد ذُكر المحاور ومناظريه عدت أسباب بين مؤيد ومعارض كالعادة، إلا انني لي وجهة نظر لم يتطرقوا له في وجهات نظرهم،

فأقول :- اللغة العربية هي وعاء القرآن الكريم ومهمتها تبليغ الرسالة الإسلامية لكافة البشر فقد تجد غير العربي يجيد قراءة القرآن بلغة عربية وأحرف فصيحة يعجز عنها كثير من العرب وقد تجد الكثير من الحفاظ للقرآن الكريم من غير العرب وهذه حقيقة وظاهرة سلبية محسوبة ومحسومة

مع أن الحافظ المسلم  قد لا يعرف معانيها ومع هذا فهو وعاء حفظ ولها مكانتها في نفسه،.

فاللغة العربية بستان وجنان تحوي كل الثمار ومن جميع الألوان طعمه مختلف ما بين لسان ولسان ويجلبك نحوها تجويد وترتيل القرآن يحرك مشاعر وقلوب المؤمنين ,,,

فتجد الكلمة تأتي بين رفع وخفض ونصب وهي هي تعطيك أجود الألفاظ والمعاني مع اختلاف المباني فتكون أحلى مضمون وفحوى ودلالة تأخذ بالألباب ...

وهي محفوظة كذلك بحفظ الله للقرآن الكريم (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) رغم ما مر بالأمة بين مد وجز

فاللغة العربية حفظت بحفظ القرآن وزيادة وتشجيعا واستثمارا لك في ذلك بتلاوة كل حرف في القرآن  أجر وثواب على خلاف أي لغة من اللغات الأخرى، ولها الفخر أن تنتسب إلى القرآن وبها نزل(بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ)

إذن التقصير واضح من عجز المسلمين وضعف دولتهم وسيادتهم وبعدهم عن الدين...

(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا)

فالهجر هو الترك والنتيجة الضعف في البيان والإيمان، فاللغة كائن حي تحيا على ألسنة محبيها وتتجلى في معانيها .

واللغة العربية هي لغة الأعجاز جاءت على الألسنة أرباب اللغة ، فهذا الوليد بن المغيرة  كان من أحد حكماء اللغة  العربية ويطلق عليه ريحانتهم والد سيدنا خالد رضي الله عن خالد ،

قال عندما سمع القرآن  سمعت كلام ليس من كلام الجن ولا البشر والله أن له لحلاوة وأن عليه لطلاوة وأن أعلاه لمثمر وإن أدناه لمغدق  وأنه يعلو وما يعلى عليه...

شهادة أحد المشركين صاحب لسان مبين ، إلا أنه عندما أعيته الحيلة ولامه قومه وبالذات أبو جهل،

جاء القرآن الكريم فوبخه ولعنه على إنكاره وزيفه وإعراضه "إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ" ماذا كان تقديره "فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ" كذب نفسه بنفسه، ودليل كذبه "إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ" المدثر 18،25 وقد تحداهم القرآن أن يأتوا بآية من مثله....

وهل تعلم عزيزي القارئ أن جميع اللغات ستتلاشى وتنتهي إلا اللغة العربية، تصور معي على مستوانا البسيط أن اللهجات العامية على الرغم من المناداة بها فقد فشلت وتلاشت وانتهى منها الكثير،

حتى تجد من العيب أن يتكلم علية القوم  بالعامية ونقيصة بتلفيق عربي مع أجنبي مخلوط مضحك غير مفهوم،

وقس على ذلك اللغات الأجنبية، فاللغة الفرنسية الحديثة بدأت بثوبها الجديد بعد القرن التاسع عشر بعد الثورة الفرنسية... أما ما قبل ذلك فقد اندثرت وانتثرت واللغة الإنكليزية فقد فقدت كثيرا من مصطلحاتها ومفرداتها؟

أما اللغة العربية فهي باقية لا تتغير ولا تتبدل فهي تنمو وتحيا وتعيش مع الإنسان فهي كائن حي نابض بالحياة والرقي...

خذ مثال كلمة الله أول حرف من الكلمة لا يوجد ولا يُنطق في أي لغة إلا في اللغة العربية ويسموه الحرف الملكي مميز والدليل على ذلك مخارج حروفها وصفاتها المحددة بدقة متناهية ،

فهي لغة الضاد فمن الصعب نطق هذا الحرف إلا لمن صح وتمرس على نطقها وهذه بعض أسرارها التي اودعها فيها رب العالمين ...

وللعلم أنه من سنتين تقريبا بدأ الأرشيف الأمريكي والبريطاني يكتب باللغة العربية إلا بعض الاستثناءات لأنهم وجدوا أن اللغة العربية هي اللغة الباقية التي لا تتغير ولغتهم تتغير وتتبدل وتتلاشى ، ولو أخذت اللغة الإنكليزية يقال أن عمرها ستمائة سنة تقريبا،

إذن اللغة العربية هي اللغة الأم الأقدم والأجدر والتي تتقدم على اللغات الأخريات وباقية وهذا شرف لها ولرسالتها رسالة الإسلام ليتم تبليغها ونشرها ،

ويأتي ترتيبها الأول إلا أن أهلها قصروا في حقها والباقين غمزوا في قناتها ومع هذا  في كل أصقاع الدنيا لها قدسيتها ومكانتها لأنها لغة القرآن الكريم لها كل تقدير واحترام ومباركة،

يقول" جون فرن" عن اللغة العربية إنها لغة المستقبل ،ولا شك أنه يموت غيرها، وتبقى حية حتى يرفع القرآن"

