بقلم/روعه محمد وليد عباره/تكتب . كل شيئ ساخر

كل شئ ساخر في هذا الصباح
الطير يسخر من وشوشة الشمس للازهار
فلول الربيع تسخر من أوراق تسبح فوق خد الرصيف ....تدوسها أقدامنا ....كلنا نجيد القتل الصامت .....كلنا نسحق الاوراق التي تسقطها رعشة الخريف ...
الطريق يسخر من هؤلاء الزاحفين فوق أحلامهم في الصباح والمساء
 السقف يسخر من أرض يراها أدنى منه ....هذه الندبة في دهان الحائط تضحك بملأ فمها تسخر من كل مابداخلنا من جراح .....مفتوحة لعويل الصمت ... ليل آخر هنا في زقاق الذاكرة....يسخر من شمس ثلجية تعانق الضباب .... ليل حقيقي في داخلي بارد  صامت غبي  ...
كان عليك أن تخبريني بانتهاء الطريق  لكي لا أرتطم بالجدار مرتين ...كي لاأخوض الحرب مرتين
كي لاأزرع الحلم مرا داخل قبر الجرح الفتوح ..... المفتوح لنزف يأكلنا ببرود ....لم تعد نافذة الأزهار والأمل توصلنا للربيع ...
شتاء بلا نافذة غبار وفضلات الطيور.....أجنحتها مكسورة ......لاجوازسفرلديها ......هائمة ....متوجعة والركب يمضي مجهول العنوان ....
يمضي يعربد داخل أروقة الضجر .....يمضي مسكونا بحمى الهذيااااااان
روعة محمد وليد عبارة
سورية

الشاعرة/سمراء غالي /تكتب . فيض المعانى

~~~ ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ~~~~
~~~~~~~~~~~~~~
ﻳﻜﺘﻤﻞ ﺿﺠﻴﺞ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ
ﺏ ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ
ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ... ﻭﻟﺪ ﻭﺩﻧﺎ
ﻛﻼﻧﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ
ﺷﻌﺎﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﺳﻜﺐ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺍﻳﺎ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﺳﺮﺍﺏ ﺃﺑﻴﺾ .. ﻳﺸﺪﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﺣﺎﻟﻤﺔ ﺑﺎﻟﻄﻴﺮﺍﻥ ... ﻳﻤﺎﻣﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﺟﻨﺎﺡ
ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻲ ... ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻌﻠﻖ
ﻟﻤﺎ ﻛﺴﺮﺕ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻭﺇﻳﻘﺎﻉ ﻣﻮﺳﻴﻘﺎﻩ ﻛﺎﻥ ﺳﺮﺍﺏ
____
ﺑﻘﻠﻤﻲ / ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ

بقلم/جوليا فايز/تكتب . نسمات الروح

............. نسمات الروح.............
اهلني يارب ان يذوب قلبي من
حبك طوبى من جمع افكارة
فيك فأنه يشبع من دسم السماء
لأنه يتغذي برؤياك كل حين
أن رحمتك يارب تسبق طلبتنا
وتزيد عن تقديرنا لأنك عرفت
منذ البدء قلب الإنسان شرير منذ حادثته عليك توكلت لأنك كل
ترحم وكل وقت تسمع كل الداعين والطالبين إليك

جوليا فايز

بقلم/مجدى خليل/يكتب . روحى فيكي

روحي فيكي تورقني
وانتي بعيدة المنال
اشتقت اليكى فكان حالك هو نفس الحال
كاني غريق انادى غريق ولا مفر من الترحال
اوراقك منسيه واوراقي مبعثره وللعشق فيكى احوال
احببتك نعم وقدرى ان اعشق قلبك الخال
يمينا انا ويقينا انتي فرفقا بمن في هواكي مال
شعر. مجدى خليل

د/احمد محمد شديفات/يكتب . خيمة ام معبد الخزاعية

{{ خَيْمة أُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّة...وطريق الهجرة}}
تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات / الأردن
تعجز ريشة الفنان مهما كان أن يبرز صفات الرسول صلى الله عليه وسلم ...الخِلْقيَّة والخُلُقيَّة....
وتقصر ألفاظ البيان دون وصف جماله صلى الله عليه وسلم... في حُسْن الشكل والأخلاق....
والشعر والشعراء والأدباء قصرت هممهم الإحاطة بكماله صلى الله عليه وسلم ،ولم يعطيه حقه في الوصف من البشر أحدا أيان كان؟؟؟؟
وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني***   وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ
خلقتَ مبرأً منْ كلّ عيبٍ  ***      كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ
وقد وصفه رب العالمين في محكم التنزيل في أجمل تكوين قال الله تعالى "وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم"""""
 كنت أسال نفسي لماذا كان العرب يبعثون بأولادهم ليعيشوا في أحضان صحراء البادية رغم قسوتها وجفوتها وقلة مواردها، وحرارة  أجوائها فأدركت ذلك متأخرا !!!!!
أنه لم يكن إلا لصقل مواهبهم ،وسلاسة ألسنتهم وفصاحة لغتهم، وخُشُونَةُ أظفارهم وخفة أجسادهم،
فالبادية مكان وموطن الفروسية وميدان خيلهم وأبلهم ، فيها دماثة أخلاقهم وصفاء أذهانهم، وسعة مداركهم وزينة مرابعهم وحسن صفاتهم منها وفيها يرضعون الشهامة والكرامة والصحة والاستقامة... ليتربى أبنائهم في أحضانها فينشأ الولد فصيح اللسان، قوي المراس، بعيدًا عن الامراض والأوبئة إذ البادية كانت معروفة بطيب الهواء وقلة الرطوبة وعذوبة الماء وسلامة اللغة والغذاء ،.
 وكل صفة من هذه الصفات أعلاه هي عنوان لهم في الكرم والطيب فجمعوا بين:-
الخيل والليل والبيداء...والسيف والقرطاس والقلم....فصاغوا لغة البيان...وهكذا نزل عليهم إعجاز القرآن...
في هذا الصفاء والنقاء وطهارة الثرى وزرقة السماء في نجومها وقمرها وغيومها....
وفي وضح النهار في بيداء منقطعة النظير ملتهبة  الهجير يخدعك فيها السراب مع حركة الكثبان الرملية ...
كانت بداية طريق الهجرة النبوية طلع بدر نور وهداية مشرقة على أرجاء المدينة المنورة رحمة للعالم ...
ومن بين فجاج جزيرة الصحراء العربية  يظهر لك من بعيد في وسطها خَيْمَةِ أم معبد في ذلك المكان بين مكة المكرمة والمدينة المنورة بالقرب في قرية قديد تبعد عن مكة مائة وخمسين كيلو تقريبا شمالا... 
حيث يأنس الغريب أو من انقطعت به سبل الطريق إلى واحة أمان ليتزود من تلك الخيمة بالطعام والشراب ولو نزر قليل  وقد حفت الخيمة البركة وغشيتها الرحمة وتنزلت على أركانها السكينة بقدوم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم...............
وبين هذا وذاك سلم رسول الأنام على أهل ذلك المكان فأنار حولها بنوره وطهارته الزمان والمكان، ،،،،،،        فبانت من أطراف الخيمة امرأة عَفِيفَةٌ عَاقِلَةٌ شريفة في قُوَّة وَصَلَابَة جفاء البادية ملامحها سمراء صقلتها شمس البيداء...
 ... وتَفَتَّقَت قريحتها برؤية النبي محمد عليه الصلاة والسلام ...فإذا هي أديبة راوية تعرف الأنساب والأحساب والصفات مملوحة بسمرة وممشوقة كغصن البان تملك ذهنا صافيا كصفاء سماء الصحراء،
فهي تملك لسانا يقطر شهد الفصاحة والبيان والرصانة والرزانة والراجحة في العقل دون الخيال ،،،،،،،،
فرحبت بالرسول وصحبه الكرام، بكل أدب وحشمة وكرم أخلاق ووقار واحْتِرام 
وقالت مرحبة :- حللت أهلاً .. ووطئت سهلاً ضيفنا الكريم
هل تعرف من تكون هذه ؟ أو سمعت بها من قبل ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنها أم معبد الخزاعيِّة عاتكة بنت خالد بن منقذ أخت الصحابي حبيش الكعبي رضي الله عنه
فقد اختارت خيمتها في كبد الصحراء المعروفة بصاحبة الشويهات العجاف اللواتي أصابهن القَحْطُ والجَدْبُ والهُزِلَ من قلة الطعام في سنة شهباء.............وإلى لقاء آخر مع أم معبد

المبدع/اديب عدي/يكتب . بالرفق

بِالرِّفْقِ
===
يَخْتَارُ كُنْهَ الْقَوْلِ لَفْظاً يَصْدُقُ ◊◊◊ نُطْقاً وَ يُجْلِي مِنْهُ لَفْظَ الصِّدْقِ

 وَ يَمُدُّ بِالنَّبَرَاتِ صَدىً أَعْمَقُ ◊◊◊ حِكَمٍ لِيُجِيدَ الْفَمُ سِبْرَ الْعُمْقِ

بالْهَمْسِ قَالَ الصَّمْتُ نَجْوَى تَفْرِقُ ◊◊◊ أَصْدَاءَ فَحْوَى مِنْ هِيَاجِ الْفِرْقِ

وَ يُعِيدُ بِالسَّنَدِ الْفَمُ مَا يُنْطَقُ  ◊◊◊  وَ يَفِي نَسَقُ النَّاطِقِ صِدْقَ النُّطْقِ
_____
أديب عدي
-------
الفِرْقُ : الْمَوْجَةِ الْعَالِيَةِ مِنَ الْبَحْرِ.

المبدع/اديب عدي/يكتب . بالرفق

بِالرِّفْقِ
===
يَخْتَارُ كُنْهَ الْقَوْلِ لَفْظاً يَصْدُقُ ◊◊◊ نُطْقاً وَ يُجْلِي مِنْهُ لَفْظَ الصِّدْقِ

 وَ يَمُدُّ بِالنَّبَرَاتِ صَدىً أَعْمَقُ ◊◊◊ حِكَمٍ لِيُجِيدَ الْفَمُ سِبْرَ الْعُمْقِ

بالْهَمْسِ قَالَ الصَّمْتُ نَجْوَى تَفْرِقُ ◊◊◊ أَصْدَاءَ فَحْوَى مِنْ هِيَاجِ الْفِرْقِ

وَ يُعِيدُ بِالسَّنَدِ الْفَمُ مَا يُنْطَقُ  ◊◊◊  وَ يَفِي نَسَقُ النَّاطِقِ صِدْقَ النُّطْقِ
_____
أديب عدي
-------
الفِرْقُ : الْمَوْجَةِ الْعَالِيَةِ مِنَ الْبَحْرِ.

الشاعر/مصطفى الحاج حسين /يكتب . وتقول لى الايام

وتقولُ لي الأيَّامُ ...

                   شعر : مصطفى الحاج حسين .

وتقولُ لي الأيَّامُ

تعلَّمتُ مِنكَ

فنَّ الصَّبرِ

وحِكمةَ مُجالَسَةِ الانتظار

وزراعةَ الأملِ

في صحارى الدَّمعِ

وحقولِ الرَّمادِ

بكلماتٍ تُعتَصَرُ من الحنينِ

أنا لَنْ أذهبَ

دُونَ أن أتركَ أثراً

على دروبِ الفناءِ

سأُعلِّمُ الغيمَ أفانينَ البرقِ

وأعلِّمُ الفراشاتِ

أن تُرَوِّضَ النَّارَ

والوردَ أن يُدَجِّنَ الموتَ

تَعَلَّمتُ مِنكَ

أن أوقِدَ أمواجي

كلَّما الجفافُ اقتربَ منِّي

وأوسِعُ فضائي

كُلَّما هبَّتْ عواصفُ الاختِناقِ

وأنْ أُولِّعَ ظُلمتي

لِيُبْصِرَنِي النَّهارُ

وأنا أوزِّعَ نزيفي ندىً

على القلوبِ المُحَطَّمَةِ

تَعَلَّمتُ مِنكَ

ألَّا أُفَرِّطَ بإسمي

وألَّا  أُقَايضَ أجنحتي

بالقصورِ

ولا أستَبدِلَ وطني

بِجَنَّةِ الأغرابِ *

                           مصطفى الحاج حسين .
                                    إسطنبول

بقلم/د/صاحب خليل ابراهيم /غربة الموت فى الشعر الجاهلى. نقد

غربة الموت في الشعر الجاهلي
لـ د. صاحب خليل إبراهيم
قراءة نقدية
بقلم د. سؤدد يوسف الحميري

دراسة (غربة الموت في الشعر الجاهلي) للكاتب الشاعر والناقد الدكتور صاحب خليل إبراهيم           
من الدراسات التي حظيت وتحظى برعاية واهتمام واستقصاء الباحثين والدارسين والمهتمين بدراسة الشعر الجاهلي؛ لما تحتويه هذه الدراسة من المنهجية العلمية في تناول موضوع غربة الموت، والموضوعية في طرح الأفكار التي تحتويه ، والشعرية في اختيار وانتقاء الشواهد الشعرية، تعينه في ذلك امتلاك الكاتب الذائقة الشعرية والموسيقية ، والملكة الأدبية والنقدية.
       وهي دراسة من الدراسات التي جذبتنا للاطلاع عليها وقراءتها منذ الوهلة الأولى التي وقعت عيننا عليها، مما حرى بنا إلى قراءتها لاكتشاف مكامن الجمال والسر وراء هذا  الشد والانجذاب ، وبعد تسليط الضوء عليها تبين لنا ان الجذب يبتدأ من العتبة الأولى للكتاب وهو عنوانه (غربة الموت) فطالما أخذت هاتان المفردتان مأخذاً ذا اثر كبير في الشعر العربي؛ لما لهما من اثر في المنحى النفسي والوجداني الذي غلب على الشعراء عند تناولهما؛ لانهما على ارتباط مباشر بالإنسان بعامة ولاسيما الشاعر، ولطالما أبدى الإنسان خوفه منهما سواء أكان ذلك من الغربة أو الموت، فكيف سيكون الحال عند اجتماعهما معا وامتزاجهما سوية في الشخص نفسه؟ ما أقساه من شعور؟! 
         وهي دراسة تندرج بشكل متسلسل ، استطاع الكاتب ان يتناول مفرداتها بشكل سلس وواضح يعينه في ذلك قدرته الشعرية الإبداعية ، وملكته الأدبية الفائقة، والحسّ النقدي الخالص ، فجاءت موضوعات هذه الدراسة متدرجة تدرجاً سلسلا  ومترابطة ترابطا يشدنا من أول الدراسة إلى نهاية مطافها.
سعى الكاتب د. صاحب خليل إبراهيم إلى ان يقدم في كتابه(غربة الموت في الشعر الجاهلي) رصداً وتحليلاً فنياً للجهد الشعري في العصر الجاهلي ، وتسليط الأضواء على حقيقة الموت التي لا مفر منها ، وقد استقرت في وعي الشاعر وعلم بزوال الحياة المادية ، وان الفناء واقع لا محالة ، وقد آمن بذلك. وان الحياة ما هي إلا رحلة قصيرة يجد الإنسان فيه نفسه غريباً ، ولابد له من ان يعاني من غربة أخرى في موته المحقق أيضا لما في الموت من رهبة ، وانه لابد من ان ينفصل عن الحياة وأشيائها وموجوداتها بفراق ابدي.
أما فيما يتعلق بحتمية الموت، فنجد إن الشاعر الجاهلي كان يدرك حتمية الموت، وان لا مفر ولا مناص من انطفاء حياة الإنسان، واستشهد على حتمية الموت بقول امرئ القيس:
إلى عرق الثرى وشجت عروقي وهذا الموت يسلبني شبابي
إن إحساس الشاعر بغربة الموت كان ثقيل الوطأة عليه، وهي ابعد صور الغربة إمعاناً في الرهبة والجزع.
     فالغربة معاناة وألم وحرقة يستشفها المرء من خلال الأفعال والأقوال، وان الغــــربة لاحقت وتلاحق الإنسان في حياته ومماته، ففي الأولى كان غريباً يبحث عن مستقر، وفي الثانية(الموت) غربة أيضا، هي غربة أبدية.
   وتمتزج غربة الموت بغربة الحياة التي يصورها الشاعر بالمحسوسات التي تدور حوله ، فهو كأس مُرة وكربة وجفاف، ويطمح الإنسان في أعماقه إلى الخلود، ولكن هيهات ان يتحقق له ذلك المطمح، ومجرد التفكير بالموت يوحي بالغربة، فهو سالب للشباب والنعم مما يشكل غربة مؤلمة، ومن هنا يمكن القول ان غربة الموت تعني:
1- فراق الحياة.
2- فراق الأحبة والأصحاب والملذات.
     لقد وُفقَ الكاتب في تناول الأثر الذي يتركه الموت في الغربة، وما أقساه من شعور ! إذ تناول الموت في الغربة ، واثر ذلك في إحساس الشاعر آنذاك عندما يموت غريباً بعيداً عن أرضه وأهله وأحبابه.
     فالموت إحساس فاجع للمرء حين يتذكره وهو يعيش اسعد اللحظات التي يحياها ، فتنقلب سعادته إلى كدر، فيعتصر قلبه الخوف، ويتوجس خيفة منه، ويتفاقم هذا الإحساس للغريب الذي بعد عن الأوطان، ونأى عن الخلان والأحباب والأهل، فيسوح في عالم تجتاحه غربتان غربة مكان وزمان في آن معاً، وغربة موت في الغربة، وهو ما اصطلح عليه الكاتب في دراسته بـ (الموت في الغربة).
   واستشهد الكاتب بإشعار لامرئ القيس الذي حفل بأمثلة كثيرة في الموت في الغربة، فنجده متألماً لكونه يموت غريباً بأرض الروم بعيداً عن ارض قومه، فنحسّ بالألم الذي عاناه فضلا عن اعترافه بإن الموت حق، حيث يقول:
فلو إني هلكت بدار قومي لقلت الموت حق لا خلودا
ولكني هلكت بأرض قوم بعيد من دياركم بعيدا
بأرض الروم لا نسب قريب ولا شاف فيسند أو يعودا
انه أسير غربتين: غربة المكان وغربة الموت في الغربة، بعيدا عن أرضه وقومه، فحنينه يعج في صدره ممتزجاً باليأس الذي لا انفراج له، ويتعاور عنده المعنيان الموت في الغربة وغربة الموت.
وقد أحسنَ الكاتب عندما تناول الموت عبر ما ترويه الأسطورة، مما يوضح لنا ارتباط الشاعر بالسحر والكهانة، مما يرمز إلى وجود علاقة من نوع العلاقة المنشودة في الشعر والسحر. إذ ارتبطت الأسطورة بحياة الأمم والشعوب منذ قديم الزمان، وقد اختلف الدارسون والباحثون في تعريف الأسطورة وتحديد مفهومها. كما ارتبطت الأسطورة بالدين ، على ان من علماء المدرسة التطويرية من يرى ان الناس اعتقدوا في مرحلة من مراحل التطور يمكنهم التأثير في محيطهم عن طريق السحر ، ثم تلتها مرحلة دينية..ويشير آخرون إلى ان الشاعر قد يستخدم الأساطير انطلاقا من الأحداث التاريخية التي تحمل دلالات عميقة.
ومن هنا فان الأسطورة غنية بالرموز التي ان فسرت زودتنا بفهم عميق لنفس الإنسان الداخلية ورغباته اللاشعورية المكبوتة،  وان لكل شعب تراثه يحمل في طياته صوراً غنية ودلالات متنوعة من تاريخه البعيد، وعن تصوراته الذهنية الساذجة وتعليله البدائي اللاعقلاني للظواهر والوقائع.
   وفي الشعر الجاهلي ما يوضح لنا ارتباط الشاعر بالسحر والكهانة، فقد روي من قصص العرب وأساطيرهم ما يرمز إلى وجود علاقة من نوع العلاقة المنشودة في الشعر والسحر.
اما فيما يختص بموضوع المصالحة مع الموت ، فقد وجد الكاتب ان من الشعراء من تصالح مع الموت ، فلا يرهبه أو يفزعه.. إذ كان الشاعر الجاهلي يدرك ان  لا مفر ولا مناص من انطفاء حياة الإنسان بالموت، ولذا تصالح  بعضهم مع الموت ، فلا يرهبه، ولا يطلب النجاة منه، وفي الوقت نفسه لا يهرب منه، ويذكره على انه حقيقة واقعة. وبهذا المعنى قال عمرو بن كلثوم التغلبي:
وانا سوف تدركنا المنايا مقدرة لنا ومقدرينا
 فكان للكاتب ان يوضح رد فعل الشعراء تجاه واقعة الموت، فوجد ان مواجهة الموت باتجاه الإفلات من قبضته مواجهة خاسرة ، لانه حتمية واقعة لا ينجو منها احد.
بيد ان هناك رد فعل عند الشعراء من تلك الحتمية يتمثل في مسلكين هما:
1- المسلك العبثي.
2- مسلك الخلود.
وجد الكاتب فيما يخص المسلك العبثي ان بعض من الشعراء من أدرك فناء الجسد، ففر إلى العبثية في الحياة يمارسها بأنواعها المختلفة رد فعل تجاه الموت، ويضيف الكاتب بقوله يلتجئ الشاعر إلى العبثية في الحياة، والتمتع بملذاتها طالما ان الموت حقيقة واقعة لابد منها، وينطلق امرؤ القيس معبراً عن الفناء الذي لابد منه ، ومن هذا المنطلق فانه يدعو إلى التمتع بالدنيا وما فيها من نشوات متعددة فيقول:
تمتع من الدنيا فانك فانٍ من النشوات والنساء الحسان
  ووجد من الشعراء من ذهب لينشد الخلود المعنوي رد فعل أخر. حيث ينزع الشعراء في الإطار الموضوعي إلى التوجه شعرياً إلى الخلود ومحاولة تحقيقه لذات البشرية في إطار معنوي رضي به الشعراء بعد ان أيقنوا باستحالة الخلود المادي، يقول هشام بن حرملة:
دعيني فان الجود لن يتلف الفتى ولن يخلد النفس اللئيمة لومها
وتذكر أخلاق الفتى وعظامه مفرقة في القبر بادٍ رميمها
وأخيرا حاول الكاتب من خلال رؤية فنية شعرية إبداعية إبراز القيم الفنية عبر الاضاءات الفنية والمقومات الأسلوبية.
استطاع الكاتب تسليط الضوء على خصائص الأداء المعنوي بيانياً من خلال الصورة الفنية بعدّها أداة فنية بارعة لنقل صورة الانفعال الإنساني باستخدام المشاركة الحسية العنيفة، حيث نجد صوراً واقعية كثيرة غطت مساحة الشعر الجاهلي، بيد اننا نجد جمال تلك الصور في تشبيهات جميلة لا تقل روعة عن الصور والتشبيهات المجازية والكناية والاستعارة والتضاد والاستفهام وغلبة سلطان الحواس فضلا عن خصائص الأداء اللغوي، إذ استطاع ان يبرز كيف ان الشعراء تمكنوا من ان يعبروا عن غربة الموت ، والموت في الغربة، وما يتعلق بهما أو يتفرع عنهما بألفاظ صريحة تناولت الغربة والموت أم بألفاظ دالة عليهما، لا تخرج عن إطارهما. واستشهد بقول بشر بن أبي خازم:
ثوى في ملحد لابد منه كفى بالموت نايا واغترابا
هذا وتناول الكاتب في دراسته خصائص الأداء الموسيقي ببراعة وقدرة على إبراز التجربة الشعرية على صعد مختلفة منها الأداء الموسيقي، بما يمتلك من ملكة شعرية وأُذن موسيقية ذائقة وحسّ موسيقي مرهف.
     وقد انبثق الإيقاع من حالتين حالة الحياة وحالة الموت ، وان حالة الحياة أقوى بإيقاعها ونغمها من حالة الموت؛ لكون الشاعر يطمح إلى الخلود.
   وصولا إلى نهاية المطاف ونتائج الدراسة، إذ كشفت لنا الاضاءات الفنية أبعاد الموضوع عبر مستويات متعددة معنوية بيانية ولغوية وموسيقية وعبر ثنائيات الضدية، مما أوضحت تلك الاضاءات غربة الموت أدباً وفناً لا يختلف عن الشعر الجاهلي في موضوعاته المتعددة .
    وأخيرا نقول ان الكاتب قد وُفق في رصده واجادَ في تحليله للجهد الشعري في العصر الجاهلي ، وتمكن ببراعة فائقة ونظرة ثاقبة ورؤية فنية أدبية نقدية ملموسة من تسليط الأضواء على حقيقة الغربة والموت.
نسأل الله دوام التوفيق والسداد للكاتب والشاعر والناقد المبدع د. صاحب خليل إبراهيم
والى مزيد من العطاء والإبداع .

