واااااااااه/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ...وااااااااه!!!  ٤١

رغم أن رصاصه خابت

مني تاهت مني هابت

 خيبت وماجتش فيا  

طالعه طايشه من جبان

خوف مليها.. ومش عفيا

جت ف اخويا ال كان ف كتفي

بس ليه كات مصطفيا

جت ف قلبه وفيا عابت

اصله كان لا بس كوفيا

كل نور راح غاب ف عيني

لما قالت مكتفيا

 شمسي غربت مني زامت 

كشرت ماضحكت ف وشي 

فين رجولتك ليه مادامت

هجرت ومازارت لعشي

بس انا ماكنش ذنبي

ذنب كل رصاصه عاميه

للرجال نقت وطابت

قتل والسكينه حاميه

من رجال شايله لروحهم

ع الكفوف وعزيمه طوعهم

كل دم سال من جروحهم

هزت ال كان عمره ثابت

حب كان مالي الاخوه

نبض كان ف القلب واحد

دمي بدل كل قطره

فاكر كل قلب جاحد

ال سابني وسط غرقه

ولا دق مسمار لفرقه

وال شافني يوم بكايا

ضحكته جابتله شرقه

الشهاده مش  نصيبي

بس ده والله ماعيبي

والرصاصه ال عني جلت

وجت ف اخويا وعني ولت

بكره ترجعلي بندمها

بكره تيجي تقولي اسفه

خلق باعك وماعمره يصفي

سمعت  قولها والف كسفه

قولها للعروبه ناسفه

وااااااه ياغزه.!!!

قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"... وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ..."

من تمام الشيء كماله وعدم نقصانه وأول ما يتبادر للسامع أن المقصود به القرآن الكريم، وورد غير ذلك كذلك فعن ابن عبّاس أنّه قال: كلمات الله وَعده، وفسّر صاحب الكشاف كلمات الله: أمره ونهيه، ووعده، ووعيده، وقال ابن عطيّة أن المراد من كلمات ربك نفذ قوله وحكمه...

فالقرآن يتسع كل هذه المعاني وغيرها وهو دليل على أن الإنسان يجتهد في فيما يحتمله اللفظ من معاني صوابا في آية 115 من سورة الأنعام "وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ "

بعد هذا فالمؤمن من يبذل جهده وعمله ونفسه و ماله و ولده و كل ما يملك في حياته الدنيا لكي ينال رضى الله تعالى عنه، مطمئنا أن كل المصاعب التي تصادف طريقه قدرت عليه ومكتوبة فهذا من وعد الله له فيما يعود عليه بالصبر والثبات، لأنه لا علاقة للإنسان في التغيير والتبديل في هذه  الأمور المكتوبة كونه لا يملكها،

وبهذا يأتي التمام وفق مراد الله وتقديره بمعنى بلوغ الشيء إلى أحسن ما يبلغه مما يراد منه، وبهذا يعرف النقصان بفقدان بعض مكوناته، وبهذا تظهر النتيجة المترتبة على التمام والنقصان التي قدرها الرحمن، ويشعر بها الإنسان بالفرحة أو الندامة ، خذ مثالا على ذلك ما دار في الميدان في السابع من الشهر العاشر لعام2023 وما تلاه من مجابهات وصراعات مميتة...

الفريقان المتصارعان كلاهما يتربص بالآخر وينظر ساعة الصفر وقد أعد العدة وهيء لها كافة الظروف، ودائما كما قيل الكف لضاربه والحرب خدعة فالهجوم المباغت أربك العدو على حين غفلة فبهت الذي كفر ووقع صيدا ثمينا خسر فيها كل تحصيناته وأسر وقتل عدد من قواته،

فالضربة أخلت توازنه وأفشلت خططه "فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ، ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ" 19، 20 المدثر ،وقد ظن أن قبيله سهل صيده وإيقاعه في شباكه المحكمة، فوضع ثلاث أهداف لقتاله للقضاء المبرم عليه ومسحه من الوجود، وإعادة الأسرى بالقوة الجبرية والتهجير،

وبعد أن وضعت الحرب أوزارها بما فيها من مصائب وقتلى وجرحى وأسرى ...جيء بميزان الصدق والعدل للتحقق من حصول المنتظر والنتائج التي تمت بإذنه تعالى دون مراعاة لأحد من الأطراف كونه سبحانه وتعالى هو السميع العليم لكل ما حدث ودار سواء في العلن أو الخفاء فهو صاحب الأمر والفصل والحكم فيه دون نقصان، فالعدل إعطاء من يستحق ما يستحق دون نقصان ودفع  الظلم والعدوان وهذا ما كان رغم التعنت والنكران ، وهذا صدق ما أخبر به المولى عز وجل في القرآن من وعده ووعيده وأمره ونهيه ...وبهذا كشفت كلمات الله كل الأطراف الكاذبة المزورة المنافقة المنقوصة المواقف وأظهرت قوة الحق وأهله وعلوه على الباطل وأهله، وفي هذا تأنيس  للمؤمنين أن النصر والرعاية واللطف بحول الله وقوته ،

ومن هنا أنقسم الناس إلى قسمين متباعدين حسب تعاطفهم وميولهم ففرح من كان محبا للخير وهزيمة الظالم ونصرة المظلوم رغم كل الخسائر التي وقعت فالجرح والألم عميق قد أصاب الطرفين معا وتأتي آية آل عمران 140 للفصل والبيان وهذا تقدير الرحمن جاء صدقا وعدلا على التمام دون نقصان ليعرف العالم كله ممن كان العدوان والبهتان :-

قال الله تعالى :-

" إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ

وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ

وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا

وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ

وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ "

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن

ليه حويط/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ( ليه حويط. ) ٤٠

ليه حويط

ليه بشوفك ف الحديت

بير غويط

الكلام.   بتعيد   تشف

والحروف رعشه ترف

والسكوت ولعه ويشيط

ليه حويط

جي وعادد للخطاوي

جي ولا    انت هاوي

تسمع للعذاب تشوفه

تجدله تخليه غناوي

بس غاوي والله سيط

ليه حويط

ليه تلف.    وليه تدور

ضحكتك ليه زيف وزور

ليه مخلي.  الدنيا بور

وكل جريك اخره تيت

ليه حويط

تشتكي  الوحده  وتحكي

تظهر.  الضحكه.   وتبكي

تيجي تفرح تجري تشكي

بس ف الندب تزيط

ليه حويط

الحياه واخدها عافيه

والكلام  لازمه وقافيه

الهموم جايه بكافيه

وانت بتسلم عبيط

ليه حويط

الحياه  محتاجه  واقفه

يوم فرح ليه الف سقفه

مش هناخد.  منها شقفه

والفرح ملوش وسيط

ليه حويط

اصحى وفوق/الشاعر محمد وحيد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 اصحى وفوق

..................

روح ياغشيم

داهيه تغمك

دى لا أرضك 

ولا ارض امك 

عايز تقطع وتقسم

قسم وقطع

ورث امك

..

ايوه إحنا جد طيبين 

وبنكمل عشانا نوم

بس من أهل اليمين 

ننسى ف الجد الهموم

سمانا تتحول غيوم

وابابيل تقاتل أى بوم

وأرض من واحة سلام

لاسود بتنهش ف الخصوم

..

واللى يعادينا ياويله 

نجيبه بلبوص من ديله

إلا الارض ياحيلتها 

مهو قلك 

إللى يجى ناحيتها

من وش الأرض نشيله

انا 

لا تحت باطك ولا كمك 

ولا تضمنى ولا اضمك

عايز تقطع وتقسم 

قسم ياابو طاطا

فى ورث امك 

يا...............؟

محمد وحيد

خذلان القربى/الشاعرة زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 خذلان القربى

يا من كتبت لك الكلام قدرا

يحمل الحب فصار لي ضربا

جرحت قلبي، وتناسيت عهدا

فقلت صبرا لعل أجدُ لك عذرا

زرعت في درب الحياة وفاءً

وظننت أن الوصلَ يزهو قُربا

فكيف يشفى الفؤاد من جرح

غدا عميقا، وبات أمره صعبا؟

ظننت طريق المودّة طويلا

لكن سرابك زاد دربي شقا

وإن زاد الدهرُ علي بلائي

فلا أعودُ لودٍّ غدا أُفْقا

يا من القربى، أين الذي كان عهدًا؟

أين الصفاء الذي صار خُبُوًا؟

ظننتك للقلب معنى الأمان

لكن قربَكِ أضحى الجرحَ أوفى

فهل من جواب لظلم عظيمٍ؟

أم أمضي وحدي وأطوي الحِقَبَا؟

الصمت أوجع من كل بعد

والوصل ما عاد إلا الكذبا

والله شاهد، حاولت نسيانا

ومددت يدي، وقلبي لك حنانا

لكن حسبت مني الودَّ ضعفا

وبالكذب زدت الهجرَ خسرانا

آن أوان تحرير روحي

فما لدي مكان للذكرى

ما صار قربكِ يشغلُ فؤادي

وباتتِ الصلةُ تنبض عتبا

لست بجاحدةولا ظالمةٍ

لكن كرامتي تأبى هوانا

لا أطلب ودًّا جريحا يموت

فما عاد قلبي يحتملُ خذلانا

آنَ الآوان لأحرر روحي

وعهد خلّفَ للألمِ نُسِبا

في خاطري صمت عميقٌ

وحبك صار لظلم طريقا

زكية كبداني

Zakiakebdani

28/01/2024

اذكروني/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 اذكروني

بقلم/--------------------------------------سلينا يوسف يعقوب

تمضي السنون  وتنقضي  الأعوام

وجراح      زمني ،  ما  لها  إرمام

أمضي إلى  المجهول نحو نهايتي

ويسير   عكس   مدارى    الأقوام

والقلب  ينزف  بالحنين  وبالجوى

والعمر    يمضي   ،  والمٱل  حمام

 

والكلمة الخرساء  تخرج  من فمي

حيرى  ،     وليس. لوقوعها  إفهام-------------------------------------هذا ما وجدته في أرشيف ذكريات امي المرحومة  سلينا الجزائري

يا سيد المسرى/الشاعر عبدالكريم عثمان أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ........  يا.   سيد.   المسرى ........