ولا يمانع الإسلام من تعلم لغة الآخرين ،

قال زيد بن ثابت : ( أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتعلمت له كتاب يهود وقال : إني والله ما آمن يهود على كتابي ، فتعلمته ، فلم يمر بي إلا نصف شهر حتى حذقته فكنت أكتب له إذا كتب )

إهمال اللغة العربية ضياع أمة وأجيالها وثقافتها وتاريخها وكل مقوماتها، ومن العجيب الغريب أن اللغة العربية هي التي تحافظ على مكانتها وقوتها وانتشارها وسعة رقعتها وبهذا هي من تحافظ على أهلها وليس بالعكس

وأما تفضيل اللغات الأخرى عليها وأنها لغة العصر والعلم والتعلم ..بدأ يتكشف كذبا وزرا وبهتانا ذلك، ففي زمن الدولة العباسية في بغداد بلغت العصر الذهبي في بيت الحكمة زمن هارون الرشيد وهذا شاهد على ذلك فبها ومنها وعليها فقد استوعبت كافة العلوم السابقة وهضمتها وأخرجت منها حضارة تشهد لها إلى يومنا هذا لا ينكرها إلا نكرة، فكيف لا تستوعب علوم هذا الزمان؟

قال شاعر العربية حافظ ابراهيم رحمه الله :-

وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً وَما ضِقْتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظات

فَكَيفَ أَضيقُ اليَومَ عَن وَصفِ آلَةٍ وَتَنسيقِ أَسْماءٍ لِمُختَرَعات

لغتنا الجميلة استوعبت كافة علوم الأمم  وزادت عليها وأبدعت فيها في جميع المجالات والفنون والتكنولوجيا والاختراعات وزاد عدد العلماء زيادة ملفتة للنظر ومازالت اسماء علماءها في كل فن تتردد كسَمفونيّة باقية على مدى الدهر أعلام ورايات في اللغة وما حوت ...

إذن التقصير من أهل اللغة العربية ليس إلا، ولو ذهبت لإحصاء ما يرصد لعمليات الاحتفال والاحتفاء بها ولها لا يساوي شيئا  لدى المنتسبين اليها يوم عالمي أقل من العادي...

إن كنا فعلا نريد نحيا حياتها وسر وجودها علينا بالرجوع إلى منبعها الصافي العذب "القرآن الكريم" نتعلمه ونعلم أولادنا وأسرنا ومجتمعاتنا ونفعله في حياتنا وممارساتنا اليومية العلمية والأخلاقية ...

قال الله تعالى لرسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم "وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)القلم، وقالت السيدة عائشة "كان خُلُقُه القُرآنَ"

انظر كم يتم الصرف والإسراف وما يرصد لشراء يخت عائم أو ملعب كرة سلة أو إسطبلات خيول أو حديقة نمور أيهما أفضل؟؟؟

لك أن تتصور كيف يحصل التفريط في الحفاظ على اللغة العربية  أو الاهتمام بها ثم نتبجح ونعض بنواجذنا على حرف من كل لغة أخرى حتى نظهر بمظهر طبل أجْوَفُ وجلد أَخْيَف....والله المستعان على ما تصفون.

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن


سراب/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 سراب!!!  ٢١


هاتولي بكره مش امبارح

ونسمه و الشجر طارح

هاتولي خير سطوح بيتنا 

وكل الخير من المالح

هاتولي الزلعه مليانه

بجبنه ومش عمرانه

وكلمه ترم طمرانه

وحشمه الدنيا مش قلعه

هاتولي مره لو نابت

وهدمه ساتره.مش دابت

وفرح ف حضننا نابت

وانا ودموري. ف الترعه

ياخلق ياهو بقيت سلعه

بقت شطه وبقت ولعه

وطعم الدنيا بقي ماسخ

نزلت القاع بقيت راسخ

وفاض الكيل مرار طافح

ومش سكر لكن دلعه

هاتولي نفس وقناعه

هاتولي شهم مانطاعه

يكون اصله سايق عقله

شاكم حاكم وليه طاعه

هاتولي الفطره من امي 

هاتولي الحكمه من ابويا

ولو غايب يكون عمي

حاكم  اختي مع اخويا 

هاتولي دقيقه او ساعه

بقينا ازياء بتتحرك

وساعه الفحص تشرك

قرود ع الشجر طالعه

جمال ف الوحل تتبرك

وهيئه بس خداعه

ده علم م الحصير جسدي

ومات مهموم وراح اسدي

وخوف الله واقي ومسدي

مفيش دنيا ودي اشاعه

هاتولي ايامنا وبصاره

هاتولي طبليه ف الحاره

هاتولي جزمه من باتا

وطز ف جزمه لو زاره 

بقينا كراتين فيها بضاعه

شربنا الهم ف رضاعه

ودب ف الجسد علات

ولاتحصين ولامناعه


رحلة الفانية/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 رحلة الفانية


بقلم/_________________________سلينا يوسف يعقوب


هذا الوجود من الميلاد للأجل

                                 يعطي ويمنع  بالأرزاق والعلل

وما على المرء إلاحسن ترضية

                             فقدر  ربك  محفوظ   من  الأزل

فإن رضيت  فريحان    ومنزلة

                             وحسن حال فلا تشكو من الخلل

وإن قنطت فقدر الله  منصرم

                           ولن تنال سوى  الحسرات.  والزلل


فروض النفس للأقدار في ثقة

                            فكل قدر من   الرحمن   كالعسل


_____هذا ما وجدته في أرشيف ذكريات امي المرحومة الراحلة سلينا الجزائري  ______ _____________________


السبت، 14 ديسمبر 2024

الجني ولا الجنيه/الشاعر مصطفى عبد الرحيم الفرا مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 (( الجنّي … ولا الجنيه ))