بقلم/محمد علاء الدين/يكتب . خسرت السباق

''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''"'''''''''''
''''''''''((خسرت السباق))''''''''''
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
من فرط هذياني في حبك
انا والعشق كلآنا في سباق
فانا أشتاق منك سنا قربك
وهو من شوقي لك يشتاق
يعاندني حنيني إلي وجهك
فيلقيني إلي أغوار الاعماق
أختلج مواني بحور موجك
لانقب عن مراسي الاشواق
وأعود لهمس شوقي نحوك
لعله يبلغك بلوعه الاشتياق
فيدمج عمري بسنين عمرك
وأعود للشغف للحظه عناق
أخفض قلاعي اسلم لامرك
اعلن ان قلبي محب مشتاق
أقول للكون إنه أسير حبك
وقد هزمت قبل بدأ السباق
سآلت لما خلق قلبي وقلبك
لماذاخلق لنا شعور واحداق
ولما نقش في قلبي شوقك
لما نطقت بيننا كلمه إفتراق
فاجابني الحب بانني قدرك
كتبت علي الجبين والاوراق
فحياتي قربك وموتي بعدك
فانا محب ليس ككل العشاق
فتعالي لتذوب عيناي بعينك
وتكسر القلوب البعد والفراق
""""""""""'"''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
''''''بقلمي/محمدعلاءالدين'''''''
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

الشاعرة/سمراء غالى/تكتب . صمت فيه حكمة

□□ ﺻﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﺣﻜﻤﺔ □□
______
ﺻﺪﻯ ﺻﻮﺗﻚ
ﻳﻄﺮﻕ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ
ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺣﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ .. ﻧﻤﻰ
ﻭﺷﻈﺎﻳﺎ ﻣﺒﻌﺜﺮﺓ ... ﺟﻤﻌﺘﻬﺎ ... ﺃﺣﺘﻮﻳﺘﻬﺎ
ﻫﻲ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻛﻠﻤﺔ
ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ﻣﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ
ﺃﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺃﻧﺴﻰ
ﻟﻜﻦ
ﺻﻤﺖ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺁﺧﺮﻯ
ﺻﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﺣﻜﻤﺔ
ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﻦ ﻣﺤﺘﻮﻯ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ
ﻣﺨﺘﺒﺌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺤﺐ
ﻭﺃﺣﻼﻡ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﻴﺎ
ﻓﻠﺘﻨﺼﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻗﻲ
ﺳﺘﺪﺭﻙ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺸﻖ
ﻟﺼﺪﻯ ﺻﻮﺕ
ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ
______
ﺑﻘﻠﻤﻲ / ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ

بقلم/روعه محمد وليد عبارة/تكتب . تساقط

تساقط
إرتادني الخريف
طفلة تركض حالمة بلعبة ,الغول قص جدائلها ,حين علم الجلاد سحق عظامي بلا رحمة .
...................
لم يتركوا لي رغبة باللعب ,العصا تتأرجح ,أفعى تشعل الجمر في جسد نحيل والغول يقهقه بكبرياء......
...................
لاتوقظوا الجميلة النائمة , في حفل توزيع الأوسمة كانت قدماي عاريتين .....قلبي طفل تاه في زحمة السياط .....جسدي أدمن عصا الجلاد .....
..................
مر العيد ,لا ثياب لك ,لم أبك ...كنت قد تعودت المكابرة ....الغول كان مبرمجا على يد امرأة سادية ....ومرت الأعياد ......صارت سياط الغول جزء من رتابة الحياة .....كل مابداخلي يلفظ أنفاسه الأخيرة .
.......................
ممنوع عليك الفرح .....
نظرت تلك المرأة المثقوبة العينيين .....سأوقظ الغول ....سأوقظ الجلاد ....بصقت في وجهها ....
ومضيت أتسول فتات الخبز من بطون الجياع في الحياة .
.........................
عظام يكسوها جلد دمرت كل خلاياه ....
قلب ينبض بأنين الوحدة ....يضخ دماء العجز ....
فتحته يوما للحياة ......
يدي الباردة داخل يديك ....رغم شعرها الخانق الذي كان يلتف حول عنقي .....رغم أشواك الصبار التي زرعتها في أوردتي فتحت قلبي للحياة .....
.....................
اتسول حضورك من حجارة رصيف صماء ....
أحلم بك قادما كجيش الفتح .....صاخبا كفرحة الولادة ....
في عينيك ولادة جديدة .....وبين خطوط يديك عالم لاتستطيع تلك الحاقدة أن تسرقه ....
وأسير معك ....قربك .....أمسك بك ......
أعلنك ولادة حياة
...................
من منا كان الاحمق
من منا كان السابق في القتل .....من منا السجن ومن السجان ....
ومضيت في لعبة الغياب .....أبحث عنك خلف أشجار الطريق ....ثم أيقنت أنك لن تعود .....
................
أختنق .....أفقد ذاتي من جديد .....أفقد الاحساس بوجود تلك الحرباء ....أفقد الخوف من سياط الغول ......أمضي داخل النار ولاأشعر بألم الاحتراق ....في عتمة الليل أهدهد قلبي ....أحضنه داخل نزيف عيوني .....
أحكي له عن ربيعي المفقود .....
عن الخريف الذي تمدد داخل أروقتي .....أحكي له عن أوراقي المصفرة المبعثرة .....
...................
شمس تشرق من جديد ....
أرقع ذاتي .....أفتح ثلاجتي ....أضع ابتسامة باردة فوق شفتي ....
جثة تسير في عالم الاحياء ......لم تعد عصا الغول توجعني .....
تساقط كل شئ داخلي .....
ورقة أخيرة أنتظرها بصمت .....
............ينعون إليكم بمزيد من الرضا والقبول وفاة روعة محمد وليد عبارة....
أشقاؤها .......أخوالها........أعمامها.......زوجها...أبناؤها
أصدقاؤها .....
حين امر قرب الحشد الذي اجتمع ليقرأ لي القرآن ويطلب لي المغفرة .......
سأحكي لذاتي ببرود عن تساقطي .....وعن أقدام مرت فوقي .....ببرود حضرت اليوم حفل موتي .....
روعة محمد وليد عبارة
سورية

الروائى/سليم عوض عيشان/يكتب . عامل بطالة ؟؟

"عامل بطالة " ؟؟!!
قصة قصيرة
بقلم / سليم عوض عيشان ( علاونة )
====================
( آخر ما جادت به قريحة الكاتب ولم يسبق نشر النص من قبل ) .
أحداث وشخوص النص حقيقية حدثت على أرض الواقع وليس من فضل للكاتب على النص اللهم سوى الصياغة الأدبية فحسب .
إهداء خاص :
 إلى بطلة النص الحقيقية .
( الكاتب )
----------------
" عامل بطالة " ؟؟!!
 لا تعجبوا سادتي من أحداث هذا النص ... حقًا بأنها كانت أحداثًا عادية ... بل لعلها تكون عادية جدًا ... ولكنها حدثت على أرض الواقع .. وكم كان لها من التأثير النفسي العظيم على نفسيتي وأحاسيسي ومشاعري ... لا لشيء إلا لأنني كنت الشاهد على الأحداث ... الراوي ... والقاص .. وبطل النص أيضًا ؟؟!! .
 كغيري من آلاف .. عشرات الآلاف .. بل مئات الآلاف من العاطلين عن العمل  ... كنت قد تقدمت بطلب العمل " بطالة " للمركز الرئيس لهيئة الأم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين .. بطالة لمدة ثلاثة شهور فحسب ؛ كما هو الحال بالنسبة لغيري ..
 كان عليّ الانتظار لوقت طويل .. بل طويل جدًا .. حتى يحين دوري للحصول على فرصة عمل في أحد مرافق مؤسسات الأمم المتحدة .. في أي مكان يجده المسئولين مناسبًا .. ( مناسبًا بالنسبة لهم بالطبع وليس لي ) ...
 بعد عدة سنوات .. كان الاتصال يتم بي للتواجد في مركز الرئاسة للوكالة لاستلام فرصتي بالعمل ...
 يبدو بأن فرصة العمل تلك بالنسبة لي كانت جيدة بشكل نسبي ... فلم يكن مجال العمل المتاح لي كـ ( آذن ) في عيادة أو ( بواب ) في مدرسة أو ما شابه ... وهذه هي فرص العمل التي كانت متاحة في العادة لعمال البطالة .. فلقد كان حظي – كما يبدو – جيدًا بشكل نسبي .
فقد كانت فرصة العمل عبارة عن عمل مكتبي .. إداري .. في قسم لا بأس به في المركز الرئيس للوكالة ذاته .. وهذا ما أراحني نفسيًا بعض الشيء وشجعني بالتالي على قبول فرصة العمل خاصة وأنني كنت متهيبًا كثيرًا في قبول العمل.
التقيت ببعض الأصدقاء والمعارف في نفس القسم الذين رحبوا بي كل الترحيب وأولوني اهتماما كبيرًا واحترامًا أكبر ..
العمل في حد ذاته كان رائعًا وممتعًا وبحق بصحبة الأصدقاء والزملاء المحيطين بي وخاصة رئيس القسم الذي أنزلني منزلة كبيرة من المكانة في القسم والاحترام ...
... واستمر العمل على وتيرته ... حتى كان ذلك اليوم ... فقبيل مغادرتي القسم الذي كنت أعمل فيه بعد انتهاء الدوام الرسمي للعمل ... وعند اقترابي من الباب الخارجي للمبني الكبير لمركز الوكالة ؛ كان يتناهى لمسامعي صوتًا أشبه بالصراخ .. العويل ... البكاء ... أغلب الظن بأنه كان صوتًا نسائيًا ...
بعد أن اقتربت كثيرًا من الباب الخارجي للمبني للمغادرة .. كنت أتحقق وبشكل جيد من مصدر الصوت .. وبالفعل .. كان صوتًا نسائيًا .. ممزوجًا بالصراخ والعويل والبكاء .
المرأة تلك ؛ كانت تحمل علامات جمال - ذابل - كان ذات يوم رائعًا ولكنه زال واندثر .. غاب واندحر .. منكوشة الشعر .. حافية القدمين .. ترتدي ملابس يبدو بأنها كانت على أحدث الموديلات ذات يوم غابر..
ما إن اقتربت من ناحية الباب الخارجي بقصد المغادرة بشكل نهائي حتى كانت المرأة تقف حائلًا بيني وبين الوصول للباب وهي ما زالت تصرخ وتبكي وتولول .. وراحت تشد ملابسي بقوة وهي تود أن تمنعني من المغادرة .. كأنها كانت تطلب مني مساعدتها ... نجدتها .. أو مد يد العون لها ...
كانت تتمتم بحروف مبهمة .. وتدمدم بكلمات غامضة لم أتبين منها شيئًا ..
لم يلبث أحد رجال حراس المبني أن اقترب مني ومنها .. راح يحاول أن يخلصني من بين  قبضتها الفولاذية التي أطبقت على ملابسي .. ويحاول أن يبعدها عني .. وهو يقول لي :
- دعها وشأنها يا سيدي ... إنها امرأة " مجنونة " ؟؟!!
.. ما كاد الحارس يتم عبارته تلك حتى كانت المرأة تندفع نحوه وتطبق على رقبته بقوة وهي ترفع عقيرتها بالسب والشتم نافية تهمة " الجنون " عن نفسها  .. ولم يلبث أن اندفع نحوهما مجموعة من رجال الحرس والبوابين لكي يخلصوا زميلهم من بين يديها  وينقذوه ... فاستطاعوا ذلك بعد حين ...
 راح الجميع يدفعون المرأة بالقوة لطردها من أمام البوابة وهي ما زالت تصرخ وتصرخ وتولول .. وتبكي بحرقة ..
 إزاء هذا المشهد الغريب .. وجدتني أقف حائرًا .. لا أدري كيف أتصرف إزاء هذا الأمر ...
 اقترب مني أحد رجال الحراسة وحدثني على عجالة بأمر تلك السيدة ..
 أفهمني وبشكل سريع بأن تلك السيدة كانت تشغل مركزًا مرموقًا في نفس هذا المبنى ... مبنى مركز الرئاسة للوكالة وبوظيفة حساسة جدًا ... وكانت سيدة " ارستقراطية " معروفة بالأناقة والجمال والجاذبية والرقة ... إلى أن وصلت سن التقاعد ...
 أصابها الهم واستولى عليها الغم بعد أن وصلت لسن التقاعد وكأنها كانت قد راهنت بينها وبين نفسها بأنها لن تصل لهذه المرحلة ولن تصل لمثل هذا السن ( سن التقاعد ) أبدًا .. فأصيبت بالمرض الذي أقعدها عن النطق والسير والحركة بشكل نسبي .
 من خلال أنظمة العمل المعمول بها في رئاسة الوكالة ؛ كان عليها أن ترشح بعض الشخصيات التي  تنوب عنها باستلام مستحقاتها الوظيفية الشهرية أولاً بأول ... واستلام المستحقات النهائية لها عند وفاتها .
 المرأة ؛ كانت قد رشحت بعض الشخصيات من الأقارب ( من الدرجة الأولى ) لها لكي تتولى تلك الأمور على اعتبارهم أقاربها المقربين وبأنهم سيتولون رعايتها والاهتمام بشئونها بشكل جيد ... والوقوف إلى جانبها في محنتها ومرضها ...
 ولكن ؛ وكما يبدو بأن أولئك الأشخاص المقربين لها والذين قامت بالتوقيع على جميع الأوراق اللازمة لتفويضهم وتوكيلهم وتخويلهم بالقيام بتولي كافة الأمور المالية نيابة عنها .. يبدو بأنهم – جميعاً - قد أهملوا أمر المرأة ولم  يقوموا بأدنى واجب تجاهها ..؟؟!! واكتفوا باستلام المستحقات المالية الشهرية والتصرف فيها على هواهم وكما سول لهم شيطانهم دون الإنفاق على المرأة المريضة بالمطلق ...
 المرأة المريضة أحست بما يدور في الخفاء ... وعلى الواقع .. فشعرت بالألم الشديد والامتعاض الرهيب لما فعله الأقارب ..  فهبت مسرعة من فراش المرض لتندفع ناحية مبنى الوكالة لكي تطلب من المسئولين تغيير التوكيلات والأوراق التي قامت بالتوقيع عليها ؛ وحرمانهم من التمتع بأموالها وعدم الاهتمام بها ..
 كانت تريد أن تقوم بتغير التوكيلات والتفويضات لأمر شخص آخر كان يرافقها في محنتها ويقوم بالعناية بها والاهتمام بشئونها ورعايتها بشكل جيد ويقف لجانبها طوال الوقت ويساعدها في كل أمورها ...
 كان الرجل يقف إلى جانبها وهي ما زالت تصرخ وتولول وتبكي .. لا حول له ولا قوة .. لا يدري ماذا عليه إن يفعل إزاء هذا الموقف المؤلم ..
 الرجل ... لم يكن سوى ( خادمها ) ... الذي كان يقوم بخدمتها بإخلاص ووفاء منقطع النظير طوال سنوات حياتها وطوال شهور مرضها .. دون أن يتقاضى أي أجر على الإطلاق .. ويكتفي منها بالإيواء والطعام والكساء المتواضع ...
 في قرارة نفسها وجدت بأن هذا الخادم الأمين ... وهو الرجل الغريب عنها والذي لا يمت لها بأي صلة قرابة أو نسب .. أحق بكثير من أولئك الأقرباء الذين أعطتهم كل شيء ..
 كانت تصرخ وتولول وتبكي .. تطلب من الحراس والبوابين أن يقوموا بإدخالها إلى داخل المركز الرئيس لمقابلة المدير وكبار المسؤولين لكي تقوم بإلغاء التوكيلات السابقة التي قامت بإعطائها لأقاربها .. والقيام بتوقيع توكيل جديد باسم ( الخادم الأمين ) .
 الحرس والبوابين كانوا يمنعونها من تحقيق ذلك .. ويمنعونها من مجرد الدخول إلى مبني الوكالة .. على اعتبار بأنها " مجنونة " ؟؟؟!! وقد فقدت الشرعية القانونية للتصرفات المالية والإدارية والعملية .
 طأطأت رأسي .. وألقيت ببصري ناحية الأرض .. وثمة دمعة حائرة تترقرق في عينيّ وأنا أغادر المكان ...
 لم تلبث المرأة أن اندفعت ناحيتي من جديد ... وهي ما زالت تصرخ وتبكي وتولول ... تحاول أن تستنجد بي لمساعدتها والوقوف لجانبها ... وقد حسبتني أحد كبار الموظفين بالوكالة ... ولم تكن تدري بأنني لم أكن سوى .. مجرد  ...
" عامل بطالة " ؟؟؟!!!