     يا       سيد.       المسرى.         عادت.   بنا.    الذكرى

     من.  مكة           المسير.         للقدس.       والصخرا. . 

     معراجك.           السماء.         الاية.              الكبرى  

     لتمسح.           الأحزان.         وتسمع.         النصحى

     فاذهل.             العقول.       بالبيد.           والصحرا.   

     وعابري             القفار.         وقاطني.          البحرا .    

     ولذت.           للشعاب.         تكابد               العسرا

     فجاءك.         الانصار           بالمهج.          واليسرا

     حوصرت    بالاحزاب.         احقادهم.            تترى

     فارسل.             الاله          الربح              والغمرا

     لترسي.       التوحيد.         وتمحق              الكفرا

     بشرت.       بالاحسان.         والامن.          والظفرا  

      في عصرنا   الحديث          سراتنا.              عذرا

      قد.  غيروا.   الافهام.          وهجنوا.          الفكرا

      حياتهم.        انخاب.          الهتهم.           الخمرا   

      فدمروا.     الاوطان.          دماؤنا.              هدرا

     فاوقدوا       الايمان            بالطفل.         والعذرا      . 

     ليغمر          الضياء            النور.            بالذكرى 

         عبدالكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن

سراب/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 سراب!!!  ٣٩

ويسألونك عني.!!!

 قل لا أعرفه...

.وحديثه لا أعلمه

ماذا قال!!!

 المست حروف اسمي... شفاه

الله.....

يا ليتني كنت ف الحرف ممزوجه

ويطيل الحديث....

يتلعثم وينطقني مرات.....

وابقي بين شفتاه ينطق حرفي

ولكني لا أعرفه.....

من هو..... لا أعلمه!!!

بين طيات سطوره اجدني 

اتلمس ملامحه ف الصفحات

اجمعها لمحات

اقلب اوراقي لعلي أراه

يذهب عقلي هنا وهناك

أتجول بين صحاري ووديان صفحاته

متلهفه... شارده...  شاه

يا الله

ليتني أعثر ع قدر من بقاياه

حرف منسي 

سطر خلسه يطرق بابي

يحدثني ويشجيني

كلمات...تعانقني 

تزين مرقدي والوساده

تنفض عني غبار الحزن

تنبت شجيراتي..

تزهر ..سعاده 

تسبقني وتسقيني كل شئ

كل شئ....

سكر زياده.

رحيل/الشاعر جلال محمد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 رحيل

..........

إفترقنا...

ولأول مرة 

أنا وإنتِ

كل واحد خد طريق 

بعد ماهان الود

واللي كنا 

واللي كان 

من يوم ما شُفتك

وراحت الأيام 

 الحلوه

وتشبيكة ادينا يا هوه

وجه الرحيل

وبفتكر أيام زمان

يا زمان

وبِعدنا اهه

وفضلت خطاوينا 

تِباعد مابينا لحد

ما هدت أمالنا

وبقي صمتنا لُغة الكلام

وفجأة عَدت بالألم 

ياه السنين 

مليانين حسرة و أنين 

خدت معاها كل شيئ 

غيرت فينا الملامح

ومبقيناش زي ما إحنا

 السنين خدت زمانا 

وإدت لغيرنا ............مكانا

مكان ما إتقابلنا 

بس نستاهل.. عشان 

إحنا اللي علي بعض قسينا

قتلنا الحب 

..............................

جلال محمد 

مصر.. كفرالشيخ 

2020/8/12

ضياع/دمحفوظ فرج المدلل مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ضياع

ضياعٌ على كتفِ التلِّ

في هوَّةٍ

وكتابٍ من الطبعاتِ الحديثةِ 

يحكي عن الحبِّ لا يفقهُ البُعدَ فيهِ

يُحدِّثُ في الحربِ لا يتصوَّرُ 

ما سوفَ تتركُهُ 

تبعاتُ القتالِ

ضياعٌ على صفحاتِ الهواتفِ ناقلةٍ 

ترَّهاتِ السلوكِ

وماسخةٍ للمعاني الرفيعةِ 

قاصمةٍ ظهرَ كلِّ جميلٍ 

يبيحُ الضياعُ لمَنْ هبَّ أو دبَّ 

سيلاً من السرقاتِ 

به الوحلُ يمنعُ من عرفَ المشيَ 

نحو النزاهةِ 

لا يستطيعُ البقاءَ 

إذا لم تباغتْ نهاياتِ أثوابِه المغرياتُ

تباروا على الانصياعِ 

لمن عاث في أرضِنا 

ثم صالَ وجالَ 

مدائنُ عامرةٌ 

أصبحَتْ صَفْصَفاً

مع ساكنِها

ولم يكُ أيُّ سؤالٍ 

لم يعدْ موطِئٌ لأصابع فيهِ تُشَخِّصُ

داءً وتَقترحُ الأدوية 

ضياعٌ نَوارُ بهِ ليسَ آمِنةً في الحفاظِ 

على كلِّ أبنائِها

يدورُ على الرغمِ من أفْقِهِ الرَّحْبِ

في دورةٍ مفرغة 

بهِ اجتُثَّتِ الأمنياتُ 

وضلَّ المفاتيحَ مَنْ يبحثونَ 

عنِ الساميات

د. محفوظ فرج المدلل 

اللوحة التشكيلية للفنان العراقي المبدع ضياء العزاوي

ليه بس خدنى/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ليه بس خدني!!! ٣٨

كان مد ايده ليه وخدني

وليه شاورلي وليه هاودني

دانا كنت باعد ف حالي قاعد

مداري شوقي عنه باعدني

 وكنت غارق ام جه ساعدني 

بطرف شاله حدفه ورادني

لكن لهمي بهم زادني 

وكنت عايش راضي ومرضي

راضي بنصيبي ومصلي فرضي

زارع ف كل شبر وردي 

زاين لروحي طارح ف ارضي

صبح سلامنا ع ورقه بردي

ياريت ما شافت ليه عيوني 

وياريت ما سمعت بحرفه ودني 

خد ني رماني ف بحر شوقه

لكنه سابني ولامنه عادني 

طب كان يروح ولاعطره فوح

طب كان يوسع بعيد عن طريقي

احتار سؤالي

هو خيالي ولا حقيقي

ولا بشاله شاور وطوح

انا كنت ماشي كنت مروح

 ليه خياله زارني وليه راودني

وسقاني كاسه وراح وبوح

وشوقي قاتل عمال يكيدني

وأسأل ف روحي

 ليه مد ايده وليه بس خدني

رحيل ابى/الشاعرة زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ''رحيل ابي …مضاعفة الوجع''

رحيلك يا أبي بلا وداع

زاد في قلبي الأوجاع

فقدت جمعَ من راح

وزِدتَ الفقد أضعافًا

كنت لي مأمن الميلاد

وصرت ذكرى في الأيامِ

يا ساكن الروح يا  غاااالي

يا وجع  قلبي  لفراقك

أين ابتسامتك؟ أين كلامك؟

أين أجد حضورَك وحماكَ؟

لمن أطرق بابكَ؟ ومن يملأ فراغَك؟

يا سندي، أفقدُك و جل مواصفاتِك

يا مَن أضأت ظلامي

في حياتي وفي ليالي

بدفء قلبِكَ النبيل

لك  دعائي  فهو السبيل 

يا قرةَ العينِ وأولَ حبيبٍ

العينُ لفراقِك تسيل

اللهُ يكرمُ مقامَك بجنّاتِ النعيم

ويجمعُك بأمّي، ويصلكما حبي

أطرقُ بابَ ربّ السماء

فهو النور في ليل الشقاء 

هو الباقي، وهو الدواء

هو ربي  الكريم بلا انتهاء

الرضا بالقضاء طابع الإيمان

إنّا لله وإنّا إليه راجعون

وروحُنا جميعًا لها ذائقون

و عند الرحمن الوعد المكين.

زكية كبداني

سيادة القاضي/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 (سياده القاضي ) ٣٧

سياده القاضي

والله بحكمك انا بيه راضي   

طمعي ف عدلك

يبقي... منايا

حرفي ماركبش لجنحه

ولاهوب نواحي جنايه

ده حرفي ماسك ف طرفي

ماشي جنبي وف ضلي ورايا

هو عارف سطره فين

وحبره ساكن ف الدوايا

ويكتب باختصار وعارف

و ايه ساكني  م نوايا

يعني احبك 

اكتب اني يوم هويتك

لو كرهتك

اكتب يارتني ماريتك

وروح وغادي

اصل انا ياسياده القاضي

من غير اي حشو  فاضي

 ع اقوالي باصم و ماضي

ودوغري قولي مش جديد  

يعني فارق.... روح بعيد 

يعني قرب.. اكون سعيد

دون زواق ولا. بجيد 

وع الأصول ماشي وماحيد

يعني كل البساطة ساكنه

واقول وابرطم  باي لكنه

بحري كان او م الصعيد

وسط اهلي وسط ناسي

فرح كان او كان مآسي

وضهري ع حيطهم راكنه

وان قالوا عواف... تحيه

ارد اقول الله يعافيكم 

م كل شر الله يجافيكم

وعايش وبعيشتي راضي 

عمري ما قدمت شينه

ولا كنت بشر بادي

وانا سياده القاضي... 

حد عادي

جي من وسط العمار

وسط حاره... والف دار 

وسط زرعه . وبير وترعه

وسط مش قلب زلعه

وسط تار وضرب نار

ويا.. شومه واقفه شرعه

جي وراكب للحمار

ماشي بيا.. ع القنايا

وقبلها ع حد غيط

عارف السكه لوحده

ولولاه والله ماجيت

عدي ركيه ونار وولعه

كان شايل ع ضهره حرفي

وحرفي ساكن ف وريدي

بس انا طمعان ف كرمك

 تأمر للغفير هويدي

وياسلام ...تكتب بقلمك

يحلني ..ويفك. قيدي

قولت قولي وع كله ماضي

ودي اقوالي... ياقاضي

راضي حكمك والله راضي

انا هنا وانت هناك/الشاعرة زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ‎

‎**أنا هنا وأنت هناك**

‎أنا هنا وأنت هناك

‎و بيننا ستار من زجاح

‎بعد ما هجرنا عيشة الملاك

‎بعيدة قريبة  كظل فى المكان 

‎أشعرك وأقرأك من النبضات 

‎و اصداء الآهات في كل ان  

‎وأنت مقيد بسلاسل كبرياء 

‎متناسيا أيام الشجن والإحتواء 

‎فلا عليك 

‎أنا هنا وأنت هناك 

‎وبيننا زجاج عظيم الستار 

‎س أتناسى تلك الأيام 

                                                                              واشيد من الانتظار مقاما

                                                                                   كالصخر في الجبال؟ 

                                                                               عندها سيحين الاختيار     

‎اما يكون حبا صادقا في امان?