 مش عارف أقولك إيه.. محيرني 


ينفع أقولك طيب يابن الإيه


ياخي مش قاصدك أنت قاصد الجنيه 


غلبان غرقان عميان ومش قادر 


يفرد طوله يا ترى شارب إيه 


كان مجدع وصاحب صاحبه مِـقرِش


قالوا عوِّيم وفي السباحة متخافش عليه 


وفي الانتكه والفازلكه آه شغل عالي وإيتيكيه 


يابـا تربية باشاوات وباهوات وبن بيه


كان زمان يمشي بعظمه ومتعنطظ مابيهمه


لا دولار ولا إسترليني ولا مين راح ولا مين جيه


كان يقول وتقول وراه كل العملات 


عارفين قيمته … يطلب يتجاوب من غير ليه


كان قدوتهم وجعلينه مثالهم 


يتفكّوا معاه وقاعدين حواليه 


يشتري عقارات ويحجز رحالات للفسحات


وتصرف منه وتتمنجه وسط حبايبك 


وتشربوا مانجه وتاكلوا جاتوه مع قهوة لاتيه


وتعزمها كمان على سينما و حفلات سواريه 


ياااامه فكّـلنا أزمات بس بريالاته 


واي جعان غلبان يملاله عنيه


ومن يوم ما قالوله يعوم المعدوم 


نط فغطس … وصوتنا عليه 


واتغير حالة … و بعد ما كنا نقوله يا بيه 


بقينا نقوله يابن التييييت ويابن التيه


لا نافعه محاليل ولا حتى سفوف ولا قادر ينقل رجليه 


كان جنّـي بسحر عمايله وهاويله اسم الله عليه 


والحين بقى بيطير ماحدش قادر يكبشه في ايديه


راحت ايامه وليليه قولوا معايا الله يحسن اليه


#مصطفى #عبدالرحيم #الفرا 


- [ ]

أمنيات عجوز/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 امنيات عجوز!!!  ٢٠


طرقت باب العشرينات قالي

. مين انت!!!

 ياعم روح بعيد ولي

قولتله انا  محمل

سنين.م العمر واتأمل

وكام حلفان بالمتولي

هدي شويه او خلي

بياع الصبر مايغلي

انا نازل ف دحديره

ماعدش حساب لبنديره

ياريت عني ياريت تصفح

ياعم الباب ياريت تفتح

مفيش,ليا مكان عندك

مفيش,مطرح

ياريت م الجمع

تيجي وتطرح

مفيش سكه اليك سالكه

ولو وعره ولو حالكه

راح امشيها ولو حافي

ولو زمني قافل طافي

ولو خوضت ميت بركه

وروبه وصله لكتافي

طاوعني واديني منك

وخد سني وهات سنك

تقول طيب عنك اشيل

اقول لاءه اشيل  عنك

وهاودني

ده انت حلم يراودني

هاغنيلك...

وايدي حاططها ع ودني

ياصبا ميل 

كلام رجاله مش عيل

وقول حاضر

وهات منك وزيد كيل

ومش ساكت 

خبطي كتير ع بابك

واحاول اخطي اعتابك

لو حكمت

 راح اغول

واعمل سطو ع منابك

وترجع شعرتيني سود

وكأني من تاني مولود

يااااااه

 يبقي كلي بكلي سعيد

يدب صباك ف شراييني

وودع علة التجاعيد

وانسي كتير حاجات شيله

وكام أهه ف كام ليله

ولون واحد دلع نيله

وسامحني

ولو بعنيك هاتلمحني

تلاقيني

 عود صبح محني

صحيح يمكن عشم زايد

وعمري حساب بلا فوايد 

بلاش لاءه وماتجرحني 

ومش عايز يخيب ظني

لكن عارفك مش هاطاوع

قليل الأصل وملاوع

لكن جيتك وع بابك 

وخرمت ف كام شارع

ياريت مره لحالي

تباوع!!!


باوع ...بالعراقي تشوف


الخميس، 12 ديسمبر 2024

قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"...رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ..."

هذا الاختيار والطلب هو تعليم وتوجيه  وتربية  من امرأة فرعون آسيا بنت مزاحم لكل من ضاقت به سبل الحياة على وجه الأرض وأحاطت به المصاعب والمتاعب والإجحاف والظلم والقهر ولم يعد له من نصرة من البشر وقد أستنفذ كافة السبل المتاحة له ولم يعد له حيلة إلا الانتقال وطلب هجران الأرض وأهلها وما عليها والاستغناء عن الجميع والتوجه لله رب العالمين...

مثال هذه المرأة الصالحة التي ضحت من أجل حريتها ومعتقدها تاركه وراءها متاع جميل متحدية أقوى وأعتى رجل عرفه التاريخ حتى يومنا هذا "فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ"24 النازعات "وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ 51 الزخرف ، ورغم هذا كله نفضت يدها منه ومن قصوره وتنازلت عن رفاهيتها دون خوف أو وجل، وكلها أمل وثقة مطلقة أن تتحقق رغبتها وطلبها وهي على يقين أن الله يملك كل شيء إيمانا منها أن الله عون لكل المظلومين إلى يوم الدين...