(( انتهى النص ... وما زال صراخ وبكاء وعويل تلك المرأة يدوي في ذهني وفكري .. ويسيطر على أحاسيسي ومشاعري وخواطري ... )) ...

الشاعر/مصطفى الحاج حسين/ يكتب . دروب الحطام

*دروبُ الحطـامِ ...*

                شعر : مصطفى الحاج حسين .

تمشي إلـيَّ الدروبُ

تتزاحمُ على دمعتي

تجتاحُها

وتعبرُ قهري

تلتفُّ على دمي

تطرقُ بوّابةَ نبضي

وتدخلُ

تسري مع غيومي

تتصاعدُ مع أجنحةِ الرُّؤى

تحلِّقُ في فضاءِ الرُّوحِ

تمخرُ لظى الأعماقِ

لِتطلَّ على أصابعِ النَّجوى

تحمحِمُ بالمسافاتِ

وتصهلُ في دفاتري

أسراباً من شهيقِ النُّورِ

تغوي انكماشَ الخُطا

تلحُّ على تَنّورِ الهواجسِ

لتدقَّ بأقدامِها

أرضَ التّكهُّناتِ

النّادباتِ على أفقٍ

مقفلِ الجهاتِ

تحاصرُهُ أوجاعُ الكوى

الذَّاهلةِ

في أحراشِ الرَّمادِ

السَّاقطِ من ثلجِ البراكينِ

وأُحسُّ ألماً في السَّديمِ

وقنوطَ النَّدى المستباحِ

على أرصفةِ الاغتصابِ

حيثُ يشحبُ وجهُ المنى

وتصرخُ أشجارُ العَراءِ

في كنَـفِ السّقوطِ المتورِّمِ

بأثقالِ الخيبةِ العظمى

وتنداحُ الغيومُ السَّادرةُ

على قناديلِ الكلماتِ

المائجةِ بضحكةِ اليباسِ

تشتدُّ أعوادُ اللُّهاثِ الماجنِ

تُكَفِّرُ الأسماءَ الوارفةَ

على تقوى الوردِ

ومصابيحُ الهروبِ تبحثُ

عن ظلِّ نسمةٍ

تركنُ في سدرِها الغامضِ

كالحمامِ الأبيضِ الهلوعِ

يهدهدُ لسخّامِ الموتِ

الزاحفِ على الهاويةِ

وتنزاحُ السّماءُ عن موجِ

الاختناقِ

مدىً من قشورِ الاحتراقِ

ومنابعُ شتاتٍ أصمَّ

يحبو على حِبالِ الذّاكرةِ

لتنتهيَ حروبُ الشّعوذةِ

وينتصرَ الأفكُ اللَّعينُ

على طعمِ الماءِ الكئيبِ

وترتفعَ رايةُ الأظلافِ

فوقَ رأسِ المحارِ

ويندكَّ شكلُ الهواءِ

بعلقمِ الحشرجةِ

فوقَ سجّادةِ الأفولِ  *

                       مصطفى الحاج حسين .
                               إسطنبول

بقلم/جوليا فايز/تكتب . نسمات الروح

............ نسمات الروح............. 
يارب انت الموجود في كل مكان
وكائن في كل إنسان ولايحده
مكان أو زمان الضابط الكل
بيمينه والرفع السماء بلا اعمدة
طوبى للإنسان الذى انفتحت
عين قلبه لينظر عظمة الله
في كل حين يتأمل صنع يدا
الله طوبى النفس التي جمعت
ذاتها من شرود الفكر ودخلت نفسها وأغلقت الباب عليها
وجلست تحادث الله بين تسبيحات القلب والروح
انت يارب لنا كل شئ ومعك
لآ نحتاج إلى شئ

.... جوليا فايز......

الشاعرة /جوليا فايز/تكتب .. نسمات الروح

...........نسمات الروح.............
يارب افتح مسامع قلبي.
لاسمع اقولك وأري عجائبك
لكي افهمها واصنع مشيئتك
فإني غريب في الأرض
لا تخفي عني وصاياك
اكشف حجاب عيني
لا اتأمل صنع يداك
توكلت عليك اضئ قلبي
لأنك فاحص الأعماق والخفايا
جوليا فايز

الشاعر/حمدى توفيق/يكتب . Stop

ةةةةةة  Stop  ةةةةةة
()()()()()()()()()()()()
قدرتي
أزاي
تقولي Stop
لقلبك واللي حاسس بيه
قدرتي
أزاي
تنسيني
واللي بينا كمان..  تنسيه
قوليلي
أزاي
وحُبك
كِنز جوايا  وأنا...  مَخَبيه
ياسهرايه
وقمرايه
تبيعيني
وقلبك أنا اللي.... شاريه
أنافعلا
صحيح
حبيت
وحُبك قلبي عايش.. بيه
ومنكرش
أني كتير
حيران
ياورد كنت أنا.....  برويه
قدرتي
ومعرفش
قدرتي
أزي تنسيني وكمان تنسيه
براحتك
يلا
 قولي Stop
وعُمرك  بالجفا...... عَديه
 وسيبك
 من كلام
الحب
وهدعيلك العذاب تعيشه
أنا
أخلصت
ف هوايا
وأنتي للأسف..... خُنتية .. !!
¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤
بقلمي
الأستاذ المصري
الشاعر
¤¤¤ حمدي توفيق ¤¤¤

الشاعرة /سمراء غالى/تكتب .. اجفف الحنين

□□ ﺃﺟﻔﻒ ﺍﻟﺤﻨﻴﻦ □□□
_______
ﺇﻟﻰ ﺷﻮﺍﻃﻰﺀ ﻋﻴﻨﻴﻚ .. ﺃﺑﺤﺮﺕ
ﻋﻨﺪ ﺿﻔﺎﻑ ﺃﺟﻔﺎﻧﻚ ... ﻣﺖ ﻏﺮﻗﺎ
ﺑﺼﻤﺖ ﺃﻓﻜﺮ
ﺃﺟﻔﻒ ﺍﻟﺤﻨﻴﻦ
ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻲ ﺻﺮﺧﺔ ... ﺗﻨﺎﺩﻳﻚ
ﺿﺎﻉ ﺍﻟﻌﻤﺮ
ﺃﻣﺎﻡ ﺫﻛﺮﺍﺗﻚ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭ
ﺑﺎﻟﻮﻋﻮﺩ ... ﻭﺑﻘﺎﻳﺎ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ
ﺑﺼﻤﺖ ﺃﻓﻜﺮ
ﻭﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺻﻔﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ
ﺷﺎﻃﻰﺀ ... ﺑﺤﺮ ... ﻗﺒﻠﺔ
ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻮﺟﻬﻚ ... ﺁﺭﺍﻫﺎ
ﻓﻲ ﺣﻀﻮﺭﻙ .. ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﻚ
ﺃﺟﻔﻒ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻦ
ﻛﻲ ﺗﺒﻘﻰ
______
ﺑﻘﻠﻤﻲ / ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ

الشاعرة/جوليا فايز/تكتب . اهذة لذتى وايام شبابى

اهذه لذتى وايام شبابي
ارها تعود لي بعد الذهابي
ام ان ذاك عهد قد ولى ومضى
وصعب أن يرد الزمان التصابي
يا دهر لما هديتني بحلة هي
جميلة لشقائي ام لسعادة الفؤادي
هو حلة أبهى من النور
ام هو قدر ليس فيه سوى التسليم والخلود
أستعين عليك حبيبي بحبك
وهو قسوة ام أصاحب فيك
النسيان وهو تعادي
حبك لى مصاحب دقات قلبي
والشوق فيك حبيبي ملازم
الرقادي هيهات في بعدك
أن تهدأ جوانحي فاانت
اول ذاكرتي واخر زادي
جوليا فايز

بقلم/عصام سرور/ يكتب . عناق بقلب مشتاق

(((عناق بقلب مشتاق )))

هبني عناقآ ياحبيبي فإن
الشوق يكاد يفتك القلب
وضمني إليك ضمة بعدها
لاأرتجي أن يقام لي صلب
فما أجمل العناق بعد الأشواق
منه تعود الروح لي وتلذ بالقرب
أريد أن استشعر كل مافيك في
فتتوحد دقات قلبينا وكأنها لقلب
ضمني إليك ضمة حميم لحميم
واهمس في أذني كل لحن وطرب
ودع العينين تغازل بعضها بعضآ
وتبوح كل ما في الجوى من حب
ودع الشفاه تناديني فإنني
مشتاق لتذوق أحلى الرطب
فقد طال صيامي بشوق إليك
ولا من مؤذن ولا إفطار لي يقرب
فيا لصيام الحبيب ما أشقه
يذيب القلب ويحرق الروح بل وأصعب
ولكنه في النهاية حتمآ سيجازى
بضمة للحبيب كلها حب يصب صب

بقلمي //عصام سرور. .5ايلول

الشاعرة/سمراء غالى/تكتب . زاوية الرحيل

□□ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ □□□
_______
ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻨﺪ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ
ﺃﺗﺄﻣﻞ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﺍﻟﻤﻌﻜﻮﺳﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﺗﺠﻤﻌﻨﻲ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ
ﺃﺑﺤﺚ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ .. ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ؟
ﻭﺩﺭﻭﺏ ﺳﻴﺮﻱ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻃﻮﻳﻠﺔ
ﻛﻲ ﺃﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ
ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻛﻨﺖ ﺷﻲﺀ .. ﻛﻨﺖ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ
ﻛﻨﺖ ﺃﻇﻨﻬﻢ ﻣﺜﻠﻲ ... ﻭﺃﺳﻔﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻲ
ﻛﺎﻥ ﻭﻫﻤﺎ " .. ﻟﻴﺲ ﺣﻘﻴﻘﺔ
ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ .. ﺃﻧﺎ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ
ﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﺃﻡ ﺃﻧﻬﺎ ﻓﺮﻭﻗﺎﺕ ﺑﺴﻴﻄﺔ
ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﻭﻛﻮﻧﺖ ﻷﻓﻜﺎﺭﻱ ﺣﺪﻭﺩ ﺇﻧﺘﻤﺎﺀ
ﻭﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺃﺳﺄﻝ ﻧﻔﺴﻲ .. ﻭﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ...
ﻛﻴﻒ ﻳﺒﺪﻟﻮﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ
ﺣﺬﺭﺗﻨﻲ ﺃﻣﻲ ﺫﺍﺕ ﻣﺴﺎﺀ
ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ .. ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺸﺮ
ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ :
ﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺃﻧﻴﺎﺏ
ﻓﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻮﻧﻲ ﺩﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﻻ ﺟﺪﻭﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺘﺎﺏ
ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺃﺑﺪﻝ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ
ﻓﻬﻞ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ...
ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ
ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻨﺪ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ
ﻭﺩﻋﺖ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻟﻲ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﺃﻫﻞ ﻭﺃﻗﺮﺑﺎﺀ ..
ﺃﺭﺣﻞ ﺑﺮﻭﺣﻲ ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ
ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﺒﺪﻟﻮﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ
ﻭﺃﺑﻘﻲ ﺟﺴﺪﻱ ﻗﺮﺑﻬﻢ ... ﺩﻭﻥ ﻋﺘﺎﺏ
ﻓﻼﺟﺪﻭﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺘﺎﺏ
ﺃﺑﻘﻴﻪ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻧﻈﺮ .. ﻭﺃﻧﺘﻈﺮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ..
^^^^^^^
ﺑﻘﻠﻤﻲ / ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ

المبدعة/انتصار سلامة محمد/تكتب . يارجل تريد من المرأة الكمال

يا رجل تريد من المرأة الكمال
وتركت لها التعب وايضا هم العيال
تستيقظ على البحث عن الاعمال
من تنظيف البيت وتجهيز الطعام
وتدبير الحال هذا والله امر عضال
وقد تكون عاملة ايضا من العمال
مدرسة او طبيبة او تعمل فى اى مجال
ومطلوب منها بعد هذا ان تبدوا كتمثال
مرسوم عليه ابتسامة ولا يشكو الحال
هذا لا اجده الا ظلم وضرب محال
فوق هذا الرجل يعود من عمله بعجال
يبحث عن الراحة وكأنه جاء سيرا اميال
يريد ان يجد كل الامور تمام فى جمال
ويلهى نفسه فى تسلية او حتى ينام لينال
قسطا من الراحة ثم يعود بمزاج عال
لينظر الى زوجته بعين ناقد همام
يبحث عن عيبب اونقص فيوجه لها سؤال
ماذا فعلت فى ساعات النهار الطوال
فهو يبحث عن امرأة لا تكون الا فى الخيال
فلا لها كان شاكرا ولا لحلو الكلام قال
بل تركها فى بكاء وتحسر على الحال
 فماذا تفعل لرجل لم يوجه لها الا الاهمال

.....بقلمى انتصار سلامة....

الشاعر/اديب عدى/يكتب . كتاب مكنون

كِتَابٌ مَكْنُونٌ
===
قَدْ نَحْكِي حَتَّى عَنْ حَمِيمِيَتِنَا لِمُسَافِرٍ، وَ إِنْ كُنَّا عَلَى رَاحِلَةْ.
وَ لَا نَسْتَطيعُ الْبَوْحَ بِسِرِّنَا لِلْقَرِيبِ، وَ لَوْ عَلَى مَرَاحِلَ.
 لِاعْتِبَارِ الْغَرِيبِ، فِي السَّفَرِ، بِئْرٌ رَاحِلَةْ.
_____
أديب عدي

الشاعر/مصطفى الحاج حسين/يكتب . قيامة الكلام

قيامةُ الكلامِ ...

                  شعر : مصطفى الحاج حسين .

وَتَفلُتُ مِنْ نَافِذَتِي السَّماءُ

وَتَبقَى غُرفَتِي مَحبُوسَةً

في مِنْفَضَةِ سَجَائِرِي

أنامُ على مِشجَبِ التَّنهِيدَةِ

أضُمُّ إلى أنفاسي ضَفَائِرَ الذُّكرَياتِ

وأحتمي بقميصِ المَرَايَا

من مخالبِ الضَّجيجِ

أَتَنَفَّسُ الصَّمتَ

التَحِفُ الجُرحَ

وأنا أَضْمِرُ اشتياقي

لمدينةٍ مَكسُوَّةٍ بالندى

وَمُسَيَّجَةٍ بالرقصِ

وبينابيعِ القُبُلاتِ

الآنَ ..

يُطَارِدُنِي المَوتُ

عَبْرَ أيَّ دَربٍ

سأختفي عن أعينِ النَّسمةِ

فللهواءِ آذانُ

ولِّليلِ أجنحةٌ ومناظِيرُ

أحفرُ أضلُعِي بأصابِعِي

لِأَتَسَرَّبَ من شُقُوقِ آهَتِي

إلى سَرادِيبِ بَرزَخي

أنتظرُ ..