‎او حالة اجعلها في زمن كان

‎وقتها مهما كان حكم الاختيار 

‎ستكون العيشة على حق و بلا فرار

‎معا نبقى او نسكن البعاد 

‎فالايام تمضي ويبقى سر الحياة

‎والقلب دائما في سهد وسهاد

                                                                       عطرةكالاماني في عمق الكيان

‎زكية كبداني

قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

" ... لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ..."

عنوان يبعث على الأمل والتفاؤل ونظرة مستقبلية مشرقة شمولية ونصر من الله ونداء خالد أوحاه رب العالمين لسيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وصاحبه الأمين أبو بكر الصديق رضي الله عنه ولكل الصادقين من هذه الأمة إلى يوم الدين،

هذه الجزئية وردت في سورة التوبة آية 40 "إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ ... إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "

الحزن حالة انطوائية على ما فات تدمر الحياة للممات، ويحطم المعنويات والنفسيات ويقعد الإنسان عن الحركة ويمنع التفاعلات مع المستجدات ...

إسلامنا شامخ فوق الأحزان فالحزن يلتئم بالفرح ويعلو النصر فوق الترح والأوجاع والمصائب والجراح طلبا للأجر والثواب من الله والترحم على الشهداء، فأي فضل أفضل من دحر وهزيمة الأنذال، وبعد وعد وعهد إن عدتم عدنا بأقوى مما كنا بإذن الله تعالى ...

"قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ"58 يونس،

الفرحة سجدة شكر مزجت بالدموع والخشوع لله فهي تنبَّأ بمستقبل مشرق كله نور، فالجريح يتعافى والأسير يتحرر، والبيوت المدمرة تنهض بقواعدها، والأرض بأمر الله ستنبت من كل زوج بهيج، والشجر والحجر والبشر يلعن المعتدين،

فلا هجرة ولا تشريد بعد اليوم بإذن الله تعالى غرس متجذر بالأصالة والطهارة والخصوبة والنقاء وقوة إرادة في التربية والعزة في الحرب والسلم ذاعت وانتشرت تلك الأخلاق على الملأ للعالمين كافة ، تم فيها تليقن الأعداء ومن لف لفيفهم أنه لا رهبة ولا خوف ولا استكانة ولا لين معهم مع المعتدي - ما يَفُلّ الحديد إلاّ الحديد –

هؤلاء قوم قال الله تعالى عنهم "وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ..."96 البقرة

وآخرين لهم شهداء لا يحصى لهم عددا "إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ " 111 التوبة

هذا موقف الإسوة الحسنة الذي جاء ذكره في هجرة رسولنا صلى الله عليه وسلم في أشد الظروف الحالكة من أجل وئد الرسالة في مهدها وقد استنفر الشرك جمعه وقوته كلها على غار مهجور نزلت عليه من الله الطمأنينة والسكينة والتأييد تتلى منه صلى الله عليه وسلم على مسمع من صاحبه لا تحزن إن الله معنا

أطمئن ايها المسلم إن كنت مع الله لا تحزن إن الله معنا، ولا تبالي ولا تسأل حاجة من أحد، وأعلم إذا كان الله معك فمن عليك؟ وإذا كان الله عليك فإن أتفه وأذل وأرذل البشر يتطاول عليك، إذن لا تستغني إلا بالله ولا تطلب النصرة والنصر إلا من الله، فالبشر لا حول لهم ولا طول، فالله سبحانه صاحب الحَوْل والطَّوْل بيد كل شيء يدبر الأمور تدبيرا

"وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 139 آل عمران

إذن عليك بحديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه  قَالَ: " كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا... إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ"

فالنصر يقينا من عند الله لاشك يعتري ذلك، وباقي المخلوقات يسخرها الله لمن يشاء من عباده المؤمنين إذن فلما كل هذا التبرم والتضجر والتَلاءَم  والتهكم والعتاب على مواقف البشر فلا تتأسف على موقف علان وفلان ولا تنعت إنسان بأي بيان فأنت تنقص الله حقه فلا ينسب الفضل والإحسان إلا لصاحب الفضل والإحسان رب العرش العظيم،

كن على يقين "وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ"42 النور

إذن بعد الشدة والضيق يأتي الفرج المبين

"... لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ، بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ "آية 3 ،4 سورة الروم

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات / الأردن

دامت لمين/الشاعر حمدى توفيق مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 * دَامت لِمين ؟ *

..................

اللى كانت تشغلني دايماً

وكُنت بلحق أروحلها

 الصبح  بَدري

كُنت بلحق الندى و هوه

بيفَرق جَواهرة ع الورود

كُنت بَلحق النجمات  وهما

في طابور الإنصراف

وكنت أشوف عيونها بتضوي

كنت أقول قصائد كلماتها لطاف

وهيه بمجرد ماتسمع كلامي

كانت تتدارى ورا  قرص الشمس

وهوه لسه بيتولد

قال أية ..... بخاف

وهيه كانت قادرة تخُوف

بلد  لو بس ضِحكت كام

ضحكَاية خّفَاف

مش إنت عارف كَيف الوليد

لو بَكي

أهي هيه دِي لو بَكت

وزي القمر لَما بتضحك

ضحكتها تنور الحياة  وتبقا زي البُوصله بتعَرَفك فين الخطأ

وفين صحيح الإتجاه 

وأنا فيها دايب ماهيه عندي

نبع السعادة والحياة

ولما كنت أخد كُفوفها الصغيرين

مابين كُفوفي

كانت بتتغير كل قوانين الحياة

وتتبدل كل حاجه فيها آه 

وكنت أشوف كل المخاطر

و في عينها بس

شِطُوط  نَجَاه

ولما سمعتها بتقول حبيبي 

كُنت أفرق فرحتي كراتين

سعادة ع الغلابة المحرومين

مش بس يوم ولا حتى شهر

لاء قول سنين

لحد مازارها المرض

وصابها بالداء اللعين

وفي يوم كان ناقصله دعاء

المحسنين

كان ناقصله دعاء المؤمنين 

الراكعين الساجدين

سابتني وحدي في الحياة 

بيقتلني وجع الأنين

وأنا كل لحظة أندة وأقول

 إنتي فين؟؟؟

وعام ورا عام 

وتمر بسرعه الأعوام 

ولسان حالي لسة بيسأل

على ضي القلب ونور العين.

يازمان سارق ضحكاية 

عمري وشبابي ... وديتها فين؟

يرد قلمي الصغير عليا بكلمتين

دَامت لمين؟

.......

بقلمي 

 د.حمدي توفيق

القصيدة من وحي الخيال.!

غزة انتصرت/الشاعر رضا عبدالحميد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 رباعيات 

              غزة انتصرت

ألف سلامه عليكي ياغـــــــــــــــــزة

يارمـــز النصــــــــــر ياام العــــــــزه

سنه ومعاهـــــا تلاته شهـــــــــــــور

وصمـــــــودك ماتهزش هـــــــــــــزه

***

كنتي ف ويل بتحاربي لوحــــــــدك 

ولا حد كـــــــــــــان ابدا بيساعــدك

الا يمني أصيل وشجــــــــــــــــــــاع

رغـم البعــــــــــد كــــــــان بيساندك

***

كنتي ف قلـــــــــــب جحيم مجروم

من كل حياه شعبـــــــــــــك محروم

كانت الدنيــــــــــــــــا عليكي تتفرج

بودان طارشه وصوت مكتـــــــــوم 

***

م الآلافات ماتــــــــــــــــلك خمسين 

غير اللي طبعـــــــــا مفقوديــــــــــن

رغم كــــــــــــده كانــــــــو فرحانين

بقضـــــــــاء ربنــــــــا دول راضيين

***

دول ناس فعــــــــــــــــــــلا جبارين

عن ناس الدنيــــــــــــــــــا مختلفين

مش عايزين الدنيـــــــــــــــا الفانيه

عايزيـــن جنه مـــــــــع الصالحيـــن

***

غزة انتصرت رغــــــــــــــــم دمارها

رغم القله ورغم  حصــــــــــــــــارها 

الإيمان بالأقصى لـــــــــه قــــــــــوه

المؤمنين يعرفــــــــــــــــــو اسرارها

***

طظ فــي اللـــي خذلوهــــــــــــــــــا

وتحيـــــــــه للي نصروهـــــــــــــــــا

الكل اهو بان علـــــــــــــــــــى أصله

العملا واللـــــــــــــــــــــــــــي حبوها

***

تمن الحريـــــــــــه دا غـــــــــــــــالي

دمــــــــــــــوع ودم وليالـــــــــــــــي

فيــــــــــــــــــــــــه فرق بين الرجاله

وفرق بيـــــــــــــــــــن اللي في بالي

***

ياغزة ياشريفـــــــــــــــــــــــة الدنيا

العزه فيكي حاجـــــــــــــــــــه تانيه 

الكـــــــــــــــــل سلم من بــــــــــدري

وانتي اللي ماخضعتيش ثانيــــــــه 

***

اللي اتاخد بالإجــــــــــــــــــــــــــرام

عمـــــــــره مايرجـع بالســـــــــــــلام

دي حقيقه فعــــــــــــــــــــلا واقعيه

فوقو ياعربنا من الأوهـــــــــــــــــام

... 

شاعرالإحساس

رضاعبدالحميد

وربنا حصل/الشاعر محمد وحيد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 وربنا....حصل

.................