قال الله تعالى "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ"11 التحريم

رمزية هذا المثال صورة حية باقية وطريق نهايته إلى الله رسمها القرآن الكريم طالما هنالك صراع قائم بين الحق والباطل، فهو دليل عدم الرضا ولو كانت في قصور منيفة تنقصها حرية الاعتقاد ويسودها الاستعباد ...

دعاني هذا النداء الموجه من هذه المرأة الصالحة ثقتها المطلقة بعدالة رب السموات والأرض، وغريب طلبها الذي لم يسبق له مثيل "رب ابن لي عندك بيتا في الجنة..."في العرف الاجتماعي البيت هو مكان هو مكان البيتوتة والنوم والاستقرار الذي يأوي اليه الإنسان ويطمئن فيه هو وأسرته ويأخذ كامل راحته دون تدخل من أحد أو إزعاجه أو خوفه، الحديث "من أصبحَ معافًى في بدنِه آمنًا في سِربِه – بيته - عندَه قوتُ يومِه فَكأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا بحذافيرِها"

والإعجاز في الطلب بيتا خاصا لي معروفا باسمي دون غيري كما أن الأيمان بالله هو كذلك أمر معروف بداهة لا يخالطه شك أنه قادرة على ذلك ،

وها هو النداء يتكرر  في غزة ليس من شخص واحد ولكن أمة غلبت على أمرها ولم يعد لها منقذ أو معين من أهل الأرض قاطبة تكالبت عليها قوى الضلالة والظلم والبهتان حتى لم يبقى لهم في الأرض مأوى أو مكان يلجأ اليه اللاجئون من لهيب قذائف حمم الموت والدمار والهدم والردم والقتل والأسر حتى تعطلت كافة مرافق الحياة من مستشفيات ومصحات وأسواق ومدارس وجامعات وسيارات وطرق وتم تشريدهم من مكان لآخر في كامل بقاع القطاع الذي لم يبقى فيه أمان أو استقرار وإنما ترحيل وإبادة جماعية وحرق لكل شيء حتى التراب ....

كان التوجه والرحيل الأخير طلب النزوح إلى الجنة حيث بر الأمان والاطمئنان وبث الشكوى إلى الله فالجنة هي الملاذ الأخير حيث الاستقرار الأبدي تحت رعاية الله ولطفه وعدالته وقهره للظالمين....

فحتى الأطفال تعلموا ذلك الدرس والبيان والمثال من واقع الحال ومآل من ظلم وهوان حتى قال قائلهم - سأخبر الله بكل شيء – ثقته بالله أنه سيرفع كامل مظلمته  رب العالمين فيا ويل الظالمين المجرمين من العقاب الأليم، فالله يسمع ذلك الأنين ووجع وألم المعذبين

"قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ" 1 المجادلة...فالله سميع بصير لا تخفى عليه خافية

ليس بعيدا عن السياق أن كل من ينشد الحرية ويطلب تحقيق أحلامه قبل فوات العمر كله أو جله بين جلاد وحقير حتى أضحى كلام  الحفناوي مثالا يحتذى-هرمنا من أجل هذه اللحظة التاريخية – أسفي على أيام مضت بكَلْكَلِها وعَلِيلاَتٌها وضاع عمر الأمة العربية والإسلامية دون جدوى هباء منثورا...

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات / الأردن


حبل/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 (..حبل..)  ١٩


وبمسك ف حبال دايبه

واحلامي تاهت خايبه

تروح بعيد هناك تسرح

ترجع ومعاها كام نايبه 

ياعم الحلم عيش توبك

وماتوسعش احلامك

وماتبصش لفوق لتتوه

وتقع والذنب مش ذنبك 

تقول الارض كات عايبه

عيش وماتلبس غير توبك 

تقول دنيا صحيح سايبه

ومعطوبه ومش طايبه

تتوه ف توبك الواسع

تاخد صدمه تروح منك

تروح مخووت بقيت لاسع

وتقول دي سكه مكتوبه

و قولك مش ع قدك

تسرع وترجع عن مدك

ترجع ماسك تاني حبلك

زاد همك وكوم جبلك

تقول ان السبب زمنك 

ومايطربش صوت طبلك

وتبقي صوره مصلوبه

مغلوطة معادله مقلوبه

فاقد الحس بقيت طوبه

روح عاير هناك  كيلك

سند بشهامه ع حيلك

ونقي العود من الشجره

يكون سندك ساعه ميلك

راضي بقشك وبنجيلك

وادعيلي وانا وادعيلك

تعيش توبك

تعيش جيلك

ونصيبك من دنيتك الستر

يدوم شفعك.   يدوم الوتر

وحصيرتك كافيها منديلك

وناديلك.لو لمره تهل 

تطل بنور قناديلك  

وعجبي!!!


 

 


.


الأربعاء، 11 ديسمبر 2024

قدرى المحتوم/الشاعر صدام الصعيدي مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 قدري المحتوم 

وأعجبُ من ذا العمرِ بطولِ نوائبه 

وأعحبُ مـن ذا الـزمـــان زمــانـي

فلقد بُلِيتُ من الشـخوصِ بغدرِهم 

حتى كُـفِـيـتُ وتصـدعـت أركـانـي 

فصار بـنـائـي يعــتـريـه هـشــاشـةً

كجـرفِ هـــارٍ مـتـهــاوي الـبُـنـيـانِ 

نـفـسـي طـمــوحٌ وكـونـي مـجـهـدٌ

وتَرَدُّدِي بِـمَـفْـرِقٍ يتناقـضُ الـوِرْدانِ

أينَ أسـيرُ؟وبـأيِّ سـبـيلٍ مـسـلـكي؟

بتخاذلِ الخطـواتِ وتكاثرِ الخُوَّانِ

كُـثُـرُ الـطــريـقِ بـكــلِّ وادٍ قـاطــنٍ 

كم مـن لـئـيـمٍ  ســاكــنَ الـوديــانِ!