قيَامَةَ الكلامِ

ومجيءَ القصائدِ

من زيتونةٍ تُثمِرُ الفَجرِ

وياسَمِينٍ يُرَفرِفُ بالمدى

والأنوثَةِ *

                           مصطفى الحاج حسين .
                                    إسطنبول

الشاعرة/عبير جلال /تكتب . مشاعر

بقلم عبير جلال،،السبت9،،،8
مشاعر،،،،،،
مشاعر،يالها من مشاعر،،،//
حروف تكتب بحروف من ذهب،،،//
قلب احب حبيب قد هجر،،،//
مشاعر حب تمني امل،،//
روح فارقت جسد،،،//
ينفطر لها قلبا أحب،،،//
وعشقه بلا خليل في الحياة،،،//
يبحث عنه في وجوه البشر،،//
جسد يواصل الحياة بلا روح
بلا احساس،،،//
فقد مشاعره مع حبيبه الذي هجر،،//
مشاعر تباع في سوق البشر،،//
اجساد تباع بلاروح لمن يدفع
ثمن الجسد،،،//
مشاعر ينفطر بها قلب لوداع،،//
توام الروح واستمرار الحياه،
وحيدا بلا خليل،،//
مشاعر تولد لحظه لقاء،،//
لحب فاق تحمل البشر،،،//
ذكريات تعيش داخلي،،//
حياه تبعث مشاعر،،//
حب شوق لهفه لحب عاش
من زمن،،،//
مشاعر تولد بلمسه حب،،//
بنظرة عين بإنطلاق انفاس،،//
تناجي من تحب،،//
روح تبحث عن من يعيدها،،//
لقلب يحتاج قبله الحياة،،،،//
ليشعر بمن حوله من البشر،،،//
مشاعر حب مااجمله من حب،،//
مشاعر كره لقلب لايستطع،،//
الحياه وكره من ظلمه،،//
مشاعر فرح مشاعرحزن،،//
مشاعراحساس كلمات حروف،،//
كلها قصص حب وفراق، عشق وعناق،،
ابتسامات واحزان كلها قصص  مكررة،،
في حياه البشر،،،//
ومشاعري انا معلقه بقلبا،،//
أحبه حبا فاق حب البشر،،،//
بقلم عبير جلال،،،//

الشاعر/محمد علاء الدين /يكتب . حبك جديد

¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤
¤•¤•《حبك جديد》•¤•¤
¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤
لماذأ يتجدد هواك في قلبي؟
وكل وقت أحبك حبا جديد
فيملك العقل ويشغل يومي
ويعلن البشري وقدوم العيد
لماذأ يضلل النوم جفن ليلي؟
فيشغلني أكتب هذأ القصيد
آسحرا أنت قد رسمه قدري؟
ام أن عشقي لك غرام فريد؟
يآسر هوآي يملك جل أمري
وكلما نقص العمر فانه يزيد
فمأذا فعلت لتشتاقك عيني؟
فترنو إليك من قريب وبعيد
أجن جنوني وقد دب شيبي؟
أم أنه نسي بهواك التجاعيد؟
ورجع الفؤاد وليد في مهدي
يشهد العمر بدء وجده التليد
يحب ويحلم ويغالبه التمني
أن يحيا ويموت فدآك شهيد
إي عشقا هذأ الذي ملك قلبي؟
فمهما أريد يفعل بي ما يريد
¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤
¤•بقلمي/محمد علاء الدين•¤
¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤

بقلم دكتور/أحمد محمد شديفات/اركض برجلك

بسم الله الرحمن الرحيم
قبس من نور{{... ارْكُضْ بِرِجْلِكَ...}}
تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات / الأردن
هذه الآية جاءت في معرض حكاية نبي الله داود مع المرض، وتُحاك حولها من الإسرائيليات   الشيء الكثير الغير صحيح التي لا داعي لذكرها لأنها من وضع الوَضّاعُين المفترين..
وأذكر واحدة حتى لا أطيل".. وقد كان قبل ذلك - أي أيوب - في مال جزيل وأولاد وسعة طائلة من الدنيا فسلب جميع ذلك حتى آل به الحال إلى أن ألقي على مزبلة من مزابل البلدة هذه المدة بكمالها ورفضه القريب والبعيد سوى زوجته.."                                                      هذا لا يصح أن يقال عن نبي كريم يلقى في هذا المكان؟؟؟؟
أيها المسلمون المرجعية لنا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا غير.
قال الله تعالى :-
{{وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ ***
 إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ :- أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ***
ارْكُضْ بِرِجْلِكَ***
هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ
وَشَرَابٌ...}}
فالحديث موجه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وأمته..... {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ}.
ومن خلال هذه الآية الكريمة التي جاءت عرض حال من أيوب لله رب العالمين الذي أحاطه بعنايته وحفظه وتحت رعايته ولم يكن نسيا منسيا فهو تحت المجهر الطبي الإلهي.. وليس في المزبلة مكانه...
خطاب رباني راقي عن نبي من أنبياء الله له كرامته وذكره في السماء والأرض وفي الملأ الأعلى...فهو موضع ذكر لك يا محمد ولأمتك من بعدك في الصبر والإخلاص والتفاني....
قال الله تعالى {{وَاذْكُرْ عَبْدَنَا }}فالعبودية لله هي أفضل المسميات وأحسن الصفات أن تكون في حياتك لله وحده، كما العبد يكون لسيده لا يشاركه فيه أحد...
 قَالَ النَّبِيَّ ﷺ : أَفَلاَ أُحِبُّ أَنْ أكُونَ عبْداً شكُوراً؟
وهنا تلاحظ الانفراد والاختصاص والكرامة ورفعة الشأن والمكانة وقل ما شئت،
فلن تصل إلى دقة الوصف القرآني{{عَبْدَنَا }}}}هو لنا ونحن له أنتهى إلى هنا أي تعليق، فهو من المخلصين لله وكفى...                         
 والآن أي نداء وشكوى ودعاء ورجاء مستجاب فورا من رب كريم لإنسان تلك هي صفاته...      وأنت كذلك لا يكن نداءك إلا لله{{إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ}}.                                                     وهذا دَّيْدَنُ الأنبياء قال نبي الله ابراهيم {{وإذا مرضت فهو يشفين}}                                وهكذا نبي الله أيوب {{أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ}}
 فالنَصَبُ لمن لا يعرفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هو المرض الذي أرهق أيوب  في نفسه وجسده والحق به التَّعَبِ والمشقة والعَنَاءِ والوَجِع والألم والداء، والوباء  والبلاء، وفوق هذا كله ألمت به وأصابته الوساوس والإحباطات الشيطانية...فكان حاله كحال الثلاثة الذين تخلفوا في غزوة تبوك---
قال الله تعالى{{وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ...}} ظَنُّوا أي أَيقنوا يقينا قاطعا لا يعتريه الشك {{أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ}} وهكذا حال نبي الله أيوب وأمثاله.
أما العذاب الوارد في الآية فهو الآلام وشدتها، وأثر البلاء وما ذكر من أوجاع فكلما زاد النصب أرتفع منسوب العذاب، وهذا موضع الامتحان والصبر والاختبار ...
وجاء الآن العلاج الرباني مُوْحًى له في وصفة علاجية في منتهى الإيجاز والإعجاز من رب رحيم  أجرا وثوابا وشفاء لقاء الصبر والعبودية لله....
قال الله تعالى{{ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ***
هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ ***
وَشَرَابٌ }}
أمر:- {{ارْكُضْ بِرِجْلِكَ}} ركضا ليس على عجلة أو دابة أو غيرها من وسائل النقل... وإنما ركضا على رجليك... وبذلك أطاع أيوب الله في أمره وما عصاه، فالحركة بركة لا خمول ولا ركود ولا سكون ،فالأجرام الكونية حركتها دائبة حول نفسها أو حول غيرها.....السكون وقف الحياة.
ثم جاءت إشارة التنبيه "هذا" إيقاظ للغافل وإشارة للمريض بقرب حصول الشفاء من رب العالمين فأنت بركضك نحو شفاءك بأمر الله إلى "مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ" وهو مكان الاغتسال والطهارة من كافة الأمراض الحسية والمعنوية في مغتسل بارد وليس مغتسل حار أو كبريتي أو معدني...الخ مغتسل مخصوص منصوص عليه في تلك الآيات...
وبعد هذا الاغتسال لك من الله "وَشَرَابٌ " فيه طهارة داخلية معوية وباطنية فهو طاهِرٌ وطَهُورٌ بمشيئة الله وتقديره...قال تعالى {{... وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا}}

الشاعرة/روعه محمد وليد عبارة/ تكتب . لسنا غرباء

لسنا غرباء
لسنا أقرباء
نحن نزلاء فندق
نحن قصصا وحكايا بلا إنتماء
بعضنا يتسربل ثوب العفة
بعضنا يتلون كالحرباء
كنت أحاول أن أرسم فوق أنهار وجعي جسرا
كنت أحاول ألا أكون صيادا أحمق ...
ذئبا ينتشي بشرب الدماء
حين فككوا خيوط الدمى
وحين لعبوا بقاموس الفرح
حين فصلوا أحلامنا وأخاطوها
فلبست النسوة زي الرجال
وتبختر الرجال بزي النساء ...
مقلوبة كل قصصنا ....
محاطة بغرور الطاووس
ونقيق الريح وفحيح الذئب نشيد عواء
لاتقضم حبلي السري
لاتقطع عني شحيح الماء
دعني أتوجع ......دعني ألفظ روحي كل صباح
دعني أنعي نفسي كل مساء
ملعون أنت ياناسج الغيم سفنا
أحمق يامنشد الحزن ....
ياواهب الاموات فتات رجاء
روعة محمد وليد عبارة
سورية

الشاعر/أحمد بو حويطا/يكتب/ايائلنا تبكى أيائلنا

قصيدة بعنوان " أيائلُنا تبكي أيائلَنا "

اَلسنديانُ يبكي و الغمامُ ، و الچثاراتُ تبكي خيلَنا في ساحةِ الحمامْ
و النهارُ خالٍ منكَ و من صدى أغانيكَ ، و من قصيدةٍ علمتنا لغةَ البخورْ
و من بائعاتِ الچاردينيا ليلاً ، و من نكهةِ التبغِ في يديكَ و رائحةِ الحقولْ
لولا چثارةُ جارتنا يارا فتحتْ قلبَها الشفيفَ للميجنا ، رأتْ ناينا الحنيفَ
في محرابهِ قال ، أمِنْ قلبِ هاجرَ المثقوبِ بدأتْ هجرتَها تلك الطيورْ ...؟
سلامٌ عليك يا أبي يوم تذهبْ ، في اتجاهِ المجهولِ لتستردكَ و لا تتعبْ
اَيائلُنا تبكي أيائلَنا ، و النَهَوَنْد يبكي مراكشَ ، و يستفزُّ جرحَها الصدى
ترش أمٌّنا عروساً بالأَرُزِّ ، و تبكي على نجمةٍ احترقتْ في إيناءِ الظلامْ
و حارساتُ ذكرياتِنا يبكينَ ، و يرشُقنَ بالكلامِ و الندى حصاناً من الرخامْ .

- أحمد بوحويطا
- أبو فيروز
- المغرب في 2018/08/28

د/صاحب خليل إبراهيم /يكتب . إليها

إلىها

عـفواً إذا ما اللقا تَدْمى أزاهِـرُهُ
لمْ أدْرِ فيكِ الجوى حرباءُ يستترُ
قصائدي قد توارتْ في دمي خَجَلاً
وهذهِ أسطري قد شابها الضجَـرُ
‘ني أضعـتُ حروفي في مراهقةٍ
وقلتُ شِعـراً بقومٍ قّلّما شَعـروا
إنْ كانَ فيكِ شعـورٌ مَسَّهُ قـلمي
فربما ـ لستُ أدري ـــ أنْ سأعـتذِرُ

شعر : د . صاحب خليل إبراهيم

الشاعرة/سمراء غالى/ تكتب . خطى نجمي فوق السحاب

ﺧﻄﻰ ﻧﺠﻤﻲ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ
ﺑﻌﺜﺮ ﻟﻲ ﺍﻷﺣﻼﻡ
ﻓﺘﺎﺓ ﻛﺎﻟﻘﻤﺮ
ﺃﺳﻴﺮ ﻓﻲ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻘﺪﺭ
ﺍﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﺎﻟﻔﺘﻰ
ﺯﻓﻨﻲ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻄﺮ
ﻻ ﺗﺮﻯ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﺭ
ﻭﺭﺩﺓ ﻧﻤﺖ ﻭﺍﻷﺱ ﺍﻧﺘﺜﺮ
ﻟﻮ ﻳﻌﻄﻒ ﺍﻟﻘﺪﺭ
ﻳﻤﺤﻮ ﻫﻴﺎﻣﻲ .... ﻑ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻧﻔﻄﺮ
ﻭﻳﻌﻮﺩ ﻧﺠﻤﻲ ﻳﺨﻄﻮ
ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ
ﻳﺤﻘﻖ ﺍﻷﺣﻼﻡ
ﺃﻻﻣﺲ ﺍﻵﻓﺎﻕ
ﺑﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻴﻤﺎﻡ
ﺃﻗﻒ ﻓﻲ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻜﺎﻥ
ﺃﺭﺍﻗﺐ ﺍﻟﻤﻄﺮ
ﻭﻣﺎﺭﺳﻢ ﺍﻟﻘﺪﺭ
ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﻘﻤﺮ
-------
ﺑﻘﻠﻤﻲ / ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ

الشاعر/كمال رشاد/يكتب . لمحتها فأصابت قلبى رعشة

لمحتها فأصابت قلبي رعشة وكأنها القدر
وألارض كأشتياقها ليطفئ حرها المطر
العيون تكملت لغة غير لغة البشر
أيقنت بقدوم الفراق ويوم السفر
أغربت الشمس وغاب القمر
بقلمي كمال رشاد

الشاعر/محمدأحمدي /يكتب . سعداء فى فراش الوفاء

قصيد: سعداء في فراش الوفاء
بقلم الشاعر التونسي محمد أحمدي

قلت:  ما  أقساك ؟
و  هذا  الصمت  الرهيب  لا  يطاق
لم  يبق  يا  نورسة  القلب
إلا  الفراق
و  لا  شئ  غير  الفراق...
قالت :  أعذرني
أنا  لا  أفقه  لغة  العشاق
و  أنت  صاحب  القرار
"خذ  سيفك  و  اقتلني
لكن  حاذر  أن  تجرح  يدك
فتؤلمني"...
و  أغمضت  أحزانها...

من  فرط  ارتباكي  و  اشتياقي
قدمت  لها  روحي  في
كفها
و تركتها
تفتح  شهية  ما  تبقى
من  أشواقها...
    * محمد أحمدي/ تونس *

المبدع/اديب عدي/يكتب .. بريق عينيك

بَرِيقُ عَيْنَيْكِ يُومِضُ الْبِسَاطَ فِي مَرَحٍ وَ انْبِسَاطٍ،
فَسَنَتْ لِحَاظُهَا جُمَلاً مِنَ الْبُسَاطِ،
تَزِيدُ فِي تَرَدُّدِ نَبَضَانِ قَلْبِي بَيْنَ انْقِبَاضٍ وَ انْبِسَاطٍ.
_______
أديب عدي

الشاعرة/سمراء غالى/تكتب .. عطرك

☆☆☆ ﻋﻄﺮﻙ ☆☆☆☆
ﻣﺎﻫﻔﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻳﻮﻣﺎ " ﻷﺣﺪ
ﻟﻚ ﺃﻧﺖ
ﻫﻔﺖ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪ
ﻳﺎ ﺑﺪﺭﺍ " ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﻡ ﺗﺠﻠﻰ
ﻳﺎ ﻏﺼﻦ ﻓﻲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻡ
ﺧﻀﻊ ﻟﻪ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺎﻡ
ﻳﺎ ﻧﺎﺿﺞ ﺍﻟﺤﺴﻦ
ﻫﻮﺍﻙ ﻋﻄﺮ
ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻳﺐ ﺍﻟﺤﻠﻢ
ﻗﺪ ﺭﺍﻗﻨﻲ ﻋﻄﺮﻙ
ﻣﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ
ﺍﻧﺘﺸﻰ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ
ﻗﺪ ﻧﺪﻯ
ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩ
ﺗﻘﻄﺮﺍ
ﻳﺎ ﺷﻤﻮﺱ ﻏﺪﻱ ﺗﺠﺪﺩﻱ
ﻗﺪ ﻻﺡ ﺍﻟﺤﺐ ♡ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ
ﺷﺪﻭﺕ ﻟﻪ
ﻫﻞ ﻣﻦ ﻭﺻﺎﻝ
ﺃﺟﺎﺑﻨﻲ
ﺑﺼﻮﺗﻪ
ﺃﺳﻜﺐ ﻓﻴﻪ ﻟﺤﻨﺎ " ﻟﻤﺴﻤﻌﻲ
ﻣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻕ
ﺑﻘﻠﻤﻲ // ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ

الشاعر/مصطفى الحاج حسين .. يكتب . الظبي

الظَّبي ...

               شعر : مصطفى الحاج حسين .

مَا تَبْكِي مِنهُ الأَرضُ

هُوَ التَّارِيخُ

قَذَارَةُ الزَّمَانِ

ومُخَلَّفَاتُ الإنسَانِ

فَاعطِهِ يا أرضُ يَدَكِ

لِيُقَبِّلها وَيَعتَذِرُ

عَنْ جَرائِمَ وَقَعَتْ بِحَقِّهِ

وَلَمْ يَرتَكِبها

تَسَبَّبَتْ لَكِ بالضيقِ والانزِعَاجِ

مَا كَانَ لِيَمشِيَ بِدَربِكِ

لَو كَانَ يَعرِفُ

أنَّ دَمَهُ سَيُلَوِّثُ اِخضِرَارَكِ

هُمْ نَصَبُوا لَهُ الشِّرَاكَ

اِختَبَؤُوا في قَلبِ الوَردِ

اِقتَرَبوا مِنْهُ على شَكلِ

فَرَاشَاتٍ

كانَ العَسَلُ يَقطُرُ مِنْ

ضَحِكَاتِهِمْ

وَكانتْ أيادِيهُمْ تَشْبِهُ النَّدى

غَدرُهُمْ لَهُ كَانَ مُبَاغِتَاً

بالكَادِ لَمَحَتْ بَسمَتُهِ

خَنَاجِرَهُمْ

وَحُضنُهُ لَمْ يَزَلْ عَالِقَاً

في صُدِورِهِمْ

سَمِعَ قَهقَهَاتِ مَكرِهِمْ

أبصَرَ لَحمَهُ المَشْوَيَّ

على نارِ عُيُونِهِمْ

كانوا أصدِقَاءَ

يَكتُبُونَ الأمَانِي

على دَفَاتِرِ طُفُولَتِهِمْ

يَصطَادُونَ الغَيمَ

لِيُولِمُوا لِلضُحَى خُبزَ الرَّحِيقِ

ولأَنَّ قَصِيدَتَهِ كانَتْ أَنْقَى

وَأَرقَى

وَمِنْ قَلبِهِ مَبْعَثُ الرُؤيَا

هَدَرُوا أَبجَدِيَّتَهُ

واتَّفَقُوا

على أَنْ يَكُونَ دَمُهُ

نبيذاً لِشَّوكِ

أحرَقُوا وَهَجَ أَموَاجِهِ

هَدَّمُوا قَامَةَ بَوحِهِ

سَرَقُوا مِنهُ أَجنِحَةَ الصَّدَى

ظَنُّوا أَنَّ الصَّدَأَ

لَنْ يَتَخَثَّرَ في أَروَاحِهِمْ

وَأنَّ الكَلِمَاتِ

لَنْ تَتَخَشَّبَ على شِفَاهِهِمْ

ماتُوا ..