وصباح النصر ياغزه

وصباح النصر بجد

النصر بدم الشهدا 

ومافهشى فضل لحد

الفضل لرب العزه 

والعزم إللى مالوش حد

اخوات فى الدم باعوكى 

ولا حتى الميه ساؤكى

ولا كان ف قلوبهم ود

وفى يوم العزه ياغزه 

رايح يجوا ويهنوكى 

ابتسمى بعزه ياغزه 

وماتردى ابداً حد

محمد وحيد

ممنوع/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ( ممنوع )  ٣٦

ممنوع هنا الوقوف

لو وقفت ماتطول

ممنوع من الصفوف

لا تغني ولا تمول

ممنوع هنا يااجير

ياعويل يامتسول

ممنوع هنا التصوير

ابعد هناك حول

اسمع كلامي ع طول

ده انا قولي متغول 

ممنوع هنا الدخول

وان جيتنا هاطول 

الزم ياولدي  يمين

واوعاك لا  تتحول

عدي  الشمال عدي

بزعيقه ...بيهول

شده ومسيرها تزول

ممنوع هنا النزول

بكره و عام نول

شط هنا ومخصوص

كله هنا بلبوص

اخرس.وافتح قوس

لاتزور  ولاتجول

اخرك ها تركب باص

اصل الطريق بقي خاص

حاسب من المصاص

حول هناك حول

غاليه عليك الترعه

ونجيله والمرعي

وال مش ف الزلعه

مخيول ومتزول

وبيكدب القصاص

وكسروا   البلاص

باقي يدوب كام.واحد

والباقي كله انصاص

بتقول وبتهول

امشي عدل ف العدل

زوفه وكتير الجدل

اثبت ع المبدأ

لحسن هاتتأول

حظك يدوب ع القد

ان جه ف جمعه وحد

زاكك او مره.. مد

ايام بتدول

اهو شايفك البصاص

شايل  لكام قرطاس

وايه عدد.   لقراص 

حسبه وخلق حاس

وبنجيب من الاول

جدران صومعة ودموع/بقلم عبد الرحمن الجزائرى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 جدران صومعة ودموع

تركت  القلب  منفردا   وحيدا

             وأشعلت  الفؤاد  لظى  شديدا

فكيف أعيش دون ضياك عني

             ومن يحنو على قلبي الشهيدا

ومن  يأتي   بقلبك   يحتويني

             ويدفئني وقد صرت  الشريدا

أطالع   كل  وجه في طريقي

              عساي  أرى خيالك  لى وليدا

فأنت الروح في نبضي وقلبي

              وأنت الزاد كي يسري   وريدا

فبعدك صرت في الدنيا غريبا

              بلا   إلف   يؤانسني   المزيدا

ولا   خل   ولا  عم      وخال

              ولا أخت   فتلبسني  الجديدا

بحجرتك الحنونة كل   يومي

              وطير  البر  ما  يأتي    غريدا

وحتى الهر قد هجرت وغابت

               وكيف لها بمن  أعطت رغيدا

سلام  الله   يا أمي     كثيرا

                إلى لقياك   كي نجعله  عيدا

بقلمي/عبدالرحمن الجزائري 

قصيدة رثاء لروح امي المرحومة سلينا الجزائري

فكان ما كان/الشاعر عبدالكريم عثمان أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ....... ...  فكان.  ما.   كان. ...........

  تحابا.... فراح يخطبها من...أبيها.... فكان  ما كان.........

       لقد. جئنا.  بواديكم.       طليب.  اليد.   ايمانا

       لها بالروح.   تحنانا.        لها.    بالقلب. ميدانا

       سليل عشيرة كبرى.        لها.  مجد.   وأوطانا

       ابي.شيخ لمجلسها.         كريم. الأصل. عنوانا

      تغير.  وجه.  سامعه.        بدا. غضبا   وشيطانا

      فجد  الابن. مطلوبا          لثأر     مر.     أزمانا

      فجد.البنت  مقتولا.          لظن.  عند.    مجنانا

      براءة.  جدها. بانت. .       ولم.  يبدي  لهم شانا

     وهذا.الجهل ابنهموا.         وهذا.  الغشم   قربانا

     بحب. سيق بيتهموا          وحقهموا. لقد.    حانا

     وأخذ.الثأر. مشروع.          له.   بالعرف.   ميزانا.   

     فجد الابن لم يصلح.          له.    عمد.    وأركانا

     فأطلق   ناره.   فورا.          تصدت   بنته. . الٱنا.  .    

    أصاب البنت في عرك          ولم   يأبه.  لما   كانا   

    فكرر . رميه.   الثاني.         إلى    رؤيأه    دميانا 

    تهاوى.  هامسا. حبي.          وعند.    الله.   ملقانا

    فأقعى فوقهم  يبكي           يعيش الحال  ندمانا

    ولو   بالعقل.  إدراك.            جنى .  نسبا وولدانا

    من  العادات   مأساة.          وإرث   الدم   احزانا

          عبدالكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن 

    

       

       .

البطل/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 البطل!!!

حافي.   وبنطال.  لترنج

كان  تاج.   لبطل. ولكنج

قلبه.    ماتقولش.  حديد

ويقين وابيض قول لانج

يضرب ميركافا بماسوره

وتسيح ما تقولش سفنج

يشتري وبطلقه أرواحهم

وكأنه ف سوق وشوبينج

يزرع.   الغام ف طريقهم 

يحصد.  للمون.   ولارنج

وشواهم.     ع نار هاديه

وكأنه.  سمك.    وهارنج 

مايهمه.   لدمه.    بينزف

كان عادي وده. اني سنج

غزه   مساكنها.   ف قلبه

واليأس   ما عرفه وغلبه

علم.      للعالم.     درس

عربي  مع ماس و ريدنج

حيوا.        معايا الابطال

مبروك.   النصر.   ياكنج

.......................

معاني الكلمات

اني سنج ..لا شئ

هارنج.سمك مدخن

ريدنج .القرأه

كينج اي الملك

شوبينج مشتريات

شبشب مقطوع/الشاعر محمد وحيد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 شبشب مقطوع

......................

اشجع شُجعان الدنيا

والأرض عصيه ابيه

الست فيكوا باُمه 

والعيل فيكوا بميه

بشبشب مقطوع وترنج 

مدفع بماسورة ميه

والمشفى من غير بنج

ومافيش اكل وادويه

بيوجهوا نص العالم 

بإيمان وعزيمه قويه 

ولارفعوا الرايه البيضا 

ولا بخلوا بالتضحيه 

ليكوا التقدير والعزه

من قلبي ١٠٠٠ تحيه

محمد وحيد

ربما تصدق/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ربما تصدق!!!!  ٣٥

مالي أرى عقارب الزمن

 متوقفة 

الكون ثابت بقلب من حجر 

يرجو الحياة 

أصابه الضجر

غابت النسمات

والروح أصابها الجفا

تتوشح بالسواد

ذهبت بعيدا مهرولة

دون جواد

تتوارى خجلا

وكأنها عن الحياه متعففة

تدوس في أرض موحلة

تغوص حتى صدرها

تربط على خصرها  

تغرس شتلات في الطين

تتمتم في خفوت بائس

يا حطين يا حطين

سألتها ما بك 

أيتها الروح التعيسة؟

وماذا انت فاعلة؟

ولما الأنين؟

قالت والدموع تتساقط

بهمس يقتلها الحنين 

تتوشح بحمرة الخجل

والحسرة

قالت أغرسُ لشتلات 

من سنين وانتظر!!!

يسكنني أمل

ان تنبت لنا صلاح الدين!!!

قصة بغصة/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 قِصْة بغًصًة

بقلم/______________________________سلينا يوسف يعقوب

لكم  تذوقت ٱلام الجوى  غصصا

كم اعترتني  طوال العمر أشجان 

أهبت بالربح أن تمضي بعاطفتي

تلقي سلاما   به  روح    وريحان

على أناس   لهم في القلب  منزلة

كذا   أناس لهم    في القلب أدران

إن ضاق  من كثرة الٱلام   أوردتي

وغاب في ظلمة  الأشجان   خلان

وسال دمعي على الخدين في دعة

وتعددت     بصنوف   الهم.  ألوان

فسوف تصفو  وتحلو بعد كدرتها

وتنجلي  من ضياء الكون  نيران

قد قالها الله  بعد العسر  ميسرة

وكل  ضيق   له  فرج   وإحسان

ألقي إليك     بٱمالي   وأمنيتي

فإن  عفوك   للظمٱن        ريان

___________________________هذا ما وجدته في أرشيف ذكريات امي المرحومة الراحلة سلينا الجزائري

شوق الأمل/الشاعرة زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 شوق الأمل

أحسك ترى في عيوني

وتعانقُ دفءَ جفوني

قدر خطَّهُ فيَّ حلمي

وباتَ يعيش بشراييني

يا مَن فيكَ يقاسمني

يا بدايتي ونبضي

فأنت ملاذُ روحي

ومأوى عمق عمري 

يا قرة عيني وحنيني

وروحا تسكنُ يقيني

فاض إحساسُ حروفي

بوصف شوقَ سنيني

يا قلبا أزهرتْ آمالي

وحاضرا يملأُ أيامي

العين تناديك حبا

وما سواك في أحلامي

يا ابني، وجمالَ إحساسي

أنت معنى نبضِ أنفاسي

فيك أزهرتْ ورودُ عمري

وتحققت آمالُ دربي

رغم البعادِ، أنت بعيني

كأنك أقربُ من أنفاسي

ووعدُ اللِّقاءِ يضيءُ وجودي

ويملأُ قلبي بشوق طري

زكية كبداني 

Zakia Kebdani

وبشر الصابرين/المبدعة إنتصار سلامه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 (وبشر الصابرين )

واضح إن سنة ٢٥ مختلفة  لأن فيها بشاير  أبهجت القلوب  فقد بدأت السنة بالنيل من أمريكا وإذاقها وجع الخراب والدمار فى بعض ولاياتها بحريق لم يتدخل فيه بشر وإنما هو من رب البشر  حينما يغضب . فما ساعدت في حدوثه أمريكا من خراب ودمار غزة فى شهور طوال وعجاف  رده الله إليها بعدله  فى أيام . حقا كما تدين تدان .💪

ومن البشاير التى ابهحت قلب كل مخلص للقضية الفلسطينية قرار وقف إطلاق النار  لتتنفس غزة من جديد هواءا نقيا بعيدا عن غبار الحرب  ولتستعيد حياتها مرفوعة الرأس برغم جراحها الدامية  ولكنها رسمت للجميع طريق التحدى  والصبر والصمود  أمام قوى الشر  وطغيان المادة ومصالح الاستعمار حتى يأتى الله بالنصر المبين .

ومن عحائب سنة ٢٥ أننا لو جمعنا الرقمين المكونين لها  ٥+٢ يكونان الرقم ٧.أى علامة النصر .

اللهم اجعل هذا العام عام  نصر وجبر  لكل من يقول يارب 🙏🙏

#انتصارسلامة

قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"... لِیُذِیقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِی عَمِلُوا۟ ..."

أشد العذاب والألم الذي يأتي على موضع الذوق والإحساس حيث يأتي على نقطة حساسة يتألم الإنسان منها معنويا وجسديا ونفسيا لأنه تلامس موضع التأثير بالذات وهو المقصود بالاختيار...

هذه الجزئية وردت في آية 41 "ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِی ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَیۡدِی ٱلنَّاسِ لِیُذِیقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِی عَمِلُوا۟ لَعَلَّهُمۡ یَرۡجِعُونَ"

وتعد آية العنوان من جوامع الكلم فالآيات القرآنية تسرد سيرة تلك الأمم الغابرة للأمم اللاحقة عما أصابهم ولحق بهم من أجل التذكير وأخذ الحيطة والحذر من الوقوع بمثل مصيرهم "فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ"40 العنكبوت

تبين آية العنوان أنه لا عقوبة بدون ذنب وأن العقوبة ليست مقصودة لذاتها وإلا لما كانت على بعض ما عملوا وغض النظر والتسامح عن الباقي "وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ" 45 فاطر، وهذا من أجل الانتباه وعدم التفريط والإسراف في الفساد في جميع مناحي الحياة

دائما البيئة الموبوءة تساعد على ظهور الفساد فيها، ففي الحديث "إنَّ عبدًا قتلَ تسعةً وتِسعينَ نفسًا ... اخرُج منَ القَريةِ الخبيثَةِ الَّتي أنتَ فيها إلى القريةِ الصَّالحةِ قَريةِ كذا وَكَذا..."هذا هو أثر البيئة الصالحة على الخبيثة "إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ" 12 ياسين، إذن كل عمل مكتوب ومسجل حتى  الأثر الحسن أو السيء تم أحصاه في بشكل واضح لا يستطيع فاعله أن ينكره "يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ"24 النور

للعلم الفساد إذا أنتشر كان كالنار في الهشيم يأتي على كل شيء فيفسده وينال أثره وغباره كل من في البر والبحر على حد سواء فلا أحد يقدر أن يقف في وجهه إلا الله "... وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ"205 البقرة

آية العنوان توقظ الضمائر الحية أحدى صاحبة النجومية الممثلة جيمي لي كرتيس والتي تحمل جائزة الأوسكار قالت تذكرني هذه الكارثة بما أصاب غزة طرح في هاشتاج لها  أنصب عليها فيه سخط وغضب الانتقادات اللاذعة من كل صوب فلعل وعسى أن يرتدعوا هؤلاء ويقصروا من شر الفساد لأن الله يمهل ولا يهمل فقد أقتصر الحريق على ممتلكاتهم حتى يذيقهم أثرة الحسرة والندامة عليها ولنسمع بعض ما قالوا من قلب الحدث :-

--- الممثل جيمس وودز لم يتملك نفسه وأنهار باكيا :- عند وصفه خسارته لممتلكاته في باسيفيك قال" إنه أمر صعب أن تسبح في حمام السباحة الخاص بمنزلك ثم يختفي كل شيء في المنزل...

--- الممثلة دانييلا بنييلا فرت ها فرت من منزلها بعد أن اجتاحته النيران فقط مع كلبها والكمبيوتر، يا للخسارة

--- خسر النجمان الزوجان سنبسر برات وهييدي موتناغ وقالت شاهدت عبر كاميرات المراقبة منزلنا وهو يحترق، عندها بكت زوجته من أجل ما فقدوا وعملوا من أجله" بعينها رأت كل شيء يحترق دون قدرتها على منع الحريق،

--- قال ليفي من رجال الإطفاء لوسائل الأعلام الدخان الأسود الكثيف يحجب ألسنة اللهب فالدخان داكن للغاية ...يا لهول المصيبة دخان متراكم ،

--- النجمة باريس هيلتون وريثة فنادق هيلتون العالمية وبيلي كريستال فقدوا منزلهما في ماليبو وقالت الحزن لا يوصف حقا وشعور مدمر لا تصفه الكلمات" وأضافت ليست مجرد جدران وأسقف إنها ذكريات جعلت تلك المنازل بيوتا دافئة وصور وهدايا تذكارية لا يمكن تعويضها في حياتنا" وقالت أحبائي وأطفالي وحيواناتي الأليفة كلها بخير" هذه غيض من فيض،

الدنيا محبوبة غالية عليهم فكم قضوا من أعمارهم في حياة الفساد وتتمتعوا به واشرأبَّت أعناقهم وتطاولت لكثير من المعاصي والآثام ، ،نسوا غيرهم  تحت وطأة القتل والتشريد وبرد الخيام والأمطار والرصاص وأزيز صوت الطائرات أيام وليالي ما نام ولا شبع ولا تداوى الصغار والكبار ولا درسوا ولا لبسوا حفاة عراة دمر كل شيء لهم، مات فيهم المسالم الصحفي والطبيب والمدرس والمنقذ والأب والأم والطفل والشيخ العجوز سفكت دماء حتى أرتوت تربة غزة من الشهداء وضجت السماء من أنين الجرحى والمصابين وما وسعت الأرض الاسرى الأبرياء والثكالى والأرمل والأيتام ولم يعد هنا مساجد للعبادة ولا ماء للطاهرة ولا مستشفيات تأوي المرضى وقتل المدرسين مدارس بلا معلمين وجامعات قتل فيها العلماء والمتعلمين والطرقات حرثة بجنزير الدبابات وحفرت أودية فيها بقنابل الطائرات الحدائق أصبحت خنادق للمعتدين بدل المصطافين وسائط النقل عطلت وحلت عربات الخيول والحمير ، وبنية تحتية دمرت وانكشفت للجراثيم والحشرات والصراصير ومياه عادمة مع الشوارع تسيل لا ينكر أحد أن هذا بفعل الغرب من فرح المسلمون بنصرهم في سورة الروم على عدوهم فقد فتحوا مخازن كل شيء من سلاح وغذاء ومساعدات من أجل تدمير غزة الأهل والأرض والعرض والنهب .

وفي الأخير فلا بد أن ترتفع راية النصر بعون الله رغم أنف المعتدي ليذيقهم ما ذاق أهل غزة من الويل والقتل التدمير ذاقوا في جانب واحد الحريق تسوقه الرياح إلى بئس المصير فقدان المال والممتلكات من بيوت وقصور وفلل ومدارس وحدائق وجنات ومسابح عقوبة الوجع الدائم في قلوبهم كلما ذكروا غزة تلاوموا فيما بينهم ...

قال الرئيس المنتهي صلاحيته جو: نحن أقوى دولة في العالم ولا شيء يفوق قدرتنا.. ولا يستطيع أحد العبث معنا..." وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ"15 فصلت

أما ترامب العجوز فقال ستفتح أبواب الجحيم على الشرق الأوسط ، فجاءه النذير على السريع بصفة أعاصير فيها نار وريح وزمهرير فقال أعتقد أن الضرر سيكون أكبر مما لو تعرضوا لضربة نووية... وأضاف "لم أر قط شيئًا كهذا. أميال وأميال شاسعة من المنازل احترقت تمامًا. لا يوجد شيء قائم. وسيجدون العديد من الجثث، كما تعلمون، فقط الكلاب هي التي ستجدها، أليس كذلك؟ ... لكننا سنجد العديد من الجثث والعديد من القتلى...ومازالت الخسارات تتوالى والحريق يزيد حتى يأذن الله "وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ..." 44هود

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن

عرضحالجى/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 عرضحالجي.!!!  ٣٤

كتبت لناس كتير طلبات

ومين يكتبلي انا طلبي

انا المدعو ..بني ادم

بسيط جدا وقول شلبي

عرايظ كل يوم بكتب 

ذنوب غيري مع ذنبي

بقيت نكره بقيت زومبي

زادت اوجاعي ميت جيجا

وببرطم... تقول لمبي

وتقلت م الهموم شيلتي

وشكاوي و نفسها حالتي

وانا مني يدوب فاضل

و ميزاني صبح تلتي

وحرفي صم  لدباجه

بقيت ف الدم ونسيرتي

من ساعه مادقوا الهون

يدوب عيل لابس شورتي

وانا تايه بقي مني

ملامح تانيه ف صورتي

راح ادبسها ف طلباتي 

واكتب  كنت يوم كائن

ونفس الاوره دي اورتي

واختمها بدعا ليهم

داعمها بدمي واورطي

وكام ورده راح ارسمها

وأوصف ف الحروف حيرتي

ولوجابت نتيجه نويت

تعم الفايده اقسمها   

ع كل ال ليه طلبات

غريب او حتي من جيرتي

وفطفطلي حكالي وحاط

وشبك شكوته فيا

لزق امله ف توبي وخاط

وبقت ف رقبتي مرازيه

وزادت المر ف مرارتي

يارب عريظتي تيجي بفايده 

مايلهفها ...غراب اسود

ومايوقفها ميت وطواط

واتحسر انا وغيرتي

واسمع يوم ينادو سرجي

واستني يقولوا  مرجي

ومش فارق ابقي... حكيم

.او ينادوني  ياتمرجي

وكفايه السيره ومسيرتي

......وعرضحالجي

أيا تراب الهاشمى/بقلم عبد الرحمن الجزائرى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 أبا تراب  الهاشمي سلام

                  مني إليك تحيتي وهيامي

رباك خير الخلق في أكنافه

                  وحباك كل الحب والإكرام

فنشأت علما في المروءة والندى

               حتى اصطفاك لزهرة الأقوام

ولديك من هذي البتول كلؤلؤ

               أو   بدر   خير  ماج بالأجرام

إخوتك طالب والعقيل وجعفر

              ومن الإناث     ثلاثة  الأعلام

يا رابع  الخلفاء  بعد   محمد

             أنت الضياء تبيد    كل   ظلام

الزهد والإيثار  يتبع   أثركم

             والعدل والإنصاف دون خصام

رمز الشجاعة والبلاغة والتقى

             باب   العلوم  وملجأ     الأيتام

في يوم   فجرك يا إمام قصيدتي

            حتى   اللقاء   بجنة      العلام

بقلمي/  عبدالرحمن الجزائري

عن امى اتحدث/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 عن امي اتحدث!!!  ٣٣

وبعد امي ..تسكت الكلمات

ف حياتي وللمات ذكريات

لما بكتب للحنين بتهل.. صورتك

لما اكتب للتاريخ تيجي  مسيرتك 

لما اكتب بالقلم يكتب.  باسمك

اقوله  .صبرك يرسم...  لرسمك

ينطق... حروفك ويزينه جبرك 

وانت شايله.و ماكنت كله

ترياق يطبب..لالف عله

كنت الكبيره وكان ده قدرك 

.فكر سارح وصابني حيره

ايه ال كامن ف البواطن 

غل حقد معشش وقاطن

وعيونه طله

يلي صوفك ف المحله ياصبيه

تغزلي. القطن.ف حجرك

ولابن عمي شال معاه الجلابيه...