كم مـن جـراحِ بقـلـبٍ يَنْـزِفُ دامـيًا

ولـكـم بُـلِــيــنـا بـمـــرارة وهــــوانِ

صـنعَ الـشـرورِ ودســائـسٍ ومـكـائـدِ

واللـهُ عــدلٌ عـن صـنـعِ ذا الإنـسـانِ

بقلمي صدام الصعيدي 

الأربعاء 11/12/2024م

النفس ثلاث/الشاعر عبد الكريم عثمان أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ........   النفس.  ثلاث.    

  خبيثه ...انت  يا  هذا   المعمى.        لك   أنفاس    غويه  

               تمخر  البحر. وتشقى.        ثم.  ترتاد.    العصيه

               في. مواخير  الملاهي.       والدعارات    الرديه

               بين.  رقص.  وخمور.         وقمار.      خسرويه

               فانبذ. النفس الخبيثه.        قبل  إدراك.   المنيه

               واتعظ  قبل    الرزايا.        واسأل. الله.  العفيه


  لوامه...   لام.  بالنفس.  هواها.         بعد    فسد.  وقضيه

               في أديم الصدر.خير.         لكن  الضعف.   حويه

               يعترك.   خير   وشر.         ايها.   فيه.     السويه 

               حكم  العقل . تروى.          محص   الأمر.  جليه

               لا يكن  بالأمر  غمه           شاور.  الأخ.    خويه

               وتحرى  اي     فعل           تنج.  من  نار   صليه 


  مطمئنه. .لك.  نفس   مطمئنه.        تؤمن.   الله.   الرجيه

               خاشعا.   لله.  تبكي.        في دجى الليل.عشيه

               مظلما. للناس تمحو.        إنها.    الدين   الخفيه

               بتكايا  اليتم تمضي.        بضع   ساعات   نديه

               لك بالمعروف. أجرا.         وقضاياه.        العليه  

               ولهذي النفس ٱرعى.        تك. في  روض. حليه

                  عبدالكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن 

         

.

الثلاثاء، 10 ديسمبر 2024

عبيط/الشاعر حمدى توفيق مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 *عَبيط*

********

عَملت

نَفسي

عَبيط وقُلت ...مَحلولة

وِقَعدت

جَنب

الحِيط وأخدت قيلولة 

يللي

بتظلمنا

مِش دَايمة ....  أيَامك

رَبك

هينصُرنَا

وِحُلوله  ..... مَقبولة

.......  

عَملت

نَفسي

عٕبيط وقّلت .. عَديها

 الدُنيا

خَنقتنا

والرَحمة مٌش .. فيهَا

وصُوتنا 

بَقامَبحّوح 

مُحَرم عَلينا .. البّوح

يَارب

إرحَمنا

وإمُورنَا .... سَاويها

****

عِيشتنا

بَقت آجل

وكُل شيء .. تَقسيط

واللي 

يعَلي

الصّوت يضرب دِمَاغه

في

الحيط

عَلشان كَدا بَقا  عِيش 

وأقفل بيبَان أو شِيش

الهم

بالكّومة

والفَرحة .... بالتّقسيط

****

أخرَتها

أية

وَيَاكي يَادنيا ...المَسَاكين

كِتروا

الوحُوش

فيكي وتِوَحشوا التَعابين

يادُنيا

الإنسَان

مَبتنصِفيش .... غَلبَان

يارب 

إستُرنَا

فِي كُل وَقت .. وحين

*****

حَاولينا

نَاس يَاما

مَبيعشُوش .. أفرَاح 

وِالهَم

شَاغَلهم

والسَعد غير .. متاح 

فَياريت

نِمَد لِيهم إيدّ

مَع

وَعّد بالتَجّدِيد

يعيشوا  ... أيامهم 

بدون

بُكَا  ... وِنوَاَح

*****

بقلمي 

 د.حمدي توفيق.

انت عارفه/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 انت عارفه !!!  ١٨


عارفه لما تعجز المعاني!!!

 ياسمره... عن وصفك!!!

 لما يتلجلج لساني 

من خوفي ومن عصفك!!!

رغم ف الاسفلت عضمي 

وانا راضي يزين رصفك

ومش شيفاني

عارفه حاجه.... ولا قولك

عارفه شمسك.!! 

عارفه... ضلك!!

هو فين!!

ولا فين باقي وفضلك!!

توهت منك و توهت مني

رغم عمري… رغم سني

كنت نفسي ف مره أغني

واتغني يوم بحرفك

عز شوفي اشتاق لشوفك

كنت نفسي ألمح لطرفك

شوفي اسمي 

شوفي رسمي

اكتبيني مره طرفك

ولو مره ع الهامش

واكتبي جنب اسمي

اني عايش

واكتبيني ف كشوفك 

عاشقه ليه بس لدفوفك

خليني لو مره ضيفك

اويزورني لحظه طيفك

اكون ف طوبك…

اكمل  رصيفك

نسمه.عابره قلب صيفك 

ومش راضيه

دايما غلباني... بالقاضيه

ومطهومه... لكل الناس

ملهيه وعندي مش فاضيه

 تكوني مني غضبانه!!!