والصَّمتُ يَقِضُّ حَنَاجِرَهمْ

وظَلَّتْ قَصَائِدُهُ تُرَفرِفُ

في أعالي الخُلُودِ *

                       مصطفى الحاج حسين .
                                 إسطنبول

الشاعرة /سمراء غالى .. تكتب .. وردة

□□ ﻭﺭﺩﺓ □□□
______
ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﺎﻩ ﻋﻨﺪ ﺑﻮﺍﺑﺔ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ
ﺃﻫﺪﺍﻧﻲ ﻭﺭﺩﺓ
ﺯﺭﻋﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺿﻠﻮﻋﻲ
ﺃﺧﻔﻴﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﻟﻤﻲ
ﺃﺑﻌﺪﺗﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺘﺎﺣﻨﻲ
ﻟﺘﺒﻘﻰ ... ﺫﻛﺮﻯ ....
ﺻﺪﺍﻫﺎ ﺑﺴﻤﺔ
ﺃﺭﻳﺠﻬﺎ ﻋﻄﺮﺍ
ﻭﻣﺎﺅﻫﺎ ﺃﻣﻼ
ﻣﻦ ﻗﻤﺮ ﻳﻨﻴﺮ ﻋﺘﻤﺔ ﺃﻳﺎﻣﻲ
ﻳﺘﺪﻓﻖ ﺍﻟﺴﻜﺮ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ
ﻳﺨﻔﻖ ﻟﻪ ﻗﻠﺒﻲ
ﻭﺃﻓﻴﺾ ﺑﺎﻟﻘﺒﻼﺕ ﻟﻮﺭﺩﺗﻲ
ﺃﺭﺍﻗﺼﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺴﺎﺀ
ﻓﺘﺘﻸﻷ ﺭﻭﺣﻲ ﻓﺮﺣﺎ
ﻭﻳﺨﺘﺮﻕ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﻗﻠﺒﻲ
ﺗﺘﻔﺘﺢ ﻟﻬﺎ ﺃﻧﻮﺛﺘﻲ
ﺗﻌﻠﻦ
ﺇﻧﻲ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻣﻮﺟﻮﺓ
ﻳﺒﻌﺪﻧﻲ ﻗﻤﺮﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻠﻖ
ﻳﺒﻌﺪﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻷﻟﻢ
ﻳﺄﺧﺬﻧﻲ ﻣﻌﻪ
ﻳﺤﻠﻖ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﺎﻕ
ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻦ ﻗﻮﻳﺔ
ﻭﺃﺳﻜﻦ ﻗﺮﺏ ﻋﻴﻨﺎﻩ
ﻳﺴﻘﻲ ﻭﺭﺩﺗﻲ ﺃﻣﻼ
ﻓﻴﻐﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ
ﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ
ﻣﺰﺭﻭﻋﺔ ﺑﻴﻦ ﺿﻠﻮﻋﻲ
ﻭﺃﺣﻴﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﻷﻣﻞ
_____
ﺑﻘﻠﻤﻲ / ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ
ﺳﻮﺭﻳﺎ

بقلم/د بياض احمد .. يكتب . صفرة المديح

صفرة المديح****

خالفت
ظنون المساء؛
زهوة
انتفضت:
بريق
مقبرة غيم...
عشية
في ليل الضحى:
سيزيف الشعاع؛
أيقونة الصخر.
سفر الأمواج
على صومعة البداية؛
شجرة كهف
في تناسل الضياع.
خلف الرماد،
وصحوة بئر:
صلاة غائب
وفرشاة نحيب...
عليك السلام
حين
نموت مرتين..
ومرتين
نلقن
للبداية
أسماء الوصول؛
وتلد الشمس
غيث الرحى
على مهد الرمل؛
و تهدي
لأم أوفى
رايات الدمع
وزفاف الأطلال.
وعلى جزر المعلقات
نقضم
غصن المديح.

ذ بياض أحمد المغرب

الشاعر/ا.د محمد عبد الرحمن موسى /يكتب ولما انت سافرت

♥ ولما ♥ أنتَ ♥ سافرتْ ♥

قُلن لي  وهُن يضحَكن هـو لنْ يعود
فهو قد تركك وسَافر خارج الحدود
♥
ولن يفكر بالعودة فسيبهر بالخلود
فمن منهم عاد في الزمان الجحود
♥
فالخارج نساءه جمالَهُنَ يأخذ بالألباب
ولهن عيون تسكر وتؤدي إلى الذهول
♥
فمن تكوني   ليأتي ويتركهن  ويعود
أنا أحبه وعنده لي حب ألكُن عقول
♥
ضَحكنَ  وقلنَ هكذا يظن  قليل الفهم
وكثيرات عشنَ ضحايا الوهم والغرور
♥
بعضهم أَحبَ وتركِهم للحبيبة كان سهل
خارج الحدود الحياة بمهل وبلا جحود
♥
وكلامَهُنَ يدور برأسي كأنه شراب خمرْ
وأتخيل وأقول أهان له العمرْ فلن يعود
♥
ولماعُدتَ وجئتكَ تفتح ذراعيكَ لتحتوينيِ
وقلتَ تعالي لي  وكأنك أخُذتينيِ   للخلود
♥
وأَسرعتُ   ووضعتُ رأسي على كتيفيك
لا تدري كـم إشتقت اليكَ وبكيتَ فتقول
♥
وأرى عيناكَ تلمع بالحب   وأنا بين يديك َ
وأنتِ بأحضاني أشعر بالحياة وبالحضور
♥
لم أكن أعرف طعم السعادة   حتى لقيتَكْ
فأنتِ عمري وحبيبتي وأنا هويتكْ بجنون
♥
قلت باكيةً هن قلن لن تعود اليَ   ثانيةً
وكأن  سنوات عشقي  لأغية  ولن تعود
♥
قال  بدونِك لا أعـرف للسعادة  عنوان
كل ليلة وبالأحلام أنت كبركان   يفور
♥
نَظرنَ لنا من شككْ وقلن  بإستغرابْ
الذي خارج الحدود عادْ أهذا معقول
♥
يبدو أنه فعلاً يحبك   وحبه لكِ   صحيح
وإلا لفعلها وباع حبه بالصريح وبالجحود
♥
نعترف أن حبيبك  صادق الوعد لكِ  وأمين
ولم تأخُذ الدنيا مما بقلبه من حنين وشجون
♥
أيا ترى كان ملاك ولكن في هيئة إنســان
أم إنسان  ولكنه أحبك وهو هيمان بجنون
♥
يبدو أننا قد جهلنا  حقيقة الحب  بصراحة
فالحب يقاوم الجاذبية لأجل راحة العقول
♥
ما أجمل الحب  إذا دخل القلوب  بيقين
ووضعَ بإختبار فنجح والحنين المجنون
♥
إسمعيها منا نحن من سبق خُدعن بالحب
لا تتركي حب من باع دنيا تذهب بالعقول
♥
وأشتراك وحبه  ولم تأخذه   حياة القصور
وأتى إليك ولم يبع قلبك وكأنك من الحور

♠ ♠ ♠ ا.د/ محمد موسى

الشاعر/جمال عشا/يكتب.. ما اجمل الورد

الله الله........     *( ما أجمل الورد)*
ما أجمل الورد...............
والعطر ما أزكاه.............
ما أنعمه عاشقا وما أحلاه..
النبض مكانه................
والروح فداه.................
ما أجمل اللون..............
وقطر نداه..................
صاف الورد فما أنقاه....
بتلتان خمريتان.....................
تحتضنان بعضهما..................
 وتحنانا نثرن.......................
والشهد طعم حلاه.................
ينسدل الليل خصلا................
على الكتفين.....................
كتاج على الرأس فما أعلاه.....
العشق فضاءاته الرحيبة........
والمدى الأسيل..................
وطول العمر مداه..............
أعمدة المطر بله الاسر........
تدلته روح الحياة ...............
على الجبين لتظل محياه......
فكيف الصبر ان ولو..........
من البعيد لم أراه............
والمنى كل المنى............
أن تكتحل العيون حينا بلقياه..
الله الله..........
ما اجمل الورد.............
وبقية الاشياء ورودا......
حملها الزين بين يديه.....
يا عيون المها وردك.......
ما اجمله وأنعمه وألطفه..
وفي الوجد رديدا ما أغلاه..
المبسم لؤلؤا ودررا......
حين الشدو مغردا.......
لحن قيثارة العزف......
والثغر الجميل غناه.....
وردك ليس كالورود....
التي مرت الامكنة مسلمة....
وردك خمريا صافيا...
أبيضا نديا ناعما كالحرير..
قمر يضيء عتام العمر...
سيد الورد وردك..........
وكل الورود لمعان يزين سماه..*
كتبتها بتاريخ..19.5.2001
بقلمي *(جمال عشا)*....5.9.2018..
Jamal Khaleel Asha

المبدعة انتصار سلامه محمد/تكتب .. من وحى الصورة

من وحى الصورة
انتظرتك كثيرا ياربيع قلبى حتى اتى الخريف
ليعلن انك اصبحت عدما فلا جدوى من الانتظار
وسقط حلمى الوردى فى ان اراك ولو طيف
فقررت الرحيل بعيدا ربما تهدأ بقلى النار
ولملمت اشيائى وذكرياتى فهى ما تبقى منك
وتجعلنى احيا فبدونها روحى تبدو فى انتحار
لم هذا الجفا يامن ملك الروح والكيان
 لم تركت الصفا والحنان وما بيننا من عمار
لقد انطوى قلبى على حزنه وتوقفت معه الاحلام
حتى البساتين جف نبعها وألقت اوراقها الأشجار
وداعا ياعمرى فقد تاه منا الدرب وآن الآوان
لنعيش تاركين خلفنا احلامنا ونسدل عليها الستار
بقلمى انتصار سلامة

الشاعرة/روعه محمد وليد عباره/ذات خريف سقطت كورقة

ذات خريف سقطت كورقة
أسرعت الرياح لتلوك وجعي بكبرياءطاووس ساذج....
ذات خريف تجرعني الغياب وبكت طيور النورس
تمدد الرصيف في جوف مدينة جامدةوانكسرت ملامحي
ذات خريف قرأت ورقة نعوتي فوق جدار النسيان ...كانت الكلاب تتسلى بلعق نزيف الخبر الصامت ...
ذات خريف جلست أجمع بعضا منك ومني .....
صهيل البحر أقلق الحورية النائمة .......
كيف ينام الجرح وهو ينتهك وتلوكه كلاب الخيانة ...
اعذرني  .......اعذر كل القوافي اذ تمارس الرذيلة وتلد قصائد بائسة بلا عنوان بلا شاعر ينسبها لنفسه بلا ديوان يطبق عليها ويحتويها ويهمس لها انت وأنا لن يفرقنا القدر ولن تعبث بنا الأوهام والاوجاااااااع ولن يتركنا الخوف نحتضر....
خائفة  أنا ياوجعي ياقيثارة ضعفي وخوفي وهلعي
خائفة منك من عنادك المنساب في خطوط طولي وعرضي ....أخشى أن يغتالني فحيح جبروتك
أخشى ياحبي الضجر أن ترمي بكل رسأئلي إلى قاع جهنم .....
أخشى أن أتسكع وحيدا وفوق يدي آثار الجريمة فيقبض علي متلبسة  فيك أقبل طيفك وأشتم عبق الماضي فأعلق مشنوقة فوق  أعواد  الهذيااااااااااااااااان
روعة محمد وليد عبارة
سورية

الشاعر/حسن رمضان/يكتب .. مراجعة

مُرَاجَعَة !
بَدَلاً مِنْ أنْ أصْحَبَ ذِكْراً ....... يَصْحَبُنى طُول الْوَقْتِ غِناءْ
لاأقْطَـعُ شَوْطــاً بِطَريـقٍ  ....... إلأ وأدَنْـــدِنُ كَيْــفَ أشَـــاءْ
أتَسَاءَلُ كَيْفَ كَذَا صِرْنا  ....... يَجْذِبُنــا التَّافِهُ فى الأشْيــاءْ؟!
نَغْفُـلُ عَـنْ شـئٍ يَنْفَعُنـا  ....... ويُــــلازِمُنا تَعَـــبٌ و خُـــوَاءْ
راَجعْتُ الْحَالَ عَرَفْتُ بِأنَّ ....... كِبَــارَالْقَــــوْمِ أسَاسُ الـــدَّاءْ
مَـنْ كــانَ الأمْـرُبِأيْديهِم ....... قَدْ شُغِلُواعَنْ تَحْصِينِ بِنـــاءْ
شَغَلُـونـا بالْلَّهـوِ كثيــراً ....... وانْسَحَـبَ الدِّينُ مـِنْ الأجْوَاءْ
والْعِلْــمُ تَأخّــَرَ وتَعَطَّــلَ ....... لَــمْ نَتَــدَاركْ تِلْــكَ الأخْطـــاءْ
واسْتَعْمـَرَنا قَـوْمٌ نَهَبُوا ....... كَانـــــــُوا مِنْ غَيْرِالأُمَنـــــــَاءْ
وَحُرُوبٌ قَدْ قَصَمَتْ ظَهْراً....... سَفَكَتْ مِنْ مَـــــالٍ وَدِمَــــاءْ!
وَبِرَغْــمِ جَميعِ مَشَاكِلِنا ....... قَــدْ كانـــتْ فينـــــا أصْــــدَاءْ
لقُلــُوبٍ مِنَّــا قَدْ صَلُحَتْ ....... نـــــادَتْ لَـمْ تَجَـــدْ الأكـْفَـــاءْ
وَعَلا صَوْتُ الباطِلِ فينا ....... فَتـــَرَى صَالِحَنـــا يَسْتـــــــاءْ !
صِـرْنا نَسْتَهْلِــكُ لانُنْتِجُ ....... صِـــــرْنا أتْبَــــــاع البـُــلَهَـــاءْ!
قَــدْ شَتَّتَ قَــومٌ وِحْدَتَنا ....... حَتَّــى صِرْنـــــــا كـــالأشْــــلاءْ
أصْبَحْنا سُوقَ بَضَائعِهِم ....... وبِنـــا قَــــدْ صَعَــــدُوا لِسَمـاءْ
فينــا مــَنْ مَكَّنَهُــمْ فينا ....... لِمَـــآربِ أوْ جَهْـــــلٍ وَغَبَــــاءْ
لَكِـــــنَّ الأمــــَلَ بِأُمَّتِنـا ....... مَعْقُــــودٌ لَـــــوْ شِئْنــا شَــــــاءْ
قُـــــرْآنَ اللــــهِ نُقَدِّمُـهُ ....... يَشْــرَبُهُ الطِّفْــــلُ كَشُرْبِ الْمـــاءْ
والسُّنَّــةَ مِلءُ جَوَانِحَنا ....... لانَسْتَغْنـــى عنهـــــا كَهَــــــواءْ
فَنَــرَى الآثَـــار بِأجْيَالٍ ....... تَجْتَهِـــــدُ وَتُعْطــــى بِسَخَــــــاءْ
تَنْتَفِضُ الأمَّـةُ ضَاحِكَةً ! ....... مِــــنْ وَحْــــلِ فَنَــــاءٍ لِبَقــــاءْ
حسن رمضان ـ كبير باحثين بالوعظ بالأزهر الشريف
الإثنين 30/10/2017

الشاعر/مصطفى الحاج حسين/يكتب . صفيح الغربة

صَفِيْحُ الغُربَةِ ...

                  شعر : مصطفى الحاج حسين .

الدَّمعةُ تَفترشُ جسدي

ولا تنامُ

تنفِثُ دُخانَ سجائرها

في فضاءِ أوجاعي

وتحتسي قهوتها المرَّةُ

معَ وقتي المتجعِّدِ الأنفاسِ

وَتُقَلِّبُ دفاتُرَ نبضي

تَشطُبُ وَمِيضَ قصائدي

وَتُضِيفُ منَ الكلماتِ العاريةِ

ما تَشَاءُ

لا تَترُكُ قلبي يغفو

تُحَدِّثُهُ عمَّا يهربُ منهُ

وتُذَكِّرُهُ بآخرِ قبلةٍ

لَمْ يقطِفها

من رحيق الجنَّةِ

تُقْلِقُ رُوحِي

تُثِيْرُ ضَجَّةً في صَمتي

تُبَعثِرُ سَكِيْنَةَ أمواجي

وَتَسهَرُ

حتَّى بزوغِ الرَّمادِ

ينطفئُ الليلُ

وتنامُ غُرفتي وجُدرانُهَا

يَتَراخى السَّقفُ

وتَغُطُّ الأرضُ في ثَبَتِها

وأنا أتَقَلَّبُ على صفيحِ

الغُربَةِ السَّاخِنِ *

                        مصطفى الحاج حسين .
                                 إسطنبول

المبدع/محمد الدبلي الفاطمي/يكتب . لم الكتاب والشعراء ناموا

لم الكتّاب والشّعراء ناموا؟
تحرّر كي تكون منَ الكرامِ***فجبنك في النّضــال من اللّئــامِ
ستصبح في الورى بشرا ضعيفا***لِتُمْسكَ كالبِغالِ منَ اللِّجامِ
وإن أنت استطعت العيش حرّا***سَتَصْـنَعُ ما تُريدُ مِنَ الوِئامِ
فحاول ثمّ حاول ثمّ حاول***فَإِنَّ المَرْءَ يُعْرَفُ في الخِــــــتامِ
وقاوم بالصّمود أذى المآسي***ولا تقبل بعيشك في الظَّلامِ
////
أنوحُ على البلاد من الفسادِ***وحـــــقّي أن أنوحَ وأن أنادي
وأغضب كلّما عاينتُ ظلماً***يمارسُ في البلاد على العبادِ
يُحاصرني الرّعاع بكلّ قبُح***وعقلي قد أصرّ على الجهادِ
ولي قلــــــمُ دموعه من مدادٍ***ينادي ثائِراً فـــــــي كلّ واد
لقد ناديتُ من لو كان حيّا***ولكنْ لا ســـــــبيل إلى الرّشاد
////
لمَ الكتّابُ والشّعراءُ ناموا؟***لمَ الجهّالُ والسّفــــهاءُ قاموا؟
تغيّرت الطّـــبائعُ في بلادي***وفي أسواقنا كـــــــثُر الحرامُ
أقمنا بالتّطرّف سوق حربٍ***فساء الحالُ وانتــــشر الظّلام
وأصبح كلّ ذي مال وجاه***يبجّله السّـــــــــــــماسرةُ اللّئامُ
////
دعوا الأوهام تفعل ما تشاءُ***فإنّ الشّعب قهــــقره الوباءُ
تلوّثت الضّــمائر في بلادي***وبالإرهاب هاجـــمنا البلاءُ
وصار البغي مشتملا علينا***كأنّ البغـــــــي ليس له دواءُ
نلوم ظروفنا واللّــــوم فينا***ونجـــــهل ما نريد وما نشاءُ
وفي الظّلماء تنطفئ المآقي***فينعـــــــدمُ التّقارب والوفاءُ
////
ألم يكشفْ لنا الزّمنُ القناعا؟***فدعْ عنك في وطني السّماعا
يقول الحاكمون لنا كلاماً***يسبّبُ في السّـــماع لنا الصّداعا
ولو عزمَ الرّعاةُ على التّحدّي***لكان بحزْمهم يلقى السّباعا
إذا التّغيير عرقلهُ الأعادي***غدونا في الحـــــياة لهم مَتاعا
وما جنيُ المكاسب بالتّمنّي***فدافعْ ما استطـــعتَ لها دفاعا
محمد الدبلي الفاطمي

الشاعر/عباس فاضل/يكتب ويجثوا على صدري الزمان بثقله

ويجثو  على صدري الزمان بثقله
فتطل عيناك....لتزيح الهموم.عن صدري.و الضجر.
يا وريف الشجر...ياضحكه السواقي
ساعه السحر..
ماذا سانسى؟!!
 وهذا الحلم الجميل يرفدني بالنور
والعبق  والسهر
عيناك..تغازلان القمر
ترسمان للنخيل ألوانه..وتزيدان لونا ناصعا
للزهر..
لا أدري...ماذا حل بقلبي...واي نور من نبضه أسفر
قد اختزلت....السنين..من عمري..حتى نسيت
ماذا يعني قدر
لم أنس...إذ وضعت اناملك على الغصن..بدلال
وفاض من ثغرك الزلال
لم أنس إذ همست في أذني...كلام
فتاه فكري وانسحر
أن القول ومهما طال او قيل
لا يرقى لقلبي وما شعر
أين كنت عن القوافي لتسعديها..
أين كنت عن....غمام السماء
وكنت انا تحت المطر..
سيعبق حتما بعطرك الدرب والحقل والنهر
ستغنيك الطيور...وقتها
ويبقى اسمينا محفورا بين الحقول وله الأثر
سأكتب اسمك على جذوع الشجر
اه لو رأيت... نريمه وقع المطر
اني وإياك...كنا عطاشى. .كنا ثكالى
ضعنا في مجاهل السفر..
ها قد جاء وقت الربيع...فسيحلو لقلبينا السهر
سانشد القصائد في عينيك
وانت..بالحب والدلال تطيلي الي النظر
                                         بقلم/عباس فاضل

المبدعة/انتصار سلامه محمد/تكتب. خاطرة الذكريات

خاطرة الذكريات
ينتابنى الفرح أحيانا حين لك أتذكر
أعيش غربة مع نفسى ليس  بها إلا شعاع الذكريات
وعبق الأمنيات ودفئ قلب كان يملأه حب الحياة قبل الآهات
إليك وحدك يشد قلبى الرحال فبدونك انطفأ فى عينى أى جمال .
انتصار سلامة

الاديب/مهدى الماجد . يكتب . مدينة تستعصى على الوصف

مدينة تستعصي على الوصف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في طريق ٍ خال ٍ الاّ من عبق ِ الزهور ِ
طريق ٍ مستور ٍ من عين ِ الشمس ِ بأغصان ٍ متكاثفةْ
قلةُ المارة ِ تنذرُ بلؤم ِ المسافة ِ والوميضُ المتراجفُ بين غصن ٍ وغصنْ
وحشةُ الأصداءِ ماثلةٌ لمن يرومُ التكلمَ والاطنابَ بالحديث ِ
كنتُ أجاري تلك المدينةُ الهاجعةُ بجوار ِ النهر ِ بكل هواجسها
أقبلُ أرضها الذهبيةُ التي تبيحُ للغريب ِ نعمةَ الانتشاءِ
هي مدينةٌ أسزوارها شاهقةٌ عليها غلاظٌ شدادٌ
لا تنامُ ليلها والموتُ ليس بآخذ ٍ راحته فيها
رجالها محاربين أبدا ً جرب الوغى بأسهم
نساؤها بأبهة ِ الحلِّ والحلل ِ
فيها من الآلهة ِ والنذورْ
والغلمان ِ والحورْ
والنور ِ والديجورْ
والملائك ِ والشياطين ِ
والسحرة ِ والمشعوذين ِ
وجمال ٍ يلوي الرقابَ مالا أدركه عددٌ ولا أحصاه الرقمُ
كبف بسعني الحديثُ عن نوافذها التي تجلبُ الريحَ السماحَ
وابوابها المشرعةُ بلا مغاليقَ
وارباضها المستكينةُ للفرح ِ والضياءِ
أدركُ إنا ندمنا على خرافاتنا وفاتنا أنْ نتعلمَ منها الكثيرَ
الكثيرَ الذي ابتدأ بالعجلة ِ الاولى مخترقا ً ضياءَ الحرف ِ الاول ِ ممتحنا ً قدرتنا على البقاءِ او التلاشي
الكثيرَ الذي أصعدَ الماءَ الى ذرى حدائق ٍ غناءِ
الكثيرَ الذي ساقَ ألوفَ الآسارى من أرض ِ عيلامَ الى بقعة ٍ من الارض ِ تنشدُ الحياةَ
يا سيدتي ... لم يدركني ابدا ً وصفٌ لها
فدعينا في لحظاتنا هذه نرتشفُ الصمتَ
ونبحر في مياه ِ الياسمين ...
,
,
ــــــــــــــــــــ
مهدي الماجد
14/4/2018

الشاعر والاديب ا. د/محمد موسى/يكتب .. حب** الاميرات

♥ حب ♥ الأميرات ♥

مرة أحببت من بين النساء أميرة
وظننت الحب عند الأميرات كما عند البنات
♥
وحب الأميرة أدخلني في حيرة
أقتربت كمحب  فنظرت لي نظرات أميرات
♥
نظرت عتاب وليست نظرت غيرة
وقالت بعينها الحب عندنا غير حب العاشقات
♥
حاولت فهم ماذا تعني عيناها المنيرة
فقالت نحن الأميرات لا يغرينا حب الشهوات
♥
فالحب عند البعض منكم كعود ثقاب
يشتعل بشدة بدايةً ويخبو لما تشبع الرغبات
♥
سألت أهي فلسفة عن الحب والعقاب
للحياة التي جعلها العاشقين أحضان وقبلات
♥
فأقسمت أنا أن أعيش الحب كأميرة
من أراد حب مثلي فحبي بنقاء حب الأمهات
♥
حتى تأتي إلى القصر بأمك الحليمة
وتطلب منا القرب وتلبسني بيدها تاج الأميرات
♥
هنا فقط سأكون لك كما تريد الحبيبة
وأملأ لك قلبك وقصرك بكل الحب والبركات
♥
قلت لنفسي يبدو أني فعلاً عشقت أميرة
وما أجمل الحب  إذا كان بنقاء حب الأميرات

♠ ♠ ♠ ا.د/ محمد موسى

الشاعرة/سمراء غالى /تكتب.. شعاع الشمس

□□ ﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ □□□
______
ﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ
ﻳﻄﺮﻕ ﺑﺎﺏ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ
ﻳﻮﻗﻈﻨﻲ ﻣﻦ ﺛﺒﺎﺗﻲ
ﻳﻌﻠﻦ
ﺗﻔﺘﺢ ﺯﻫﺮﺓ ﻧﻴﺴﺎﻥ
ﻛﺄﻗﺤﻮﺍﻥ ﺃﺑﻴﺾ ... ﺃﻋﺎﻧﻖ ﺍﻟﻨﻮﺭ
ﻭﺃﻧﺜﺮ ﻣﺎﺀ ﺭﻣﺸﻲ .. ﺃﺳﻘﻲ ﺑﻪ ﺟﺬﻋﻲ
ﻓﻴﺮﺗﻌﺶ ﻗﻠﺒﻲ
ﻣﻤﺘﺰﺟﺎ " ﻣﻊ ﺭﻋﺸﺔ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ
ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ... ﺗﺘﻬﺎﺩﻯ ﺳﺮﻳﻌﺎ " ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺴﻴﻢ
ﺗﺠﻤﻊ ﺑﺈﻃﻼﻟﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﻓﺮﺡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺗﺨﺘﺰﻝ ﻛﻞ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ
ﺑﻜﻠﻤﺔ ..... ﺃﺣﺒﻚ .....
ﻓﺄﻃﻴﺮ ﻛﺎﻟﻔﺮﺍﺷﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ
ﻭﺃﻋﻮﺩ ... ﺃﺣﻂ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺎﺑﻌﻚ
ﻓﺘﻨﺒﺖ ﺯﻫﺮﺓ ﻧﻴﺴﺎﻥ
ﺗﺘﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ
ﺗﺘﺮﻙ ﻟﻚ ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻦ
ﻭﻳﺘﺮﺍﻛﺾ ﺃﺭﻳﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﻨﻮﺭ
ﺗﺒﻌﺪﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ
ﺗﻌﻄﻴﻨﻲ ﻟﻮﻧﻲ
ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻟﻘﻠﺒﻲ
ﻭﺍﻷﺧﻀﺮ ﻟﻨﻔﺴﻲ
ﻭﺍﻷﺑﻴﺾ ﻟﺮﻭﺣﻲ
ﺃﺑﻘﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ
ﺣﻔﻨﺔ ﻋﻄﺮ ﻣﻦ ﺯﻫﻮ ﺷﺒﺎﺑﻲ
ﺗﺴﺎﻓﺮ ﻓﻲ ﺧﻴﺎﻟﻲ
ﺗﻐﻔﻮ ... ﺗﻔﺘﺮﺵ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻟﺘﻌﻮﺩ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ
ﺷﻌﺎﻉ ﺷﻤﺲ ﻳﻄﺮﻕ ﺑﺎﺏ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ
_____
ﺑﻘﻠﻤﻲ / ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ

الشاعر/مصطفى الحاج حسين يكتب .. آه يابلادي

آهٍ بلادي ...

                  شعر : مصطفى الحاج حسين .

حَجَرٌ يَهوِي بِلَهفَتِي

يَصطَدِمُ بِأضواءِ حنيني

وَيُحَطِّمُ نسائمَ عُشبِي

النَّابتِ في حقولِ نبضي

وَيَنبَثِقُ دَمُ صَرخَتِي

فَتَغرَقُ سُفُنُ القصيدَةِ

وتبكي المَسَافَاتُ

داخِلَ غُصَّتِي

فَيَتَقَدَّمُ العراءُ

يُنهِضُ عنِّي رَمِيْمَ نِدَائِي

وأنا أحِنُّ إلى خُبزِ بلادي

وهوائِها المَحشُوِّ بالسُكَّرِ

وإلى قمرٍ كانَ يُدَغدِغُ قلبي

ويُلاعِبُ أسطُرِي

وأحِنُّ إلى شَجَرٍ يُثْمِرُ النَّدَى

وإلى ماءٍ تَشَرَّبَ الضَّوءَ

بلادي تَعشَقُهَا الشَّمسُ

بلادي إلهَامُ المَطَرِ

وبلادي أنفاسُ الفضاءِ

ومَقَامُ السَّماءِ

وأصابِعُ الزَّمنِ

فيها ينمو الخلودُ ويَكْبُرُ

دُرَّةُ الأرضِ هِيَ

وتاجٌ على رأسِ التَّكوينِ

آهٍ بلادي ..

كَمْ أنا ميِّتٌ بِدُونِكِ ؟!

وكَمْ ذرفتْ عَلَيْكِ رَوحِي

القَصَائِدَ ؟! *

                           مصطفى الحاج حسين .
                                    إسطنبول

الشاعرة/روعه محمد وليد عباره .. تكتب . اخبو كقنديل المساء

اخبو كقنديل المساء
اضيع في عتمة الانتظار
كطفل أعمى اتلمس طيفك
أحاول ان أسترجع خطوط يديك
ألثم الفراغ
وأحن إلى رحيق شوارع لقائنا  اليتيمة
أشتاقك
احتاجك
اتتفسك حد  الاختناق
......................................................
من بساتين سنين عمري الخاوية
أرصع لك شالا من وله الانتظار
أحوك لجلال حضورك عباءة من نزف قلبي
أعيد ترتيب الثواني
أبعثر النجوم فوق شفتيك
وألثم سماء تعيش على فتات صوتك
.......................................................
اخجل حين اقول احبك
أريد ان أمنحك كلمات جديدة
وقصائد جديدة
وروائح حبر بطعم عينيك
قاصرة انت أيتها الحروف
مرواغة ماكرة
وانا امرأة عاشقة
اعيش خارج مجرات العشق
أفتش عن سماء يتربع فيها قلبك
عن عرش لم يعرف ملكا سواك
فينحني قلبي
يخفق هامسا
ويجن جنون المساء
روعة محمد وليد عبارة
سوريا

المبدع/حكمت نايف خولى/يكتب/قف شامخا

قِفْ شامِخا ً

قِفْ شامِخا ً حُرَّا ً أبيـَّا ً في الذ ُّرا
وانفـُضْ غُبارَ الضـَّعْف ِأوحال َالثـَّرى
واسْق ِ جُذورَ الرُّوح ِ حُبَّا ً صافيا ً
فـتـُحيـلُ كـلَّ الـكـون  روضا ً مُزْهِرا  ِ
وُتحـيـلُ إبـلـيسـا ً َخشـوعا ً تــائِبا ً
يَـرِدُ الــضـِّيــاءَ مُـسـبـِّحـا ً ومُـكـبـِّـرا
ويَميلُ َخصْمُكَ لـلمَوَدَّة ِ واجِفــــا ً
يُطري وَفاءَك َ في الخـَفــا  مُتحَسِّرا
واغسُــلْ بِدَمْع ِ الحُبِّ كــلَّ أذيـَّة ٍ
واغفـُرْ إذا مـا شِـئْـت َ كـونـا ً نَيـِّــرا
واشـْمَخْ بِنفـْسِـكَ فوقَ كلِّ وضيعَة ٍ           
 وارفـُسْ بِـنـُـبْـلـِكَ كـلَّ أقذار ِ الورى
فالرُّوحُ َتقوى بالتـَّسامُح ِ َترْ تـَقي               
والحِقـْـدُ يَهوي بالنـُّفوس ِ إلى الثـَّرى
قلبُ الـمُـحِـبِّ مَـنـارَة ٌ وهِـدايَـة ٌ               
 ُتضفي على الظـُّلمات ِ نورا ً مُبْهـِرا 
فمِنَ الَتـَّواضـُع ِ والمَحَبَّة ِ والوفا                 َ
تـبْـني لـنـَفـْسِـكَ سُلـَّما ً نحْوَ الذ ُّرا

فاصْعَدْ بُنيَّ إلى العُـلا  مُتـَسَـلـِّحا ً             
 بالعِلـْم ِ والإيمان ِ سَــيفا ً قـــاهِــرا
شاعر النرجس
حكمت نايف خولي

بقلم/محمد علاء الدين/يكتب .. محاكمة قلب

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!{{ محاكمه قلب }}!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وقلت إشهدوا يا أهل الهوي
علي قلبي الذي عاداني الآن
تحملت عنه طول مر الآسي
فرجع يهذئ بأنا صرنا أثنان
نسي  من عاني معه الجوي
فسلم للحب وطالب بالامان
فبادل بربيعه سنوات الكوي
ثم أسلمني لخريف العصيان
آيا قلبا جاحدا لجسما إبتلي
بتصاريف المآسي والاحزان
طواه مر قدره في من طوي
وجار عليه من سالف الزمان
حكم عليه بغرام وقد إكتوي
وما تشفع له بعدا ولا نسيان
بل سلمه لغيابات من إحتوي
فسرق منه الطريق والشطآن
ورماه مغدور الجرح والحشا
مشتت الافكار ليس له مكان
أجبني أيها الناكر لكل ما رآي
الخائن للروح وكل ماقد كان
إفشي أمام الاشهاد سرا غوي
ملاء وجدك هيا أقتل الكتمان
فرمق القلب عيون كل الوري
وقال أقر إني العاشق الولهان
فما حدت عن حبها ولا الهوي
وما كان لغير قلبها لي عنوان
وما فارقت وجداني ولو بلي
ولن أشتفي من جمالها الفتان
فاحكموا الآن آيا قضاه الهوي
أيخرج من الجنه يوما إنسان
وكيف أعيش بلاحبا قد سري
مسري الدم في عمق الشريان
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!بقلمي/محمدعلاءالدين!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الشاعر/حمدى توفيق/يكتب .. مصدومة

***** مصدومة ******
=================
لا دي
ولا دي
ولا عاجبة
حاجه في الدنيا دي
صوابعي
قيدتهملة.. شموع
وفاتني
وعلي خدي دموع
خدعني
وقلبي
ياما عاش مخدوع
وفاكر
أنه هيطبطب
وننسي بقا...  الموضوع
فيك
أنا مصدومة
وقلبي صبح.. موجوع
الصدمة
مش.....  إرهاب
ولادموع
وعذاب
الصدمه فقدان
ثقة
في
الأهل....  والإحباب
كان
الأمل
فيهم وف لحظه
صَبحوا
سراب
آه
يا امل  كداب
ياما
خدعتوني
والأسم.... أيه أحباب
كانت
الجراح
أهون
لو جت من الأغراب
ولية
بعيد
هنروح
لو... خدنا بالأسباب
أنتم
كدا
قفلتم
مابينا مليون باب
وأرجع
وأقول
الصدمة
مش إرهاب  ..الصدمة
فقدان
ثقة
في الأهل والأحباب... !!!
----------------------------------
بقلمي
الأستاذ المصري
الشاعر
¤¤¤ حمدي توفيق ¤¤¤

ا. د/ محمد موسى/يكتب .. ولك . مني

♥ ولكِ ♥ منيِ ♥

وأســألْ عنكِ نفسيِ
ولا أمل  أنا السؤالْ
♥
ويحتار فيكِ أمري
فهـل أنتِ خيـــالْ
♥
وإن كنتِ أنتِ قدري
وليس للقدر  محالْ
♥
ولا  أدري   أنا   عني
هل قلبي لكِ قد مالْ
♥
فإن كنتِ أنتِ   ليلي
أليس بعد الليل نهارْ
♥
وإن كنتِ مني نهاري
فكيف تكوني خيالْ
♥
سأبحث  داخل   نفسي
لكي أجيب هذا السؤالْ

♠ ♠ ♠ ا.د/ محمد موسى

الشاعر /مجدى النويهى/حبيب الروح

حبيب الروح مابالى
وقد تم لنا القرب
وفى اعشاش قلبينا
نما وترعرع الحب
فما بالى ومابالى
وانت العين والقلب
اغار عليك من نسمة
وما تأتى به السحب
عشقا اكابد فيك
وانت المرتقى الصعب
مجدى النويهى

الشاعر/مصطفى الحاج حسين/وينبعث الخراب

وَيَنْبَعِثُ الخَرابُ ...

                   شعر  :مصطفى الحاج حسين .

وَكَأَنَّ الماءَ تَيَبَّسَ

على أغصانِ صوتي

أنادي على عطشِ عُمري

فَتَخُونُ القصيدةُ دَمعِي

وَتَرتَقِي إلى أفُقٍ ضَائِعٍ

وَتَغُورُ في أُخدُودِ جُرحِي

يَشْرَبُنِي المكانُ

يأكُلُنِي الزَّمانُ

وأنا أعاتبُ السِّكينَ التي غَدَرَتْنِي

وأشكو للندى احتراقي

تَمُوتُ لُقْمَتِي

في جوفِ الغُربَةِ

وجوعي للهواءِ النَّقيِّ

يَمْلأَ الفضاءَ اختناقاً

وتمشي بي حَسْرَتِي

وَتَصعَدُ نحوَ مَشارِفِ الحَنينِ

وَهُنَاكَ ..

عندَ شَلالاتِ اللهفَةِ

أَرَانِي أتَضَوَّرُ وحشَةً

ولا ضَوءَ يَطرُقُ بابي

ولا مطراً يَتَفَقَّدُ غِيَابي

سوى قبرٍ يُلاحِقُنِي

ويراقِبُ سَكْنَاتِ خَيبَتِي

مُتَتَبِّعاً انتظاري

فيا قلبُ لَملِمْ دُرُوُبَكَ

وخبِّئْ أغانيكَ الوَارِفَاتِ

في حُفْرَةِ التَّنَهُّدَاتِ

غداً تَعُودُ الأرضُ لِلخُطَواتِ

حِينَ تَنهَضُ الحَياةُ

ويَنبَعِثُ الخرابُ وَطَناً

يُرَفْرِفُ لِلنَدَى ولِلحَمَامِ *

                          مصطفى الحاج حسين .
                                   إسطنبول

المبدع/اديب عدى/يكتب/ماضغ

مَاضِغٌ
===
عِنْدَ الْكَلَامِ يُتَمْتِمُ الْمُتَبَالِغُ ◊◊◊ الصَّوْتُ يَشْهَدُ أنَّ صَمْتَهُ أَبْلَغُ

يَتْلُو وَ مِنْ لَغْوِ العِبَارَةِ يُبْلِغُ ◊◊◊ لِيُرَاوِحَ المَعْنَى فَضَلَّ الْمُبْلِغُ
______
أديب عدي

الشاعرة/سمراء غالى /تكتب/يمامة

□□□ ﻳﻤﺎﻣﺔ □□□
_________
ﺃﺳﺘﻠﻘﻲ ﻓﻮﻕ ﺭﻣﻞ ﺍﻟﺸﺎﻃﻰﺀ
ﺗﺮﺍﺧﺖ ﺃﺟﻔﺎﻧﻲ
ﻣﻊ ﻳﻤﺎﻣﺔ
ﺗﺤﻠﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﺭﺣﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎﻱ
ﺭﺣﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ
ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ
ﺑﺎﺣﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ
ﻋﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺃﺣﻼﻡ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ
ﻋﻦ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻟﻘﺼﺘﻲ
ﻋﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﺒﻌﺜﺮﺓ ﻓﻲ ﺩﻓﺘﺮﻱ
ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻗﻠﺐ " ﻳﺼﺎﺭﻉ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ
ﺃﺗﻌﺒﻪ ﺿﺠﻴﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ
ﺃﺗﺖ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﺎﻋﻲ
ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﻛﻨﺖ ﻳﻮﻣﺎ " ﺃﻛﺘﺐ ﻫﻤﺴﺎ " ﺩﺍﻓﻰﺀ
ﺃﻟﻮﻧﻪ ﺑﺒﺰﻭﻍ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﺟﻨﺎﺡ ﻳﻤﺎﻡ
ﺃﺣﻠﻖ ﺑﻪ ﻷﺑﻌﺪ ﻣﻜﺎﻥ
ﻭﻓﺠﺄﺓ
ﺃﺗﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ... ﻗﻴﺪﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ
ﻭﺭﻣﺖ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻔﺺ
ﺃﺑﻮﺍﺑﻪ ﻣﻮﺻﻮﺩﺓ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ
ﺃﺷﻌﻠﻮﺍ ﻧﺎﺭﺍ " ﻓﻮﻕ ﺃﺣﻼﻣﻲ
ﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻋﺘﻤﺔ ﻷﻳﺎﻣﻲ
ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ ﺳﻘﻴﺖ ﺁﻻﻣﻲ
ﻓﺘﺮﺍﺧﺖ ﺃﺟﻔﺎﻧﻲ
ﻭﻓﺠﺄﺓ
ﺃﻳﻘﻈﺘﻨﻲ ﻣﻮﺟﺔ ﺩﺍﻓﺌﺔ
ﺩﺍﻋﺒﺖ ﺃﺣﺴﺎﺳﻲ
ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺧﺎﻃﺮﻱ
ﺭﻛﻀﺖ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺒﺤﺮ
ﺃﺳﺮ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺟﺪ
ﻋﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺃﺣﻼﻣﻲ
-----
ﺑﻘﻠﻤﻲ / ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ

الشاعرة/سمراء غالى /تكتب/يمامة

□□□ ﻳﻤﺎﻣﺔ □□□
_________
ﺃﺳﺘﻠﻘﻲ ﻓﻮﻕ ﺭﻣﻞ ﺍﻟﺸﺎﻃﻰﺀ
ﺗﺮﺍﺧﺖ ﺃﺟﻔﺎﻧﻲ
ﻣﻊ ﻳﻤﺎﻣﺔ
ﺗﺤﻠﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﺭﺣﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎﻱ
ﺭﺣﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ
ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ
ﺑﺎﺣﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ
ﻋﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺃﺣﻼﻡ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ
ﻋﻦ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻟﻘﺼﺘﻲ
ﻋﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﺒﻌﺜﺮﺓ ﻓﻲ ﺩﻓﺘﺮﻱ
ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻗﻠﺐ " ﻳﺼﺎﺭﻉ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ
ﺃﺗﻌﺒﻪ ﺿﺠﻴﺞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ
ﺃﺗﺖ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﺎﻋﻲ
ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﻛﻨﺖ ﻳﻮﻣﺎ " ﺃﻛﺘﺐ ﻫﻤﺴﺎ " ﺩﺍﻓﻰﺀ
ﺃﻟﻮﻧﻪ ﺑﺒﺰﻭﻍ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﺟﻨﺎﺡ ﻳﻤﺎﻡ
ﺃﺣﻠﻖ ﺑﻪ ﻷﺑﻌﺪ ﻣﻜﺎﻥ
ﻭﻓﺠﺄﺓ
ﺃﺗﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ... ﻗﻴﺪﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ
ﻭﺭﻣﺖ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻔﺺ
ﺃﺑﻮﺍﺑﻪ ﻣﻮﺻﻮﺩﺓ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ
ﺃﺷﻌﻠﻮﺍ ﻧﺎﺭﺍ " ﻓﻮﻕ ﺃﺣﻼﻣﻲ
ﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻋﺘﻤﺔ ﻷﻳﺎﻣﻲ
ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ ﺳﻘﻴﺖ ﺁﻻﻣﻲ
ﻓﺘﺮﺍﺧﺖ ﺃﺟﻔﺎﻧﻲ
ﻭﻓﺠﺄﺓ
ﺃﻳﻘﻈﺘﻨﻲ ﻣﻮﺟﺔ ﺩﺍﻓﺌﺔ
ﺩﺍﻋﺒﺖ ﺃﺣﺴﺎﺳﻲ
ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺧﺎﻃﺮﻱ
ﺭﻛﻀﺖ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺒﺤﺮ
ﺃﺳﺮ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺟﺪ
ﻋﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺃﺣﻼﻣﻲ
-----
ﺑﻘﻠﻤﻲ / ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ

بقلم/حسن رمضان الشريف/يكتب/شربة

شَرْبَةٌ !

قِيلَ لِهَارُون الرَّشِيدْ
ياأيُّها الْمَلِكُ السَّعِيدْ !
لوْ قَدْ عَطِشْتَ لِمَرَّةٍ
وأنْتَ فى الصَّحْرا بَعِيدْ
كَمْ تَفْتَدِى مِنْ أجْلِ رِيِّكَ ؟
قالَ بالأغْلَى أكِيدْ
بِنُصْفِ مُلْكِى أشْتَرى
شَرْبَةَ ماءٍ للْوُجُودْ
قيلَ لَهُ وإنْ احْتَبَسْتَ
بها فماذا تسْتَفيد ؟!
قال بَقِيَّةُ ذى الْمَمَالِكِ
سَوْفَ أُنفِقُها بِجُود ْ
قالَ الحَكِيمُ كذا الْحَياةَ
ثَمِينَةٌ عِنْدَ البَلِيدْ !
أمَّا الَّذى خَبُرَ الأُمُورَ
فَسَوْفَ يَسْعَى لِلْخُلُودْ
فى جَنَّةٍ فيها النَّعِيمُ
فَلَيْسَ يَنْفَدُ أوْ يبيدْ !
حسن رمضان ـ كبير باحثين بالوعظ بالأزهر الشريف
23/8/2018

المبدعة /انتصار سلامة محمد/خربشات قلم

من الصعوبة ان تصل لعرش القلب
 .ومن الأصعب أن تستمر  فالإستمرار يعنى الإخلاص
خربشات قلم💝

الاديب د/محمد موسي/يكتب المدينة المنورة

♠ ♠ ♠♠ القصة القصيرة ♠ ♠ ♠♠

   ♠ ♠ ♠  المدينة المنورة  ♠ ♠ ♠

    ♠♠ لَمَّا بَلَغَتْ الرَّابِعَةَ عَشَرَة مِنْ العُمْرِ ، فُقِدَتْ الأُمُّ ، وَلَمْ تَمْضِي شُهُورٌ إِلَّا وَقْدٌ فَقَدْتْ الأَبَ الذي يَبْدُو أَنَّهُ لَمْ يَسْتَطِعْ الحَيَاةَ بِدُونِ شَرِيكَةِ حَيَاتِةِ ، والأطفال بنين وبنات يعيشون معتمدين على أطراف أربعة القدمين ، وطرف هو الأم وآخر هو الأب ، وهذا الأمر في بلادنا العربية يظهر بوضوح ، وعندما يفقد الطفل أو الصبية وأحداً من أطرافه تنتابه الحيرة ، كيف سيكمل حياته ، وبطلة القصة فقدت الطرفين معاً ولكن هناك من يدبر لنا الأمر سبحانه وتعالى ، أخَذَهَا عَمُّهَا الوَحِيدْ لِتَعِيشَ مَعَهُ ، وَهُوَ أَبٌ لِعَدَدٍ أرْبَعَةٌ بَنَاتٌ وَلَهِ زَوْجَةٌ ، وعَرَفْتْ هي مُنْذُ دُخُولِهَا إِلَى البَيْتِ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَنَّهَا سَوْفَ تَكُونُ خَادِمَةً فِي هذا البَيْتِ ، للعم والزوجة والبنات الأربعه ، وَمَعَ ذَلِكَ سَلَّمَتْ أَمْرَهَا إِلَى اللهِ وَحَمِدَتْ اللهَ عَلَى وُجُودِ بَيْتٍ يَسْتُرُهَا وَجَدِّرَانِّ تَأْوِيهَا ، فتركت المدرسة طواعية وتفرغت لخدمتهم ، ظَلَّتْ تَسْتَيْقِظُ مُبَكِّرَةً لِصَلَاةِ الفَجْرِ، وَلِخِدْمَةِ العَمِّ وَزَوْجَتِهِ وَبُنَاتِهِ فتعد الإفطار والسندوتشات لمن يذهب إلي المدرسة ، وأكتفت هي بأن تعيش فقط بلا طموح ، والحقيقة لا العم ولا الزوجة ولا البنات قد أسأوا إليها لأنها عرفت دورها ولم تتمرد عليه ، حَتَّى مَرَّتْ الأَيَّامُ وَطَرْقُ بَابِ البَيْتِ رَجُلَاْ فِي الخَمْسِينَ مِنْ العُمر موظف كبير السن والمركز  يُرِيدُ زَوْجَةٌ ، وبِدُونِ أن يكلف أهلها شىء ويريدها بما عَلَيْهَا مِنْ ثِيَابٍ فقط ، فَرَّحَ الأَبَ وَأَعْطَاهُ طَبْعَاً اليَتِيمَةَ الَّتِي عِنْدَهِ فهو لن يتكلف شئ وعنده أربعة بنات آخريات في حاجة لكل قرش ، كَانَتْ لَا تسطيع أَنْ يَكُونَ لَهَا رَأْيٌ ، رفضاً أو قبولاً ، فهي لا تقول إلا حاضر ، وَسَلَّمَتْ أَمْرَهَا إِلَى اللهِ ، وذَهَبْتُ إِلَى بَيْتِ العريس ، ومن سوء حظها  أنه كان رَجُلُ "سَادِّي" ( الشخصية السادية شخصية مرضية لا تصل إلي المتعة عادة إلا بعد أهانة والتعدي على الأخر ) ، وهو دَائِمٌ السُّكَّرِ وَلَا يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يُشْبِعَهَا ضُرِباً حَتَّى يَشْعُرُ بِالرَّاحَةِ ثم َيَأْتِيهَا ، وحَتَّى يَوْمِ زِفَافِهَا ( الدخله ) أُشْبِعُهَا ضُرِباً وكسر عليها شماعات الخشبية في ذلك الوقت ( قبل إنتشار الشماعات البلاستك ) ، وذلك قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ أُنُوثَتَهَا  في كل مكان ، وَظَلَّتْ هَكَذَا فهي لَيْسَ لَهَا مَكَانٌ تَذْهَبُ إِلَيْهِ ، وَلَا صَدْرًا حنوناً يمكن أن تَشْكُو لَهُ مَا تَعِيشُهُ مِنْ عَذَابٍ ، فقد فقدت الأم والأب ، وَلِلمَرَّةِ الثَّالِثَةِ سَلَّمَتْ أَمْرَهَا لِلهِ واليس بِاليَدِ حِيلَةٌ وَاِسْتَمَرَّتْ حَيَاتُهَا هَكَذَا ، وَحَمَلَتْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بِوَلَدٍ ثُمَّ بِأُخَرَ ثُمَّ بِبِنْتَ ، كانت كل مرة تسأل نفسها كيف حملت وهي مقهوره ، ولكن لله في خلقه شئون ، وَكَانَ الرجل رَغْمَ كِبَرِ سَنَةٍ لَا يَمْتَنِعُ عَنْ الخَمْرِ كُلَّ لَيْلَةٍ وَلَا عَنْ ضَرْبِهَا ، وَعِنْدَمَا كِبَرَ الأَبْنَاءُ وَفَّى اللَّيْلَ يَسْمَعُوا صُرَاخَهَا مِنْ الضَّرْبِ رَغْمَ حِرْصِهَا عَلَى عَدَمٍ عَلَّوْا صَوْتَهَا ، إِلَّا عِنْدَمَا يَشْتَدُّ بِهَا الضَّرْبُ ، ولا تستطيع التحمل فتصرخ ، وكَانَ الأَوْلَادُ تُسَرِّعُ إِلَيْهَا وهى مُمَزَّقَةٌ الثِّيَابُ عَارِيَةً وَهُوَ يَضْرِبُهَا ، مرة بالحزام ومرات بعصى ، يضعها في خزانة ملابسه ، لزوم متعته ، فَتَأْخُذُ أولادها المذعورين فِي أَحْضَانِهَا ، وَتَقُولُ لَهُمْ لَا تَخَافُوا والدماء تنزف منها ، وَاِسْتَمَرَّتْ بِهَا الأَيَّامُ والشهور والسنين هكذا ، وَفَى لَيْلَةٌ جَاءَ وَرَائِحَةُ الخَمْرِ تَفُوحُ مِنْهُ وَدَخَلَتْ هي الغُرْفَةَ ورائهِ لِتَأْخُذَ مَا اِعْتَادَ عَلَيْهِ مَعَهَا كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ ضَرْبِ وإهانه ، فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ ، فقَامَتْ بِتَغَيُّرِ مَلَابِسِهِ ، وَظَلَّتْ طِوَالَ اللَّيْلِ تَقْرَأُ القِرَانَ بجانبه حَتَّى أشرقت الأرض بشمس ربهاِ ، فأَبْلَغَتْ أَهْلَهُ الَّذَيْنِ جاءوا وَدَفَنُوهُ ، وقام أحدهم بإنهاء إجراءات المعاش لها ولأولادها ، وَظَلَّتْ تُرَبِّي أَبْنَاءَهَا حَتَّى تَخَرَّجَ الكَبِيرُ مِنْ كُلِّيَّةِ الهَنْدَسَةِ وَاِلْتَحَقَ ضَابِطٌ بِالقُوَّاتِ المُسَلَّحَةِ ، ثُمَّ تَخَرَّجَ الثَّانِي مِنْ كُلِّيَّةِ الطِّبِّ ، والإبنه مِنْ كُلِّيَّةِ التِّجَارَةِ ، وَتَزَوَّجَتْ مِنْ مُعِيدِ فِي الكُلِّيَّةِ ، والأب كان قد ترك لهم قطعة أرض ، في منطقة غير آهلة بالسكان بالقرب من مطار القاهرة الدولي تسمى النزهة الجديدة ، فقام الأبناء ببناء بيت يتكون من دور أرضي ، وثلاثة طوابق ، إتفقوا أن يكون الطابق الأرضي للأم وحدها، حَتَّى يُمِرَّ عَلَيْهَا كُلًّ مَنْ يَدْخُلُ البَيْتَ ، وَالطابق الثَّانِي لِلطَّبِيبِ سكن وعيادة ، وَالثَّالِثِ لِلاخت ، وَالرَّابِعِ لِلمُهَنْدِسِ ، تزوج الطبيب أولاً ثم المهندس ، وَكَانَتْ الاِبْنَةُ وَالزَّوْجَتَانِ عِنْدَمَا يَأْتُوا مِنْ أَعْمَالِهُنَّ يَدْخُلُوا عَلَيْهَا وَيَعْدُوَا الطَّعَامُ وَيَأْكُلُ الجَمِيعَ مَعَهَا عِنْدَمَا يَأتي الأَبْنَاءُ من أعماهم ، ولا ينصرفون كل إلى شقته حتى تتعشى وتنام ، وَعَمَّ النَّعِيمُ الجميع حَيْثُ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهُمْ بِالمَالِ وَالبَنِينَ ، ثُمَّ قَرَّرَ الأَبْنَاءُ الحَجَّ ، لإسعاد أم أعطت بلا شكوى إلا لله ، وحتى يقضي كل منهم الركن الخامس من أركان الإسلام ، والمهم في الأمر أن الأبناء عرفوا هذا الفضل للأم فكانوا أوفياء لها ، ولم ينسى أحدهم أمه وهي عارية تصرخ من الم الضرب من رجل يكبرها في السن ولكنه أصغر بكثر في العقل ، والجميل أنها لم تكن تسمح لأحد من الأبناء يسئ الي ذكرى أبيهم ، تقول لهم أنه الأن بين يدي الله لا تجوز عليه إلا الرحمه ، سافروا الي الحج هُمْ وَأَبْنَائِهُمْ وَقَبْلَ الجَمِيعِ أُمُّهُمْ ، وَذَهَبُوا إِلَى مَكَّةَ المُكَرَّمَةِ ، وَبَعْدَ الطواف وَاِلْسَعِي للعمرة تحللوا فهم حجوا متمتعين ، ويوم التروية ذهبوا الي منى وظلوا بها حتى صلوا فجر يوم عرفه ، وصعدوا الي عرفات ، وصلوا الظهر والعصر جمعاً وقصراً بأذان واحد وإقامتين ، ثم جلسوا للدعاء ، حتى المغرب ، فكانت النفرة إلي المزدلفه حيث المشعر الحرام ، والذي صلوا فيه المغرب والعشاء جمعاً وقصراً بأذان واحد وإقامتين ، وجمعوا جمار العقبه الكبرى ، وذهبوا بعد أن صلوا الفجر إلي منى ، وَبعد رمي الجمار وحلق الرأس أو التقصير والذبح ، ذَهَبُوا إِلَى مكه المكرمه لطواف الإفاضة وسعوا سعي الحج ، ثم رجعوا إلي منى لقضاء أيام التشريق الثلاثة ، وبعدها رجعوا إلي مكة المكرمه وفي اليوم التالي طافوا طواف الوداع ، وغادروا مكه المكرمه إلي المَدِينَة المُنَوَّرَةِ ، للصلاة في مسجد النبي صل الله عليه وسلم وزيارة قبره الشريف ، وَبَعْدَ زِيَارَةِ قَبْرِ رَسُولِ اللهِ صِلْ اللهَ عَلَيَّ وَسَلِّمْ عَادُوا إِلَى الفندق ، وَنَامَتْ الأُمُّ وَلَمْ تَسْتَيْقِظْ فَقَدْ ذَهَبَتْ بَعْدَ حَيَاةٍ حَافِلَةِ إِلَى رَبُّ كَرِيمَ ، ختم لها أن تموت في مدينة رسوله الأمين ، فقَامَ الأَبْنَاءُ بدفنها فِي البقيع مَعَ زوجات وصحابة رَسُولَ اللهِ صِلْ اللهَ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ ، ومن مطار المدينة المنورة عَادُوا إِلَى مِصْرَ بِلَا قُلُوبٍ ، فقد أحس كلٌ من الأبناء أنه دفن قلبه وروحه مع أمه ، عادوا بأجسادهم فقط إلى مِصْرَ وَقُلُوبِهِمْ هُنَاكَ عِنْدَ مَدِينَةِ رَسُولِ اللهِ صِلْ اللهَ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ ، وَظَلُّوا كُلَّ عَامٍ يَقُومُونَ بِزِيَارَةِ المَدِينَة المُنَوَّرَةِ لِتَجْتَمِعَ أَجْسَادُهُمْ مَعَ قُلُوبِهُم ، ويقفوا على قبر أمهم يرددون قوله سبحانه وتعالى ( وبشر الصابرين ) .

♠ ♠ ♠ ا.د/ محمد موسى

الشاعر /أحمد شاكر/يكتب قرعت الباب مرتين

قرعت الباب مرتين
 ففتحت لي صاحبه العينين
فلما رأيتها أصابني
 سهم الحب برمشها
وانتفضت الشرايين بهمسها
ولانت الجوارح في بسمها
  يا امراه فائقه الجمال
يا من احببتها في هدوء ودلال
يا انسانه لها القلب مال
يا محبوبه النفس والنبض الشمال
يا امراه امتلكت العقل قبل الكمال
يا امراه الهمتني من المشاعر
ان اسرح بهافي الخيال
 يا امراه الهمتني ان اعشقها حد المحال
يا امراه الهبتني من الشوق شوقا
كم تلهب الشمس رؤؤس الجبال
يا إمرأه اسكبتني همسا
كم يسكب القمر نوره في الهلال
يا امراه انارت لي الكون
يا من احبك وجعلت
 من حبك وطنا حنون
يا من عشقتك قبل
 ميلاد الزمن او هذا الكون
يا عزفتك قصيده غناء
يا من رسمتك لوحه جميله صماء
يا من هويتك شمسا و شتاء
يا من كتبتك شعرا ورثاء
يا من ناجيتك قمرا وسماء
يا من ناديتك حبيبي بدفاء
يا من ذكرتك في العلن والخفاء
يا من حفرتك في القلب
 ورسمت حبك بالدماء

بقلمي
أحمد شاكر

المبدعة/انتصار سلامة محمد/تكتب ماذا عنك للقلب اقول

خاطرة  بعنوان ..ماذا عنك للقلب أقول..
حنينى اليك يدق فى قلبى كقرع الطبول
وشوقى اليك قد تخطى كل الحدود
لكنك لم تصون الهوى فضاقت بنا كل الدروب
وحل محل الوصل الجوىفماذا عنك للقلب أقول 
بقلمى .انتصار سلامة

الشاعر/حمدى توفيق/يكتب مضطر اقول

*** مضطر ....أقول***
¢¢¢¢¢¢¢¢¢¢¢¢¢¢¢¢¢
مضطر
أقول
بينا
خلاص مفيش ... أصول
والظلم
أصبح
بينا دوله
والعدل تاه بين ألف غول
مابينا
ناس
تقول
تتار تقول........... مغول
بيشوهوا
كل
الحقايق
وبيعكسوا كل .. الأمور
ةةةةة
مضطر
أقول
أن
أحنا في زمن...... العجب
الأم
صارت
هند
والأب أصبح أبو..... لهب
والبنت
حالها
مال
والشاب . أساء ... الأدب
من
أعمالنا
خلاص
بقينا في زمن.... الغضب
ةةةةةةة
مضطر
أقول
أحنا
قَصرنا في....... الأساس
بترك
تعاليم
ربنا نعبده
 من علي خط... التماس
فرطنا
في كل
غالي
ورضينا نبقا أي...... ناس
رغم
فطرتنا
السليمة
اللي تعرف فين  الخلاص
ةةةةةة
مضطر
أقول
وحرفي
بيعاني............ الخجل
عايشين
في
زمن
المهانه.......... والدجل
والكل
ناسي
الحساب
ناسي ساعه..... الأجل
ياريت
نخاف
من ربنا
وتبقا توبه علي عَجل
ةةةةةةةة
مضطر
أقول
من
فات قديمه ياخلق تاه
من
عاش
لوحدة
فقد لذات.........  الحياة
من
قال
ف مره
آه  علي طول يقول الآه
 واللي
يخاف
ربنا
يشكر  كتير  .....مولاه ..!!
¥•¥•¥•¥•¥•¥•¥
بقلمي
الأستاذ المصري
الشاعر
¤¤¤ حمدي توفيق ¤¤¤

بقلم/عواد الشامى/يكتب البعض قريب

البعض قريب ورغم القُرب ! مؤلمْ
والبعض مُبعد و للقلب طِبّ و دواء

آهٍ على طيب الروح كم للألم يكتمْ
وآه من شرِ ناسٍ نعيش وياهم سواء

بقلم/
#تتملكني_الحروف
#عواد_الشامي

المبدع/اديب عدى/يكتب/مرقب

مَرْقَبُ
===
يُنَاجِي شِغَافَ الرُّوحِ نَفْسٌ مُحَجِّبٌ ◊◊◊ وَفَى الرُّوحَ بَوْحُ النَّفْسِ مَهْمَا يَحْجُبُ

ومَدَّ نَسَقَ مَنْ صَاغَ نَجْوَى مَعَذَّبٍ ◊◊◊ وَ إِنْ كَتَمَ الْمَغْزَى فَصَوْتُهُ أَعْذَبُ

وَ قَدْ جَاءَ يَخْفِي مَقْصِدَ الْقَوْلِ إِنْ صَبَا ◊◊◊ وَمَا اهْتَزّتِ الْأَنْفَاسُ حَتَّى تُنْصَبُ

لتَرْتَعِشَ جُفُونٌ عَلَى عَيْنِ مُعْجَبٍ ◊◊◊ كَلَحْظِ عُيُونٍ مِنْ وَمِيضِهِ يَعْجَبُ
_____
أديب عدي

المبدعة/إنتصار سلامة /خربشات قلم

إذا قست عليك الدنيا لا تبتئس  وتذكر أن الله موجود
فقط قل الحمد لله وحده قادر على تغيير الأمور
خربشات قلم🏡

المبدعة/إنتصار سلامة /خربشات قلم

إذا قست عليك الدنيا لا تبتئس  وتذكر أن الله موجود
فقط قل الحمد لله وحده قادر على تغيير الأمور
خربشات قلم🏡

الشاعر/محمد ابو بكر / يكتب إذكرينى

[ اذكرينى ]
-------------------
اذكرينى ان غِبتُ عنكِ فالذكرى تُحى القلوب
-----------------
اذكرينى ان رحلتُ عنكِ وتركتُ لكِ حبا بلا عيوب
-----------------
فإن الذكرى تسبحُ بنا فى كل مكان التقينا
وفى كل الدروب
------
لا تبكى حبيبتى ما كان بيدى ان يرحل جسدى عن دنياكِ
وانا فيكِ اذوب
--------------
اذكرينى مع بدرٍ اضاء ليلتا راينا فيها النجوم كالثقوب
--------------
كان البدرُ يسامرنا والنجوم تراوغ اعيننا
وتقولى انت المحبوب
--------------
وكأن الدنيا انتى شمسها ودفئها ونورها
ونسيتُ وقت الغروب
---------------
حبيبتى ما كان بيدى ان ارحل عنكِ فانتى فى قلبى ودمى
ولكن قدرٌ مكتوب
----------------
اذكرينى
----
اذكرينى واذكرى الحب الجميل وقلبا انتى نبضهُ
فكان بالأخلاصِِ دؤوب
-----------
هل تذكريين يوماً كنا نحضن السعاده
وكنا من الاحزانِ فى هروب
-----------
مارأيتُ نفسى وروحى إلا فى عينيكِ وأبيتُ ان ترى عينى غيركِ
وكأن غيركِ همُ الذنوب
-------------
أموت بشوقى لكِ
ودموعى فى كل الدنيا تجوب
--------------
اذكرينى
---
هل تذكرين طفولتى عندما كنتُ امسك بيديكِ
وتُغمضُ عينى عينكِ ونحلمُ بالخلود
---------------
كنا باحلامنا نطيرُ فوق السحاب
فهل كانت لاحلامنا حدود
----------
اذكرينى ولا تقولى لهم لقد رحل
وإنما هو فى اعماقى يسود
------------
قولى لهم هو مرئاتى هو فى عينى وحياتى
وإن قالوا لكِ لن يعود
------------
فإنى اُحبك يا اغلى ما فى الوجود
------------
تذكرى دائماً حُبنا وأن الحياة كانت لنا
فياليت العمر ممدود
-------------
اراكِ تبكِ فلا تبكِ ولا تزيدى من ألمى
فدموعك تذبحنى ذبح الاسود
--------------
لا والذى قدر بيننا فى الدنيا الفراق لن يموت الحب
ولن تموت الاشوا ق --فلا تنسى العهود
---------------
بقلم  محمد ابو بكر
-----------

الشاعرة/سمراء غالى /تكتب/نظراتك

□□ ﻧﻈﺮﺍﺗﻚ □□□
----------------------
ﻧﻈﺮﺍﺗﻚ ﻳﺸﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻮﺭ
ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ
ﻧﺨﺬﻟﻨﻲ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ
ﻭﺗﻄﻴﺮ ... ﻛﺎﻟﻔﺮﺍﺷﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﻳﺪﻳﻚ
ﺗﺮﻯ ﻫﻞ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻳﺘﻔﺘﺢ ﻣﻨﻬﺎ؟
ﻭﻋﻄﺮ ﺃﺭﻳﺠﻪ ﻳﻔﻮﺡ ﻣﻨﻬﺎ؟
ﻧﻈﺮﺍﺗﻚ ﻳﺸﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻀﻮﺀ
ﻓﺘﺤﺘﻀﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻳﻨﺸﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺑﻴﻌﻚ
ﺗﺰﻫﻮ ﺑﻪ ﺭﻭﺣﻲ
ﻭﺃﻗﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﺍﻟﻤﺸﻊ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻋﻴﻨﻴﻚ
ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺃﻥ ﺗﻬﺐ ﻧﺤﻮﻱ ... ﺗﺒﻌﺪﻧﻲ ... ﺗﺒﻌﺜﺮﻧﻲ
ﻟﻜﻦ ﺃﺟﻔﺎﻧﻚ ﺗﺤﺘﻀﻨﻲ ... ﺗﻌﺎﻧﻘﻨﻲ ... ﺗﺤﻤﻨﻲ
ﺗﺸﺮﻕ ﻟﻬﺎ ﺷﻤﻮﺱ ﻏﺪﻱ
ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﺠﺮ
ﻓﻲ ﺯﻫﻮ ﺭﻭﺣﻲ ﻭﺗﺤﺮﻙ ﺍﻟﺠﺬﻉ ﻭﺍﻟﻮﺭﻕ
ﻣﻦ ﺭﺑﻴﻌﻚ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﺍﺗﻚ
ﻳﺸﻊ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻖ
ﻻ ﺃﺭﻯ ﺑﻬﺎ ﻋﺘﻤﺘﻲ ﺃﺑﺪﺍ "
---------
ﺑﻘﻠﻤﻲ / ﺳﻤﺮﺍﺀ ﻏﺎﻟﻲ

الشاعرة /روعة محمد وليد عباره/كبش فداء

كبش فداء
دعوه لحفلة عشاء
اختار افضل مالديه من رث الثياب
انتعل حذاءه بلا جوارب
تعطر ببقايا عطر......
رأسه يتشظى؛ عيونه زائغة..... شرب حتى نسي نفسه تبادل قبلات سافرة مع غانية وجد نفسه في حضنها......
كانت تشتمه؛ تشتم قزارته وتضحك......
قدموا له أوراق وقعها وهو تسحبه من قميصه نحو غرفة يشع منها ضوء احمر.....
في الصباح الباكر وجد نفسه ملقى على رصيف في شارع فرعي.....
رأسه ثقيل يشعر بانفاس انثى.... نعم لقد....... لعنة الله عليك وعليهم.....
سار باتجاه منزله فوجئ بسيارات الشرطة تملأ المكان اقترب بهدوء وهو يتمايل ثملا من سهرة الامس... أسرعوا نحوه قبضوا عليه....
لن تستطيع الانكار هذا توقيعك وهذه بصمتك......
كان ثمن تلك الليلة الحمراء عشرين سنة من عمره أمضاها في السجن بتهمة الفساد والتزوير و...............
كانت عبارة واحدة ترن في أذنه طوال تلك السنوات في زنزانته الباردة اشرب..... اشرب نخبك ياكبش الفدا
روعة محمد وليد عبارة
سوريا

المبدعة/انتصار سلامه /اخذ يشعل الغيرة

أخذ يشعل الغيرة فى قلبها حتى احترق
فما عاد يهوى وفى الحزن الكئيب قد غرق
فرفقا يامن تهوى بقلب مال إليك وتعلق
فدمع المحب نار تئن منها الروح وتختنق
بفلمى .انتصار سلامة محمد

السيد الشاذلى ..

Asayd

الشاعر ( مجدى النويهى ) رحلت

عند مفترق الطريق استدارت ورحلت
ماكان حبا وما احبت
مجدى النويهى

الشاعر /مجدى سيد احمد/ياعشقا

ياعشقا يتمدد فى كل وريد
ياسيدة الكون بلا إستثناء
ياعبق الغيهب والمشهود
إنى أصرخ فى كل العالم
أعلنها والكون شهود
إن مت صريعا بهواك
سأبعث من عينيك
يوم الحشر شهيد

المبدعة/ اللموشي اللموشي/وكنت اظن

....وكنت.  اظن.  انك. تحمل.  خرزا
واستعديت.    راقي
مسح.  الراقي.  وجهي.  بعينيه.  وقال. لي  :
انا. ايضا. ساستدعي.  راقي.
بقلمي

هلال جلمانة . المحيط الهادى

المحيط الهادي

حفاف شفافي تشتاق تنطق باسمك
ترجعلي الروح لما بحزني عليا تنادي

ليتني طير وأطير لقبل مبسمك
وينقلب تغريدي بحروفك وبيهن شادي

قلبي يشتاق يرسم تفاصيل قسِمك
رمش العين يشتكي لهفة عنادي

جروحي كثيرة ودواها من لمسك
بلاك ضايع وحبك الأخر والبادي

أغمض عيني أشوف طيف رسمك
أحس بغرامك كنه المحيط الهادي

سحرتني بليل عيونك الغرقان بسمك
القمر سرق لون وجهك ويقول عادي

لو بأيدي أجيبك وبروحي أقسمك
واخبيك وكل مشتاق تكون زادي

هلال جلامنة

بقلم . هلال جلامنة . المحيط الهادى

المحيط الهادي

حفاف شفافي تشتاق تنطق باسمك
ترجعلي الروح لما بحزني عليا تنادي

ليتني طير وأطير لقبل مبسمك
وينقلب تغريدي بحروفك وبيهن شادي

قلبي يشتاق يرسم تفاصيل قسِمك
رمش العين يشتكي لهفة عنادي

جروحي كثيرة ودواها من لمسك
بلاك ضايع وحبك الأخر والبادي

أغمض عيني أشوف طيف رسمك
أحس بغرامك كنه المحيط الهادي

سحرتني بليل عيونك الغرقان بسمك
القمر سرق لون وجهك ويقول عادي

لو بأيدي أجيبك وبروحي أقسمك
واخبيك وكل مشتاق تكون زادي

هلال جلامنة

ما تغير. شيئ. بعدكم. اطلاقا
ولا شيئ. غيركم. لي. راقا
والقلب. بعدكم. في. كمد
لطعم. الهوى. ما. ذاقا
والعين.  تبكي. قريحة.
ليلا   ...ضحى ...واشراقا
والروح. بين. الجوانح. تهفوا
لحبيب ...لودنا. مشتاقا
والايام ..اضحت. كليلة
تجرعها. القلب. ترياقا
يا. لهفي. على. زمن ..
كنا. فيه. ....عشاقا
ويا. لهفي. على. زمن
ذبنا. فيه. اشتياقا

يا بعض نفسي
لقد اصبحت. ذات نفسين نفس عليلة
ونفس. تهفوا. لكم. اشتياقا
لقد اردت. البعد. عنكم. فشدني
علق بالفؤاد. من هواكم.  لي. عاقا
يا. ابخل. الناس الا في. مودتنا
اصدك. عنا. ايك ؟
ام. تود.      الفراقا !!
#اللموشي

بقلم ناصر سيد على . مواساة

مواساة
ومن تجلد بالصبر يا اختاه يذهب
إلى جنان الخلد فيها اللقاء اسعد
انما الموت كأس وكل منه يشرب
وكل شئ هالك إلا وجه الله يخلد
حكم القضاء ومامن حكمه مهرب
انه الفراق مرار ومنه الحياة تقلب
لحال غث الأثر منه العقل يذهب
كم من حبيب بكت العيون منحب
هول ردى غريب من هذيان اغرب
شر مصيبة تنتظر لها الظهر يحدب
لكنها الحياة تمضى الى قدر يغلب
و لله ما أعطى ولله ما أخذ يكتب
الاعمار ومن يدرى اليه القدر أقرب
فلتحتسبى والصبر حسن المذهب
الشاعر ابو عمر النجار
(ناصر سيد على

الشاعر/ناصر سيد على/مواساة

مواساة
ومن تجلد بالصبر يا اختاه يذهب
إلى جنان الخلد فيها اللقاء اسعد
انما الموت كأس وكل منه يشرب
وكل شئ هالك إلا وجه الله يخلد
حكم القضاء ومامن حكمه مهرب
انه الفراق مرار ومنه الحياة تقلب
لحال غث الأثر منه العقل يذهب
كم من حبيب بكت العيون منحب
هول ردى غريب من هذيان اغرب
شر مصيبة تنتظر لها الظهر يحدب
لكنها الحياة تمضى الى قدر يغلب
و لله ما أعطى ولله ما أخذ يكتب
الاعمار ومن يدرى اليه القدر أقرب
فلتحتسبى والصبر حسن المذهب
الشاعر ابو عمر النجار
(ناصر سيد على