يااميره والنبي قبل الهديه

كنت مش منتظره اسوه

كان لملحك الف حصوه

والكرم كان  ليه تكيه  

والواجب عمران بكسوه

والطرب من قلب عودك  

والكمنجه

ف سويسسك شقه قناتك

واسماعليه احلي منجه

والصفات. قبل الاسامي 

من دكتور  . او محامي 

الجميع  يفتخر انه حاز

نسرك.    يختم ع الورق

معتمد .  ويبقي  موجاز

كله كان ف الفصل طلبه

و من حدانا  كان الاستاذ

كنا نفرح  لما نكرم

كنا نسعد بالجميع 

وكنا بنمد  الايادي

وحضننا براح يسيع

مكنش. غيرها. ام تانيه

هي حصري وبس واحده 

يااااه . لما تبقي الخلق...جاحده

عليك اجمع البشر حتي. الملاحده

 ام الدنيا والهرم 

والخصال اهل الكرم

 من زمن ومن الف جيل

عاش . وضلل.الجد. نيل.!!!! 

ياااااااه.. يادنيا

لينا فيك.  يوم جميل

بكره. ينبت  الف حيل

وال كرمه مره زارنا

وجاملنا.   ولو بكيل

 ف المحن وقف يشيل

عمره.   مايتساوي ابدا

 ب ال  اصله كان قليل

وآه يابهيه عجزت..هي!!! 

ولا اغتنيتو!!!

مهما .روحت و  ولا جيت و

والقصور.     ليها.  بنات و 

ف الصحاري وكأنه نصر

شبر ع.    ترعه  حدانا 

وف  بلدنا

والله يسوي الف قصر

عظيمه ...يامصر

عظيمه........... يا مصر

عظيمه......................يا مصر

بقلمي/محمود عفيفي دومه

لا ترحل/الشاعر هانى احمد على مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 #لا_ترحلِ

لا ترحلِ

ففي رحيلك مقصلي

يا مهجة القلب

الأسير بعشقكِ

كلي لكِ

ابقِ و كونِ أميرتي 

أنتِ التي.....

سكنت حنايا مقلتي 

أنت التي ....

جعلت حياتي جنتي

ظَلِ و ظِلِ رفقتي

لا ترحلِ

ففي رحيلك 

نار قلبي تصطلي

ابقِ معي

حتى تكُفِ أدمعي

فإن لنبضي تسمعِ

تجدين إسمك في الوتين 

شوقٌ حنين 

لا ترحلِ

يا قرة العين 

و بإسم شوقي 

إرجعِ...........

فيضِ بعشقٍ

لم يزل متأججاً

يا سلامي الداخلي

لا تبخلِ

هاتِ يدك

ما كنت يوماً

إلا لك

و بوصلك

فؤادي يبقى خافقاً

فإن رحلت 

فقد هلك

#هاني_احمد_علي

الحب الحقيقي/الشاعرة زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 الحب الحقيقي

الحب الحقيقي شيءٌ غير

يبعث في القلب نبضا ينير

أيام الحياة بحلو ومر

ذكراه تبقى، ولا تُنكر

عبق الزهر يختم العمرَ

يسكن الروح دون أَمْر

تجربة شاقة، لكنها تستمر

في عين الحبّ للجمال ننظر

درس حياة بلون الجمر

يحرِم النوم،يعشق السهر

بصحبة النجوم والقمر

ولون العشق اللامع

في العين يشع ويظهر

لحظات تمر علينا أحيانا

لا يقتلها فراق الزمان

شعلة حب حقيقي تبقى

بعبق الزهر والعنبر تشقى

فيدوم الحاضر، والذكرى تحيى

كالسحر حين يلامس الروح

يزهر الحلم ويزيل الجروح

يغنى في القلب حتى ينبوح

زكية كبداني

من غير مايوه/الشاعر محمد وحيد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 *من غير مايوه*

..............

من كام سنه بتعوم

ومش لاقيلك شط

من غير مايوه وهدوم

رموك ياصاحبى ملط

ورمونا للتعابين

قنوات بكدب ورط

موسى وأديب عايشين

بياكلوا وز وبط

لو جانا منهم خير

كان العدو ينبط

وكل الوعود مطاطه

بيمطوا فيها مط

والبنك والديانه

حطوا علينا حط 

هنسد امتى وفين

والبنك ليه ١٠٠ شرط

عايشين بقسط ودين

حتى السجاير فرط

محمد وحيد

السعادة في الشكر والرضا/بقلم يوسف ونيس مجلع مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بقلم يوسف ونيس مجلع — إيطاليا، بريشيا

أصدقائي الأحباء، كل عام وأنتم طيبون وفرحون وشاكرون. ونحن على أعتاب عام جديد، نملؤه بالأمل والرجاء إلى الله أن يكون عامًا مليئًا بالسلام والخير والصحة والمحبة والسعادة.

أصدقائي الأحباء، تمر الأعوام ودائمًا ونحن داخل أسوار المادة نتساءل: كم ربحنا من المال هذا العام؟ فقد أصبح المال غاية وليس وسيلة. وقليلون هم الذين يقفون خارج أسوار المادة ليتساءلوا: كم ربحوا من أوقات مفرحة؟ كم ربحوا من صداقات طيبة؟ كم نجحوا في تصويب دفة الأمور لتسير على ما يرام؟ لأن هذه هي الأشياء التي تترك في تضاريس الذاكرة صروحًا من السعادة والرضا وحالة مستقرة من الشكر الدائم، لأن الشكر هو قاعدة الرضا.

وفي الآية الكريمة: "لئن شكرتم لأزيدنكم". والكنيسة تبدأ جميع صلواتها بصلاة الشكر، سواء في العبادة أو الأفراح أو الموت أو البركة. وأهم كلماتها: "نشكرك على كل حال ومن أجل كل حال وفي كل حال وحتى الفلاسفة الملحدون يقولون: "اشكر الكون، تنعكس عليك خيراته

كلمة بالعامية بعنوان [ السعادة في الشكر والرضا ]

سنين رايحة وسنين جاية ------- اللي شافها فرحة وهنية

واللي شافها جارحة باسية ----- واللي شافها زي ما هي

دي قالت أنا نسي ومنسية -- وده ما عرفش طعم الحنية

ده قال: الله سنة مية مية --- وده قال:اهي أيام ومعدية

------------------------------------------------------

دنيا غرورة ما لها حبيب ------- غير اللي راضي بالنصيب

وزمن أرعن طيشه عجيب --------- بياخذ أكثر ما بيجيب

اللي ياخذ منه حبيب -------- واللي يحوجه إلى الطبيب

المحتاج يعطيه النحيب ------- والثري يكسب اليانصيب

------------------------------------------------------

ده قال يا دنيا ما عليك قدّي -- وده قال لها حنيتي قدّي

أيامك الروشة ترمح وتعدي ------ والعفشة تتنح وتهدي

ده قال ودك وافق ودي -- وده قال عندك زاد في عندي"

مدام لا بيدك ولا بيدي ------ نخلي الرضا عندك وعندي

------------------------------------------------------

جرب تشكر الوهاب ----------- في الفرح وفي المصاب

جرب تكسب الثواب ----------- في الذهاب وفي الإياب

جرب تعمل الصواب --------------- مهما كانت الأسباب

ينفتح لك الف باب ------------ تبقى أنت والرضا أحباب

بقلمي يوسف ونيس مجلع --- مصر

دموع/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 دموع!!!  ٣١

بكت طاحونه

اشتاقت لغله

سالت قالولها 

مش راح وولي

قمرك ليه غايب

شمسك ماهله

رديت وقالت

انا اهو مكاني

ونفسي ادور 

ولا عندي عله

ومفيش لباقيه

وتبكي ساقيه

ولا ليا لازمه

وعدم وجودي 

معادش ازمه

ولاعاد ف رابطه 

ومعادش حزمه

فين ال حارت

الأرض بارات

ركبت دماغها

ودموعها فارت

فين.  القنايا

فين. الرحايا

فين الطاحونه

اصفر.  لونها

زي.   اللمونه

وسيرتها باخت

ياخساره شاخت

وقعت ماسمت

هزلان وداخت

والأرض سألت

فين.  ابو فاسه

ولا حد  زارني 

وعدمت  ناسه

كان.  لما يجي

بيجيني حافي

مشمر.   دراعه

راكن.  مداسه

ايه.   ال نابه

ايه ال حاسه 

انا فقدته!!! 

مبشفش وقته

من  كام عشيه

ولا.  رمقته

وشربت مره 

مركز ف كاسه

قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"... فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ..."

الله أكبر ما أعظم القرآن كتاب فصلت آياته تفصيلا ، ما علاقة بيئة الصحراء التي ولد في أكنافها محمد صلى الله عليه وسلم ، ونشأة الأعاصير التي عادة ما تتشكل في مناطق لم تكن معروفة لدى أمة تعيش البادية لا صلة ولا معرفة ولا قرب في المسافات بين كثبان رملية إلى مياه المحيط الأطلسي والبحر الكاريبي وخليج المكسيك والمحيط الهادي حيث تتكون الأعاصير وتتحرك ومن المستبعد المقاربة بين بيئتين بيداء العرب في الربع الخالي حيث الجفاف والسراب وهناك رطوبة ومياه المحيطات والأعاصير...

إذن القرآن أورد الإعاصير في معرض التدمير والحريق في سورة البقرة آية 266

"أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ " رسم بياني وأمل إنساني ورغبة في بناء مستقبل  قائم على تلك الحياة والرفاهية والمناظر الخلابة التي يتمناها كل البشر للعيش فيها...

بعد نمو هذه الصورة والحياة كلها صور سريعة التقلب تأتي صورة مفاجأة على النقيض من الأولى صورة رجل عجوز طاعن في السن في حياة كلها جنان وأنهار شقي من أجلها وتعب والآن وهو الآن في خريف عمره وآخر أيامه إيامه له ذرية ضعفاء وتأتي المفاجئة والعجز ويبدأ الخلل يتسرب إلى الجنة إما بسبب النكران وجحود النعمة وكفرانها أو الفسق أو الرياء أو المن والأذى، وهكذا تأتي الآيات التي سبقت هذه الآية بالشرح والإشارة والتنبيه والحض على الأنفاق بدأ من حبة أنبتت سبعمائة حبة إلى جنة في ربوة عالية أصابها وابل مدرارا أو ندى لطيفا أو رذاذ مطر خفيفا...

ولما تغيرت النيات وتزاحمت السيئات وغلبت المصالح الذاتية وحصرت النعم في فئة قليلة واختلطت المكاسب والمشارب الحرام وكان هم الكل العيش لذاته وتعلق البشر بالنعم وقدسوها ونسوا المنعم وأصبحت الحياة روتين عبارة تتكرر كل يوم ويزداد اللهو واللعب ...

هذا عرض سريع ما جاء في الآيات التي سبقت الإعصار، إذن ما هو هذا الإعصار ينشأ الإعصار عادة إما بسبب الحرائق الناتجة عن الحرارة وشدة جفاف الغابات مما يسبب سرعة الاشتعال أو عندما يسخن الهواء الملامس سطح مياه المحيطات مع تكون البخار الدافئ المتصاعد مما يشكل منطقة ضغط منخفض ثم ترتفع هذه المكونات مع الهواء إلى ضغط مرتفع أعلى فهذه الجزئيات تتداخل مع عوامل أخرى كالرياح الشديدة العاتية وتحرك هذا الخليط بشكل لولبي سريع الحركة وإذا كانت ممطرة يتدخل الرعد والبرق وينبثق عن ذلك شرارة كهربائية إما صاعقة أو حارقة للشجر والحجر والبشر في حالة الجفاف، ومن دقت الوصف القرآني للإعصار- إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ- هذا الإعصار فيه ما ذكرنا من جزئيات تركيبة لا يقدر عليها إلا الله فكل ما صادف الإعصار يأتي عليه الاحتراق التام وآثاره على الأرض وتسممها والإنسان والاختناق بسبب نقص الأوكسجين...

إذن الآيات الكونية المذكورة آنفا ترتيب رب العالمين وتحريكها بأمره في الزمان والمكان مما يظهر عجز الإنسان في أحسن بيان ...

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن

عجايب/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 عجايب!!!  ٣٢

احياء وهم اموات 

اموات وهم احياء

شرايين تضخ  دماء

جثامين وحاويا وباء

بين النقيض والنقيض

فرق الرجولة... التاء

قلب اسد وحديد

مايهاب من الانواء

طفل رضيع ووليد

راضع شهامه فداء 

تحت الهديم بيعيش

ولاعمره يعرف واء 

اصل الولد من غزه

شارب رجوله وعزه

مايهاب من الاعداء

حافظ لأرضه وعرضه

ومصادق البيداء

اصل الولد يابلد

موته وحياته  سواء

حب الوطن ف القلب

عايش وليه ترياق

واهب حياته مآمن 

شهداء ..وهم احياء

الأم/الشاعر سيد محمد الياسري مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 الأُمُّ

إِنّــي رَأَيْـــتُ الحَــــيـَاةَ كُـلَّــهـا أُمّـــاً   

فَــلاْ حَـــيـَاةٌ بِغَـــيـْرِهـا وَلَاْ خَــــــلْـقُ

وَالْكُــوْنُ كُـلُّـهُ دُوْنَ الأَمِّ فِـي عَـــــدَمٍ

لَاْ لَيْــلُ يُـدْجَـىٰ وَلَاْ شَمْـسٌ لَهَاْ فَـــلْقُ

أَرَىٰ عَلَىٰ مَــــدِّ مَاْ مَدّدْتُ مِنْ بَصــرِي 

لِلْـوَاْلِــدِيْــنِ عَـيُــوْنٌ نَــظْــرُهَـاْ حَـــقٌّ

والـذّاْرِفَاتِ دُمُـوْعاً مِنْ فُـــؤَاْدِ جَــوَىً 

وَالنَّازِفَـــاتِ دَمــاً مِنْ بَـطْـــنِـهَا عِــرْقُ

فـلَاْ أَرَىٰ الكُـــوْنَ إِلّا حَــبْـلَ سَــــرّرَها 

حبْلَ الْحَـيَـاةِ إِلَـيْـنَا صَـــرْخَــةٌ طَـــلْقُ

إِنْ تَقْـطَـعِيْ مِنْ وِلَاْدَةٍ فـقـدْ قُـطِـعَـتْ 

وَإِنْ تَـمِــدَّ الحــيَاةُ غَــــرْبَــهَـا شَـــرْقُ

أنْفَــاْسُ أُمِّــيْ بِـكُـلِّ ذَرْةِ أحْسِــــبُـهَــا 

عُـمْـرٌ يَطُـوْلُ وَعُــمْـرٌ قِـصْــرُهُ الرِّمْــقُ

إِلِيْكِ يَاْ رُوْحَ قَلْـبِي أنْـفُــسٌ شَــهَـدَتْ: 

الـرُّوْحُ أَنْـتِ وَأنْـتِ الأهْـــلُ والـرَّهَــقُ

 سيدمحمدالياسري

قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"... وَإِخۡوَ ٰ⁠نُهُمۡ یَمُدُّونَهُمۡ فِی ٱلۡغَیِّ ثُمَّ لَا یُقۡصِرُونَ ..."

هذه آية 202 من سورة الأعراف صورة ومثال حي على واقع الأخوة بين المشركين في التعاون على الضلال والعداوة والبغضاء والحسد والإمداد فيما بينهم فيما يلحق الضرر والقتل والتشريد للمسلمين بأية وسيلة كانت حتى الرمق الأخير بما تصوره لهم شياطين الإنس والجن

قال الله تعالى" أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا"83 مريم

فهؤلاء الشياطين تستنفر وتستفز كافة أعوانها وتستثيرهم وتهيجهم في حرب على كل ماله صلة بالمسلمين، وهذه حقيقة لا يستطع أن ينكرها إلا مكابر ...

والدليل القرآني أكبر برهان على ذلك الطغيان والغي والبغي على فعل ذلك الأشرار فجاءت آية العنوان تفضح وتبرز تلك الإجرام "وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ"

فالولايات المتحدة الأمريكية تنهي رئاسة رئيسها بعد أيام قليلة لتبدأ إدارة جديدة ولكن الرئيس المنتهي صلاحيته أستبق الأيام على مالم يكن في الحسبان فسارع قبل نذير الرحيل على منح اسرائيل أسلحة كثير وآخر صفقة بقيمة ثمانية مليار دولار أمريكي

إذن هم أخوة متعاونون ومتضامنون ومتكافلون كما ذكر القرآن يمد بعضهم يد المساعدة لبعض فقبل أيام تم الموافقة على بيع اسلحة كذلك بثلاثة مليارات ونصف بما يوصف بالحضر الصامت وقس على ذلك بدون عدد مددددددددددد

هذا المدد من إخواتهم الغربيين كله من أجل القضاء وإفناء وإقصاء المسلمين ،ولكن العاقبة التي تنتظر جو والأثر الذي سجل له وختم به عمله وعمره تجاوز التسعين أعانه عليه الديمقراطيين والجمهوريين وهو يرجف لا تقوى تحمله قدماه من الهزال ووالوهن والضعف فقد تعثر عدة مرات ووقع وجها وقفا وخانته ذاكرته المتآكلة من الزهايمر مرات ومع هذا لا يعفيه من العذاب والعقاب بسبب قتل الشيوخ الركع والنساء والأطفال الرضع....

بعد هذا كله سيبقى المدد فيما ذكر ومالم يذكر حتى نادى البديل وهو- عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ-وقد بلغ من العمر عتيا- وقريب من سلفه الويل والثبور سيفتح ابواب الشرور على مصراعيه في الشرق الأوسط...

"قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ"50 يونس فالعاقل لا يتعجل نزول الهلاك والضرر ،فعلى ماذا يكون هذا الاستعجال إلا نوعا من الجحود والعناد والاستكبار في الأرض...

قال الله تعالى "وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ"32 الأنفال

وهذا منتهى الغباء والجهل لأنه ليس بيدك من الأمر شيئا "وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا، إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ"23 ،24 الكهف،

وفي الختام لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد ل

"... قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ۗ..."154 آل عمران

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن

ومضة/المبدعة إنتصار سلامه محمد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ومضة . 

فرحت بالحياة وامتطت مركبها وخاضت أمواجها العاتية 😊ولكنها ادركت انها على وشك الغرق  فعادت ! ليست كما ذهبت بل مكسورة القلب😥

#انتصار

لقاء بلا ميعاد/الشاعرة زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 لقاء بلا ميعاد 

يا نظرة بصمة  الفؤاد

لا تخف نورك عن ميعادي

تعيد أمواج العيون نفثها

وقلبك الفاضح أورادي

كم زاد صدفة خجلي لونها

كحمره الغرب في الميعاد

أوقدت شغب القلب  أسرتني

ووشمت سر الحب في أبعادي

دون تعارف طيفك أشرقني 

نظرتك العطر هوت بفؤادي

لقاء بلا ميعاد أحيا الأمل

وكلامك الصامت هو ألحاني

رفرفنا نحو السماء هياما

كالطيرِ نعزف نبض أوتار

بالهمس قلت لقلب عاشقة

“رسائلي فيك لها أمدادي.”

كيف أنسى موعدا أحييته

وصورك في قلبي لها إنشادي

وأنا المدمنة على نورك

حيث عيونك شمعة السهاد 

يا نظرة طيبت فؤادي

اوقدت في مهجتي اتقادي 

أسكن عتبات انتظارك

وحبك زادي، ونورك هادي

زكية كبداني

صمت القبور/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ( صمت القبور. ) ٣٠

ازاي   بصمتك تقتليني

تقتلي الشهم ف جيني 

تدبحيني..متلقيش  

 ف شرياني دم

كل فعل ليك سم

غم .نم .صاحب لسيرتي 

وليك قالو وحفظتي صم

رديتي  بأدين ضباعك

جيفه.نيفه.  كلوها هم 

وكل نظره مقابلها طم

وزغره كشره  وكله تم

 حيطان سوده 

ومتر.  ف متر...

حر  وشرد.    وبروده

وشوقي لسماع القطر

وسط.حيطان مخاصمه الستر

وبراحها خنيق... 

شبح وسكنت ف الابريق

صبحت غريق....

بقي.  مري .. غيار للرئ 

وسعري و تمني. تعريفه 

وتشريفه.وقسموني ارباع

وآمال. غابت. 

بقيت. نابت. 

وفراقه ومش بتباع

بقيت مشوي ومش مدبوح

واماني . بطلوع الروح

وبان عضمي ومني شف

ونصيبي كل يوم كام كف

مفيش.   لأدان

وسور ورا سور

وقوله.    وزور 

وعليك.ابص .الاقي مافيش

اروح  اسرح وفكري يطيش

وموت   ولا  لسه بعيش

وايه نابني  وايه جابني

وايه.  طلعني  م الحاره

ودخلني.     علي مغاره

وسكانها من الخفافيش!!!

تنفست صوتك/د طارق النجدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 تنفست صوتَك ..

حين جاءَ الصباحً 

و غابَ القمر ..

 يرددُ أغنيةً للمساء 

يحاصُرني طيفك..

تنفست صوتك ..رغم المسافة 

و طرت إليك كطفلٍ برئ 

تحدي الزمان البخيل الردئ..

لماذا يعود اشتياقى إليك ..؟!

أضعت مع الشعر ..عمر الشباب 

تلمست وجهى.. طريقى..طويل 

قهرا ..أغنى ..وقهرا..أعانى ..

يطاردني وجهك..

أفتش عنك ..فى كل الموانى..

وبين السطور ..

وتهدأ روحى حين يأتى المساء

يطل القمر ..

معا  كان وعدا تحت نور  القمر 

لعله يذكر ..!

ازداد شوقا ..يزيدنى جنونا..

فليس لكِ وجها شبيها ..

وليس لك ..عشا شبيها..

أضعت مع الشعر نور الطريق

و صرت وحيدا ..غريب الديار ..

أشمك عطرا ..مداد القلم ..وصوت القوافي 

وحين أضم السطور الحزينة...

يبكى القلم ...

لماذا افترقنا ...؟

لابد للحب من منتهى ..

قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"... خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَـٰهِلِینَ ..."

هذه الآية 199 من سورة الأعراف والمقصود بها السور والحاجز العظيم بين الجنة والنار، والمعلوم هذا لا يكون إلا بين حق وباطل...وقيل أنها نزلت في مكارم الأخلاق

طبعا هذه الكلمات المعجزة آيات بينات لا يأمر بها إلا الله فهي قواعد تربوية ومنهجية حياة وسلوك توافق الفطرة السليمة دعا اليها القرآن الكريم وأرست قواعدها السنة النبوية ضد منهج قصرت هِمّة البشر أن تأتي مثله...

من خلال متابعة شاشات التلفزة والأخبار العالمية وحصول بلبلة من استهجان وسخرية وامتعاض من عدم مصافحة وزيرة الخارجية الألمانية أنالينا بيربوك مما أثار استغرب وزير خارجية فرنسا جان نويل بارو الذي تم مصافحته دونها ....

للعلم هذا درس لهما معا وللعالم يوحي أن للمسلمين مبادئ وقيم وأخلاق وأعراف سامية نادى بها الإسلام...

فالإسلام ند قوي لا يضعف أمام مطالب الآخرين  ولا يستجدي من أحد مهما كان فهو في عزة ورفعة واحترام وإجلال للمرأة أيا كانت فلا يسمح لاحد أن ينال منها أو يلمسها وجسدها بأي طريقة أو سبيل؟

نحن لا نبحث عن سيرة الآخرين وأخلاقهم الخاصة بهم فهم بشر اختاروا لأنفسهم تلك الأعراف الاجتماعية فالوزيرة أنالينا بيربوك كانت متعالية جدا حتى في منطوقها التهديد والوعيد وعدم الاحترام وطريقة لباسها المخزية المتردية عن الأعراف الدبلوماسية المتعارف عليها عالميا ولو نظرت للماضي القريب لها وما كتبت عنها الصحف وخاصة بلادها صحف فقد بنفسه مع مكانتها وتمثيلها دولة تعتبر متقدمة نزلت للحضيض الجنسي الذي لا يليق بالعاهرات ومع هذا تم استقبالها من أناس يحترمون أنفسهم، ولكن أصحاب النفوس المريضة الذين يلهثون مع اللاهثين استعظموا عدم المصافحة لها وهاجوا ولاجوا ...

لأول مرة أقدم الموضوع على المقدمة، فلو عدنا إلى الآية الكريمة ذات العلاقة ، فقد أسست قواعد يتم عليها بناء أخلاقية المجتمع المسلم وأفراده فهذه الآية جاءت في معرض الانتصار وعنوانه العفو لا الانتقام إلا ضمن منظومة منتظمة في حدود الجرائم والأمور غير المعتادة ...

فقد سجل القرآن الكريم حالة فريدة عن نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام تتلى في كل آن في العفو والصفح عند المقدرة  عن أخوته بالذات "قَالَ لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ"92

أما موضوع العرف وهو من مشتملات المعروف بالاتساع والارتباط وهو ما تعرف عليه الناس واستحسنته الشريعة وعملت العادات والتقاليد الحميدة وفق مبادئه، وهذا ما جاء في الحديث الصحيح عن رسول هذه الأمة محمد صلى الله عليه وسلم "بُعِثتُ لأُتَمِّمَ صالِحَ الأخْلاقِ" التي جبلت عليها فطرة الإنسان من المروءة والوفاء والحياء والستر والعفة ويرتقى في درجاتها خاصة في جانب المرأة الشريفة العفيفة....

والحرية للأسف عند بعض الغوغائيين الحمقى هي الانفلات والسخرية من تربية الدين للناس المسلمين " إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ "15 النور

وقديما قال الشاعر على جاهلية المجتمع الذي يعيش فيه الذي لا يخضع لمنظومة تربوية أخلاقية خاصة وإنما تحكمه الفطرة ودعته مروءته لذلك فقال :-

وأَغُضُّ طرفي ما بدَتْ لي جارَتي  حتى يُواري جارتي مأْواها

إني امرؤٌ سمح الخليقة ماجدٌ  لا أتبع النفس اللجوج هواها

ومن الآداب التي وردت في متن الآية وعرضت في كلمات معدودات موجزات قامت كل كلمة بواجبها على أكمل وجه وختمت " وأعرض عن الجاهلين"

أعراض بطريقة مؤدبة يكفي فيه نظرة أو لفتة أوتحريك وجهك ناحية أو إغضاء طرفة عين هذه هي الأعذار عما بدا منك أو تحاول الآتيان يامن تجهل تربية الأديان أو تربيت على غير حسن الأخلاق

أي قرآن هذا الذي يعلم الإنسان كل هذه الآداب:-

خذ العفو من الله يعطيك جائزة العفو سلفا ثمينة مقابل عفوك عمن ظلمك، فأنت صاحب العفو وأجرك على الله،

والأدب الثاني فتح باب العرف لك أيها المسلم وأفسحه أمامك بما يتفق وشرع رب العالمين فتحه على مصرعيه فالمجتمع له عاداته وتقاليد ومعارفه وأصحابه ولباسه يختار ما يشاء ضمن منظومة منظمة متفقه عليها "وفي نفس السورة آية 26 "يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ" حتى إذا ارتقى بالمؤمن زاده الله"وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ" 26 ثم في الآية التالية في الأعراف 27 "يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ..."فاللباس حشمة وهيبة وزينة للمرأة وستر ...

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن

ارتدع قبل المنايا/الشاعر عبدالكريم عثمان أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 .............. إرتدع.  قبل.   المنايا.........

     شيدوا.  للحب.  قصرا.           جنبات.  الأرض .   يعلا. .  

     وكراه.   الغير.  . ينعي.           يبثق.   الحب.    ليحلا

     ويعي  الحرب.  دمارا.            ينشر.    الإرهاب.   غلا 

     يفرش  الدرب  ورودا.           يزرع.   الخيرات     فلا

     إسع.  للعلياء.   تسمو.            لك  عند.  الله.    فضلا

     ومقاما.  فيه.    تعلو.             في  نفوس الناس تعلا

     وانصر المظلوم جبرا.            يشتكي.    لله.      ليلا.  

     مظلم الناس تحاشى.            لا. تظن.  الظلم.  سهلا

     إجتنب  لهو الملاهي. .          تفعل.   النزوات.  جهلا

     إرتدع.  قبل.  المنايا.             تدهم. الشيخ.   وطفلا

     تسكن. النار.   كٱس.              ولهيب.  النار.   يصلى

     وآنس هبات التغابي.             قبل أن  تنسى  وتبلى

     فاستقم ما.دمت حيا.            إن.  أردت.  الله. فعلا

     واتق.  الله       بذكر.            لا تعش. دنياك.   غفلا

     واصنع. المعروف حبا.          تتق.   العثرات.     خلا

     وامش بالاصلاح تقوى.         في ربيع. العمر    كهلا 

     وتهجد.          بالليالي.         أودع.  الرحمن   سؤلا

     واطلب الجنات  مأوى.         تك.    للجنات.    أهلا. .  

         عبدالكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن 

     .             

 ..  . . 

     .