تكوني عني مش راضيه!!!

انا نفسي تكون باديه

ومش حسباني 

من الحرافيش 

حرفوش منكوش لابس طربوش

عليه اسمك

وواشم ع الدراع رسمك

وجنب الرسمه

 كاتب امي

وراسم قلب بيتحبب

وكام علامه لتعجب

ولفظ يارب

وامي ولا مش هيا

ولا حتي بتبني

 اكون انسي  اكون جني

اكون اسود  اكون ابيض 

ولا انا وحدي لوني بني

كتير الفكر  يقتلني

وعامل ناسي …

يوم ريحك لفح اسي

وتاهت الخطوه مش راسي

 وماتوه منك

وعلي عيني وع راسي

وعامل بوصايا في ديني

وبسم الله...عليك اسمي

رغم اساك.  لكن راضي 

واقول ....امي !!!

الأحد، 8 ديسمبر 2024

فيق/الشاعر أحمد الكندودى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 زجلية تحت عنوان  :

فيق ***

فيق ...

يا لبريق

راه شحال من فاسد زندبق

دار لعصا في رويضة

ؤ بيك شد ؤباقي شاد الطريق

قرع كل الدروبة

ظلمة والاوساخ م بقات حومة....

هدم الفرحة ؤنت باقي عما...

تايه في الحقرة والشهيق

فيق...

مالك  المرارقي اش طرا لك

 طحتي عما ذليل راشي بالك

رضيتي ب كل  شماتة ....

 ل م بسوى م يليق

فديك الكافلة وكلاب الكرنة

يدهم سريفة حادقة ف النهب والخونة

لا وطنية لا محبة صادقة ...

غ حب الخطفة من ذاك الصنيدق

ففيق ... 

يا الغافل وافهم..

هاذ الحال وجع والم

ولات  الشفرة صنعة...

 ؤعاد الطناز خليل  ؤرفيق

بلابلا بخور  سحرت كل طماع خاوي

الوهم رابطك  الدوران ولقهاوي

علة ردوك منهوك ؤحلفتي م  تفيق

فيق...

فذوك الغربان سكنوا لعلالي

 قصوا  جناح لغشيم ؤنت التالي

غدا يغلاظو ؤ يدوسوك فعيق

الشفرة موضة ردوها  ؤ بالعلالي

حطابين الحق بالرماد سوكو حالك ؤ حالي

وها انت يا لهبيل  عور غادي...

التبحليس والقفزة  والتصفيق

ففيق يا صاحبي فيق

مالك بالرخص رهنت ايامك

هما في الفخفخة والغمة راس مالك

فرطتي ف حق الكبدة ...

سكنهم الجهل والنقص...

 الياس الفقسة  والضيق 

دوس كل شماتة ؤعقدة سي ثرثلان

ذاك لباع فيك ؤشرى ؤمال الميزان

ركب القنعة ؤفيق ؤيا لبريق

فيق...

راك وليتي بردعة ؤعكازة طريق

 دابة حاشاك القص والنهيق

راه شحال من فاسد ماكر زنديق

دار لعصا في الرويضة...

ؤنت غ كالة ؤمكمل بيك الطريق

فيق...

***المغرب*** الزجال والشاعر : أحمد الكندودي***


ابدا لن يموت وطن/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 ابدا لن يموت وطن 


فدوما الاشخاص زائلون .. و دوما يبقي الوطن 


في يوم تنصيب بشار لولايه رابعه لمدة سبع سنوات جديدة


في العالم العربي ... !!


يحتضر الوطن

يموت الوطن

ينهار الوطن

يغتال الوطن

ويحيا الرئيس

فلتفضوا سرادقات العزاء

علي الوطن

ولتنصبوا مواكب النصر

لولايه رابعه 

وخامسه وسادسه

وانشدوا معا

فليحيا الرئيس

ولو مات الوطن

فكلنا فداء

لنعل الرئيس

ولنلعن من يموت

فداءا للوطن


شعر : احمد المرشدي

21يوليو2021

سوريا لفين/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 سوريا لفين .. !!


خلينا نستني

نشوف ايه المخطط

عايزين ايه م البلد 

المشكله موش 

شالوا مين

حافظ .. والا

بشار الأسد 

المشكله سوريا 

رايحه لفين

هل صحيح

هاترجع .. لأولاد البلد

والا العم سام

ويا اليهود

ناوين يقسموها

وياخدوا خيرها

ويخربوها للابد

اوعوا وصحصحوا

يا أهل سوريا

وخلوا بالكم

علي البلد 

ابدا لن تضيع سوريا

ولو طال الامد


شعر : احمد المرشدى 

8 ديسمبر 2024


تخاريف/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 تخاريف !!!  ١٧


وبالجرام وبالاونصه

والسهم عالي ف البورصه

ورايتي عاليه  بتهفهف

تخاويني  تكون فرصه

صافي القلب ومسالم

وجوايا ربي بي عالم

لا عمري خدت ال مش ليا

ولا مره نصرت للظالم

ولو كانت الهموم تارسه

عزيز قوم ومن يومي

زاين توبي مالي هدومي

وياما خسيس زعق جعر

مايشغلني

ولا يقلقني من نومي

كتير الصبر ف كومي

راضي ومرضي

وحامد ربي ف فرضي 

وطعم الشهد في تومي

بحسن النيه اروح وآجي

وادعي لربي واناجي

لو سعدي هناك شايفه

وانا لو عنه متغيب

علمني زمني ياد سييب 

ويكفي  للعايب عيبته

وفعلك زين مايتعيب 

عيارك ف الخلا خيب!!! 

حضر لخالك الطيب

قولك طيب وليه هيبته 

وماتندمشي

روح وامشي

لو حسبوك ع النيه

وفين ديه وفين ديه 

كسبان الحكم.... بكام ديه

وقبل اسمك..... الطيب

ولو انياب الحياه شرسه

وسايقه العوجه وممارسه

وعكس الريح بعين فارسه

ماهي بورصه

طالع نازل ...

لاغي الدنيا وليها غازل

وقول الحلو ال مش فيها

ولو الهم مترازل

ونار المر طفيها

.وع روحك روح طبطب

 وهدهدها ودفيها

اكيد عين الإله حارسه 

وايه فيها

ماهي دنيا....

وفيها ناس عليك تأسي

وناس جنه وناس كارثه 

ووسط الحلو والمالح

اكيد راح ترسي ع مرسي

ومصيرها يوم هاتضحكلك

وهاتشاور

وتتحاور 

وترمي شالها وتناور

ولو بالفرض كات خرسه

وعجبي!!!!!!

الجمعة، 6 ديسمبر 2024

الشهامة/الشاعر مصطفى عبد الرحيم الفرا مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 الشهامة….. 


لا تحدثني عن الشهامه  ..


وكأنك داعٍ  بصدق إلى النفير 


ووقفت تناور لما سألتك عنها وعن تفسير 


وتهزُّ  يداك تبحث عن حجة او تبرير 


 و أصرخ … الحالة ملحة لا تستدعي التأخير 


الموت جوعًا وحرقًا وجثث تمحى بالتبخير 


عدو  فرقنا و يسعى إلينا حسيساً دون نذير 


الكل رصدت وسجلت أحواله وسطرت تسطير 


وتركنا نلهو  و نضحك وحدد وخطط دون ضمير 


من فينا الأَوْلَى بالقتل ومن يحتاج صفوه للتعكير 


عدو لا يرحم  و قتلُنا عنده .. قربة   أو تكفير 


ما هذا العجز والانكسار لِما هُنَّا ونحن كثير 


كفانا مؤتمرات تجمعنا للشجب و للتنظير 


و حوارات الطرشان و عبارات فخمة و تقعير 


أما للشهامة وقفة  تعلي الكرامة وتحجم كل حقير ؟


 وإن كان ما نفعل واجب فماذا عن نعت التقصير ؟


سنسأل لا محالة ونحاسب عن كل كبير وصغير


فلم نخلق عبثًا وقد ارسلت رسلًا بكتبٍ  للتذكير 


وقد وضح الحق من الباطل  وللحق داعم و نصير


والباطل وإن تطاول يبدو بجوار الحق نكره و قصير 


أتاهت  العقول وعجزت عن بعض من تفكير !؟


أ جبنت القلوب ان تقدّر للموقف حق التقدير !؟


وسارت ترجف خوفًا إن سمعت حتى صوت زفير 


وتضخ دماء يسبح فيها الخوف من أي مصير  !؟


من للموتى عطشاً أو جوعًا او حرقًا


 او من لجريحٍ  ينزف قهرًا دون نصير 


وتحكي عن الشهامة ارجوك وفر قولك فالامر عسير 


#مصطفى #عبدالرحيم #الفرا

تحت الطاف السماء/عبد الكريم عثمان أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ...... ........ تحت. ألطاف.  السماء. ..........

    يا   حبيبي       .أتلظى            في   نيارين    العذاب

                    حطمي.  القيد.  وسيري . فالجراح

                    أثخنت  قلبي   وأعياه        النواح

                    يعصف. الشوق  كأنواء.      الرياح

    ظلمات.      مجحفات.            نسر. في بحر   السراب

                     شرعة   الإنسان.  لا  شرع  السما

                     وضعوا. . القيد.  وسنوا   الأنظما

                     واكتواها   من.  احب.    الانجما

    يا حبيبي.  في  فؤادي.            صرع . نفث     الرياب

                    يا. ملاكي  فاسألي  تلك  النجوم 

                    كيف. أرعاها.  وترعاني   الهموم

                    كيف  نغفو  دون اضواء. النجوم

    فذري. وهم.   العذارى.             وتنادي          للصواب 

                    شعلة  الاوطان في. ضوء  القمر

                   وعبيد. المال.   أرذال.       البشر

                   وطليب.  المجد. من   قهر   فجر.

     ظلمات.     راسيات.                 نكبات.       وصعاب

                    وبعيدا.  عن  لظى. هذا.  الشقاء   

                    نسم   في     أفق.         الضياء

                    ثم نحيا  تحت.  الطاف  السماء 

            عبدالكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن 

.

حوار بين سلينا وقلمها/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 خربشااات 

بقلم/_________________________سلينا يوسف يعقوب


حوار بين سلينا وخربشات قلمها


تطارد  خربشاتك  يا سلينا

خيالي كي يلين  ويستكين

فتمطرني بوابل   من سهام

يصيب القلب مني والجبين

سهام  من  أنين.    مؤلمات

تؤجج ما تلاشى كي  يبين

فرفقا  ثم  رفقا     بالحنايا

سهامك قطعت مني الوتين

وتصرخ خربشاتك في شجون

وتذرف لؤلؤا.  فاق   الثمين

بلفظ   بلغ حدا في  المعالي

وعقل  أبدع الفكر.  الرصين

ويصحبنى الخيال إلى خيال

ليرسم لوحة.  تهب   الحنين

فقولى روضتى وحصاد عمري

سأكتبه   سطورا.   لن.  تلين

سأرنو.  للبعيد  من   الأماني

 أعانق روح   كل   الراحلين


_______________________هذا ما وجدته في أرشيف ذكريات امي المرحومة سلينا الجزائري  __________

تليس/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 تليس....!!!  ١٦

مين يشتري مني تليس!!!

كداب ومنافق.قله. خبيث

جامع كل حروف القله

وكل صفات العجل ابيس  

ساكنه الف خسيس وخسيس

شارد... عارض!!!

ساكن قمقم... عامل مارد

تبقي الدنيا ..بحالها بتغلي

وتلاقي دمه ساقع بارد

دم أفاعي !!! جايز وارد

كتير الزن ... كتير المن 

زميل للجن

مخاوي ابليس

وبيختفي ف النور والضي

يأكد يكدب .  لو قال حي 

كل صفات   القله حافظها

صورته سوده  ومبروزها

ياسنين غبره للعوزها.

خالي الحس والاحاسيس

مين يشتري ...مني.تليس!!!

ابن قرود وشامط لصديري

عاقد اورته... قصقص طيري

بغله معشر!!!

لو يوم أشر 

عذب قلبي حتي ضميري

وبيتمايل لدق الدف

ينفع نعل ... ويكون خف 

مريح ف المشي وف التلبيس 

وبضاعه حاضره

كل عشره ... منه ف كيس 

واوكازيون ...اصل مبادره

وأذكر ربك... قول يامغيث

مين يشتري ...مني

التليس


قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

" وَلِیُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟... وَیَمۡحَقَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ "

هذه آية آل عمران 141 التي تطرح تساؤلا  لما لم ينتصر المسلمون رغم عذاباتهم وتشردهم وسحق بيوتهم وممتلكاتهم وأنفسهم وأولادهم حتى شمت بهم الصديق قبل العدو اللدود...

بداية إرادة الله ليست خاضعة للعلم البشري فلا أحد يدرك مآلها فقد ورد في سورة الكهف وقائع خرق السفينة ومقتل الصبي وبناء الجدار وراءها حِكَم  لم تتضح لنا إلا بعد إيضاحها  فالعقل له سقف محدود ومجال غير ممدود ....

لفت نظري في الآية الكريمة كلمتان "يمحص ويمحق" فرقت بينهما الصاد والقاف وأختلف عندها معناهما فكل كلمة تخص فريق دون الآخر :-

فالمؤمنون خصهم الله بالتمحيص برعايته ومعنى التمحيص :- التزكية والتنقية والتربية إلى ما هو أفضل وأرقى ثم الاصطفاء وإعداد شخصية مميزة ونوعية ممتازة وعلى هذا يكون المؤمن صفاته ومميزاته الحميدة ،

أما مجموعة الكافرين خصهم بالمحق والإهلاك والمحو والإزالة بحيث لا يبقى منهم أحد إلا آثارهم تدل على عذابهم وهلاكهم "فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ"52 النمل

مثال على تنقية الأشياء المحسوسة من الشوائب فالذهب معدن ثمين ليس من السهل استخلاصه إلا بصهره بالنار لطرد الشوائب منه ثم صياغته سبائك ذهبية خالصة براقة توافق الأذواق بأغلى الأسعار وهكذا الشخصية يتم تربيتها وتزكيتها وتميزها لتصبح كالعملة النادرة...

قد تكون ملامح الصورة بدأت تتضح للقارئ الكريم نحن أمة قد زادت عن مليار ونصف المليار إنسان إذن هذا الكم الهائل جدا، يحتاج إعادة تنقية وتزكية واختيار نوعية ذات جودة عالية وذلك من خلال الفرز والغربلة والتأهيل والتكرير والتصويب، ولا تصلح أمة بدون إعادة هيكلتها لتتماشى مع التطور والتجديد وترميم بناءها وفق منهج رباني يعيد ضبط حياتها، بعد ضياع وتيه بين مناهج شتى جربت وفشلت كلها فهي لا تمت لحياتنا الإسلامية التي نشأنا عليه وفق فطرتنا

والشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يُذْكَرُ:- فهذه الآية حملت إشارة أن الخروج عن المنهج الرباني جزاءه الإهلاك والإهلاك لا يكون إلا بقوة هي أقوى من قوتك تزيل المجتمعات الضآلة وتمحوها عن وجه الأرض بسبب الآثام والذنوب وعدم التوبة والإنابة ووقف طغيان الحروب...

قال الله تعالى :- "فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ"40 العنكبوت،

إذن التمحيص مثل الغربلة يأتي على فترات لإعادة التدوير للأفضل والأحسن والأجود وقذف البقية الباقية التي لا يستفاد منها والتي هي عالة على الدنيا بالفساد والظلم والاستبداد والخراب والأذية فيتم الخلاص منها بضربها مع بعضها البعض وجمعها وخلطها كنفايات بشرية مؤذية مستهلكة بالمحق والإهلاك والخلاص منها بأي طريقة كانت حاصبا أو صيحة أو خسفا أو إغراقا دون أسف عليها هكذا تنتهي بعض الأمم كالرمم ... "

"وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ..." 45 الكهف

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن