السبت، 30 نوفمبر 2024

قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"... قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ ..."

هذه آية126 من سورة الشعراء عنوان آخر بين النصح والمكابرة وهو في معرض إرشاد نبي الله هود عليه السلام قومه وتبقى صورة المنكرات تتكرر على شاكلة مثيلاتها في كل زمان ومكان يرثها جيلها خلف عن سلف "بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ" 22 الزخرف

سبحان الله كأن القوم قد تواصوا على إحياء المنكر رغم غابر السنين الطوال بينهم فيبقى يسري في دمهم العصيان والتحدي والمكابرة والعناد ونشر الفاحشة والضلال والفساد " وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً..."15 فصلت

فريق أعادوا الجاهلية الأولى بين بذخ وتعري وصياح وصفير ونباح ونهيق  وهرج ومرج خلط بلط رجال ونساء ومغنيات خلعنا ستر الحياء وتجردنا من لباس الشرف ورقصنا عاريات غير كاسيات  عَوْراتهن بانت ينظر الكل بعضهم بعضا...

قَالَتْ السيدة عائشة رضي الله عنها: سمعتُ رَسُول اللَّه ﷺ، يقول: يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُراةً غُرْلًا قُلْتُ : يَا رَسُول اللَّه الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ،؟ قَالَ: يَا عَائِشَةُ الأَمرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُم ذلكَ" هذه مشاهد القيامة،

وهنا متعة نظر شهوات مهرجان التعري بقيادة بنات الهوى والغَوَى من كندا سيلين ديون ومن أمريكا المغنية العارية جنيفر لوبيز يشيعهم إيلي صعب من أجل إشباع غرائز الجماهير الهائجة المائجة رجالا ونساء فتيانا وفتيات...

"وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمۡ عِندَ ٱلۡبَيۡتِ إِلَّا مُكَآءٗ وَتَصۡدِيَةٗۚ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ" 35 الأنفال كنا نستغرب هيئة تلك الصلوات عند البيت بهذه الصفات، حتى جاء الأبناء والأحفاد قليلو الحظ ونقلوا مجسم للكعبة المشرفة قبلة المسلمين وداست ودنست العاهرات والسكارى بحَوافِرهن على كل المبادئ والمعتقدات مقابل ملايين من الدولارات،

وقد رددوا مع صدى صوت أبي جهل : بين تصفيق منهم وصفير وتزمير "كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ، فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ"51،50 المدثر - قال والله لا نرجع حتى نرد بدرًا = وكان "بدر" موسمًا من مواسم العرب - وما أكثر موسمنا هذه الأيام- يجتمع لهم بها سوق كل عام وما تغيرت الأسواق = قال نقيم عليه ثلاثًا، ننحر الجُزُر، ونطعم الطعام، ونسقي الخمور، وتعزف علينا القيان، وتسمع بنا العرب والعالم أجمع في كل مكان، فلا يزالون يهابون مُجاراتنا في مضاجعة الغانيات الراقصات تحت أستار مجسم أبرهة الاشرم ، فامضوا في غناءكم وطربكم ورقصكم وليضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من فروجهن ويظهرن مفاتنهن لإغراء رجالهن وإثارة شهوات نساءهن اللواتي حضرن من كل فج عميق ليشهدوا كيف هي الفتن تغرق البلاد والعباد...

الحديث في هذه الأمةِ خَسْفٌ ومَسْخٌ وقَذْفٌ، فقال رجلٌ مِن المسلمين: يا رسولَ اللهِ، ومتى ذلك ؟ قال: إذا ظَهَرَتْ القِيانُ والمعازفُ وشُرِبَتْ الخمورُ"

ثم يلقى بلائمة على الفقهاء والعلماء والوعاظ والمشايخ والذين عندهم غيرة على العرض والدين حتى من الناس العاديين...دون ملامة على من جلب الانحلال الخلقي والعار ...   قال عثمانَ بنِ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه: إنَّ اللهَ يزعُ بالسلطانِ ما لا يزعُ بالقرآنِ

من حقهم أن" قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ "فهم من يملكون السلطان وزادوا تحديا لرب العالمين " وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ" 32 الأنفال ،

فالوعظ الإرشاد سيان عند أهل النسيان فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ" آية 81القصص

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن


اراك طيفا دوما/الشاعر عبد الناصر عياط مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 أراك طيفاً دوماً

اشعار / عبدالناصر عياط - اسيوط-  مصر 

حسبت أنَّ النوم قوىّ يقهرنى يسلبنى 

سوف يأخذنى بعيداً يحملنى 

حلمى فوق سحابات ونجوم 

ورفَضَت عيونى تطاوعنى .

الكل تمرّد 

نَفَضت غِطائى حاولت أقوم مهموم

أفعل شيئاً أَسْلوك وأُسلّى نفسى المحروم

أحاول أنْ أكتب شيئاً  يلهينى 

وإذا بقلمى يكتب حرفاً من اسمك ، 

و يرسم رسمك  

فأراك أمامى  وصفك جسمك

وأناملى على خدّيك تتحسس 

دون وعى وشعور

 كى أتيقن أحق أنت ؟

 أم أنى مسحور

فسألت قلمى :

كاتب أنت للشعر ؟ 

أم صرت رسَّاماً مشهور ؟

فقال لست أنا من رسم الصورة ، 

 أو كَتب سطور.

ربما عينيكَ تراها طيفاً 

ودوماً للطيف عبور

وأنت اهنئى حبيبتى بليل  هادئٍ

 ونومٍ عميق 

وانشدى حلماً جميلاً يطير بقلبك 

زمناً سحيق

وافرحى واسعدى قلبك أن له 

حبيباً وصديق

 واطرحى عنك كل ويلات

 وعثرات الطريق 

وامزحى وتغنى بأحلى قصائدى

 فيك والبريق 

واشرحى صدور كل من ذاق حلو 

الحب والرحيق  

وافتحى أحضانك واستقبلى شوق 

قلبى الغريق 

فقلبى أنت نبضه وأنت هواؤه 

وأنت الرفيق

وأبلغى العشاق أنك درب فى الهوى

 وأنك الطريق

 أن لى قلباً  أنت قلبه قد أشعلت

 فيه الحريق 

فهيا اطفئى لهيب الهوى بحب ولَهَف 

لحضن عميق

الووووو/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 الووووو...!!! ١٢


تليفون ضرب في الكون 

من غير امين ولا صوت

صحي ال مات من زمن 

وخلي ال صاحي يموت

نوحي يانواحه 

امل الولد مسخوط

جاملي بصوت حياني

قومي اضربي قولي توت 

تاه الولد  طايش

م الدروخه  مفحوت

عكازه كان عود قصب 

لما خلي.  النبوت

لاصلب طوله وقوله

جدره نشف بيموت

صغر البكا بقي .واء

محتاج لميت كهنوت 

مستور يدوب بالتيله

وباقيله ورقه توت

واهوغاب عن الايام 

وعن دنيته مخووت

شايف خلايق براح

امله  بقيد مربوط

صورته ع الجدار تبكي

هيكل صبح منحوت

حيره.ساكنه القلوب 

نفسه ينام  مبسوط

عطب وصاب مركبه 

وف روبه بقي مشحوط

زاد الاسي ع ضهره

بغدر  مع ميت سوط

عليت وعاشت رمايم 

متعشي ميت سفروت

عمايم ومات ضميرها

ضحت بغيرها لحوت

تاه الولد  ف دروب

وحصاده كان كتكوت

لاشافع ولاحتي نافع

ومايكفي لقمه ف قوت

خسيس مكسي بتوب

شافه زعق اشتوت   

ده الكون عايز تليفون

يزعق يعلي الصوت .

حلمك!!!... ليه بس كده!!!

فيك ضاع المظبوط!!!


معنى الحب/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 معني الحب ..


هل تعرف 

معني الحب

الحب نور الله 

يصيب به 

من احب 

فيصلح عطب القلب


الحب نداء 

رسول الله للبشريه

ان تحابوا فيما بينكم

ليعم الخير الارض


الحب مشاعر سامية 

به تعلو الروح

فوق الماديه

فتحب الأم وليدها

ويحن الأب


الحب عطاء

بلا حدود 

طمعا في رضا الرب

فادخل امرأة الجنه

في قطة اسقتها

وذلك اسمي

معاني الحب


فجميل جدا

ان يعرف قلبك

معني الحب

 فتحب وتحب


شعر : احمد المرشدي


ياحبيبى يارسول الله/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

ياحبيبي يارسول الله

حبيبي المصطفى نور البرايا
                  وعطر الكون من بعد الهوان

هو الشمس المضيئة كل وقت
                    هو المختار نبراس الزمان

هو  المبعوث  للثقلين  بشرى
                   ويمضي  بالموحد   للجنان

ويشفع للأنام   بيوم   قيظ
                  ويهدي. الحائرين  إلى الأمان

أمين  ، صادق ،    نور  بهي
                ويعطف.   بالمودة      والحنان

فكيف لأحرفي في وصف نور
                 تلأ لأ      للزمان        وللمكان

فحمدا    يا إلهى  كل   وقت
                بأن أرسلت    نورا      بالقران

فنور   ثم    نور.      للبرايا
                 ليزهو الكون في ألق الحسان

هذا ما وجدته في أرشيف ذكريات امي المرحومة سلينا الجزائري

الأربعاء، 27 نوفمبر 2024

يؤججنى الحنين إلى زمان/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 يؤججنى الحنين إلى زمان


                  تولى حاملا كل النقاء


زمان طفولتى وربيع عمرى

             حياتي بل شموخى والإباء

وضحكاتي التي تلهو بزهو

فتشرق  بالضياء.   وبالبهاء

وكل الكون     أملكه. بقلبى

ببحر  أو فضاء     أو سماء

يمزقني الحنين لقلب طفل

تجسد فى ضميري بالصفاء

فأجرى تحت زخات   لمطر

وفستانى المزركش بالبهاء

فعودى نشوتي وضياء بصري

كبدر  لاح في  زمن  البلاء

أحن إلى الطفولة في حبور

حنين الطفل دوما للضياء

خربشااات سلينا اليوم.....اه ياسقيع  برد الشتاء كم تشبهني 

حين اضحك وتتبعثر أوراقي 

حين اصمت واركن إلى زوايا التّيه في داخلي حين اذرف دمعاتي الباردة مفتشة عن دفء  الحنين تحت سقف الذّكريات حين تكون مداراتي ذرات من  صمت رهيب حين تتاجج حبات المطر فيها في كل الاتجاهات

اه يا ليل الشتاء كم انت طويل ومتعب لمن اظناه الحنين


سلينا الجزائري


انتهى الدورى الممتاز/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم


أنتهى الدوري الممتاز


غصة بالحلق العربي وجرعة دواء مر علقم وإضافة سطر إلى سفر أمتنا بكلمة صفر  راسب وهدف ونتيجة ممتازة للطرف المعني هدية بأقصا كافة الاعبين القياديين ووصفائهم الأساسيين من الواجهة بسرعة مذهلة وانتقائية لا مثيل لها، فالعالم كله قرر ورتب بكافة كوادره المتواصلة بطرق سرية مخفية ولعبة متقنة غير مكشوفة لا يعلمها سواهم من أجل إكمال المسرحية بطريقة فنية تمثيلة تبقى تحفظ للكيان مكانه، وغض النظر عن ثلاثة آلاف شهيد لبناني وستة عشر الف جريح وتدمير البنية التحتية كاملة وتدمير مئات الألوف من البناء وتشريد كافة عائلات الجنوب اللبناني  وفقدان كافة ما يملكون وقد طال القصف أرجاء لبنان كله ....


وعادت القضية كما كانت يا فضية


تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات / الأردن

الثلاثاء، 26 نوفمبر 2024

لولاك/عبد الكريم عثمان أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ........  لولاك........ من شعر الشباب

               لولاك  ما  رقص  الفؤاد  صبابة  لولاك

               حتى  ولا  خط  اليراع  لحبنا   مغناك

               إني   وهبتك  مهجتي   طيبا.  لأنداك

               دزت  على قلبي  سعير. الحب  عيناك

               هاتي  عشاء  الحب  ساقيني  لسقياك

              اخشاك  كم  اخشاك. يا  حبي واخشاك.

              أخشى  من.  الايام  حرماني   فتخفاك

             اخشى من  الاقدار   سوءات.   فتغشاك

             إني جعلتك مقدسي. حجي.  وإمساكي

             والقلب إن. صلى.  فقد  صلى   لأجلاك

             فامشي على الٱهات  يا روحي  لمثواك

              سيري على   أشواقنا   مهلا .  فرحماك

              قد.  كنت.   احلم   مذ.  ولدت  . لقياك 

             سيري.  بنا. سيري   فإن. القلب. سكناك      

        

            داعبت  جفن. حبيبتي.  يوما   بهجراني

            هبت.   وريقائي    كمن.  بالحلم . هلعان

            قالت.   وربك.   هزني   وجد.   لإنساني

            اردفت.  اشرح.  حالتي حبي. ووجداني

            طيبت  خاطرها.   بقيثاري.      واوزاني. 

            اهواك كم. اهواك. يا   عشقي    كظمٱن 


            عبدالكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن

ندوب الآه/الشاعر أحمد الكندودى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ***ندوب الآه

من نبع وجداني سقيتكِ  حبا...

وما أسقاني  كأسُكِ إلا مضاضة

من كرمة بطاحي فاض الوداد

تدلى قطوفا...

فداسته ظنونك بفضاضة

جزاء سنمار

جدوع نخل نخرها خريف وإنكار

وقود حرقت شموس النبض

رمته في الخوالي الفضفاضة

أن ...شكا ...فرً غريبا...

حين طاردته كوابيس الصمت

نقشت على محاجره الحزن قلادة

حيرة في دروب اللحظ العفن

بياض افترسه السواد

 حسرات وأنين وسهاد

حس لفته أكفان الهجر 

 أحلام هوت في المسير

شطان انتحبت حنينا فياضا

قسوة هدت الوعود ...

وعلى عيون الدفء تمادت وتتمادى

شيدت بروجا من جحود وأشواك

جعلت البعاد أسوارا عراضا

لتقطع الوصال

تهجر الحس اعراضا

موت في الكيان

رماد وأفئدة ودخان

عشق وبلا صلوات صٌلِب جهارا

حبال من حنظل  الكمدات

ندوب الأخيلة والذكريات

لحظ حجر النور نكادا 

صنع في الشريان كل الفتور

بل قل هموما غلاظا

حيرة شدت  العاشقين

ثقل دك حمرة الحنين

حين اخترتِ الرحيل عنادا

وفي جوف اللحظ والسواد...

لقًحتِ الهمس ألاما وفضاضة

ومن نبع وجداني  سقيتك حبا...

وما اسقاني  كأسك إلا مضاضة

***المغرب***الأديب والشاعر : أحمد الكندودي***


إذهب/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ( اذهب!!!. )١١


اعذرني ان قولت تريس

تمهل!!!

هناك .ف ارضي. اشواك

تدمي.  لقلوب. قد دمعت

قد عجز.   الطب  بترياق

اتراني . . امسك.  ممحاه

احذف لحروف ف اوراق   

اتظن .  ان.  ارسل  رسل

او ادخل   معك ف سباق

تتحايل   وتطلب..معذره

اوتكتب.  اسف ف عراك

وازين. .  لحروف  اكتبها 

تتمني.  .. بلهفة.    تنهاك 

.ابليت. . ببلاء.   حسنا

وحفظت لحرفي ف اسراك 

اكتبه .  لحروف  عندك

واحميها... بود  وسياق

أحفظه .عندك .واسكنه

بين  الأضلاع لك  ساق

اجعله. قلاده ف صدرك

يشفي   لهواك ولو شاق

عذرا يامن كنت حبيبي

كنت   استنشق  لهواك

كنت اهواك.. و تسكنني

وتلوي  هواك..ولي عاق

انهكت حروفي ف أشواط

اتعبها.  عدوا.  ف تراك  

اتظن ان.    هناك لدمع 

يبكيك  ويصفو رقراق

اذهب  لهناك. كماجئت

يصحبك.  انين  لأبواق 

يهمس ف اذنك وبرفق

ويلفك .حلقه  واطواق

يشجيك . يذكرك  دوما

لصيق. يحيطك  بنطاق

ترتعد ضلوعك لي شوقا

تتمني   لبرهة  م الساق

قد جفت   ينابيع  يوما

كانت    ترويك  بترياق

اذهب!!!


ما اكذبك/الشاعر نبيل هاشم مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 قطوف الأبتر ..


🌹.. ما اكذبك ..🌹


ايها الشيب الزاحف في ظلام مفرقك

أتخشى الزمان أم تراني رماداً لموقدك


هل عين النهار أيقضت شارد شاغلك

أم حمل السنيين أثقل خفايا كاهلك


لا تبتأس فالدار منك اليوم قد أعلنت 

من تناسىٰ بالأمس جاء يطلب مسكنك


أيُ شمعة امل في عتمة الأحياء تخبرك 

شاءت الأقدار كم ستحيّا فقريباً موعدك


أما زلت تحمل حقائب الذكرى معك

أم هدايا هوت أسفاراً من مدمعك


أما زلت تحمل الأمنيات مطامع مطلعك

ما افجعك كنت اهواك واصبحتُ اعشقك


ماعادت الأيام تمهلني أبقىٰ معك 

او حرفاً اورقما في فحواك لأكتبك


لو عشت عمراً فوق عمري لن أبخلك 

او لحظةً في موعد الأحياء سأنظرك


مهما تلاقت في غيها الأوهام وابقتك

صامتاً أصم أعمىٰ تنوي كسر مقعدك


ستبقى الرؤى في خاطر الأحلام تتبعك

كنجوم السماء او قمراً اضاء ما اظلمك


وسنبقى معاً نرقبها إنطفأت ما انعسك  

لن نكبر وان عادت تسائلني من أشعلك؟


أشموعٌ إنطفأت ام تاريخُ أم مولِدُك 

ام عُمرٌ يتجدد في عالم ما أكذبك؟


بقلم / نبيل هاشم

🌹جمعة مباركة🌹🌹


عليكم اللعنة/الشاعر صدام الصعيدي مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 عليكم اللعنة!

مـــاذا جــــرى؟

ومــاذا تـقـــولْ؟! 

ومـــاذا دهَـــاكِ

يا بلـدَ الرسـولْ؟

أَحقًّا غَـفِــلْـتُـمْ؟! 

أَحقًا نَـسِـيْـتُـمْ؟!

بــأنَّ بـــلادكـم

قاطرة العـقـولْ

أَ بـعــدَ الطاهرةِ 

وبـعــدَ العـفـافِ

تـعـود الوضاعة 

بـأرضٍ تــجــولْ؟

فـمـــاذا دهــــاكِ 

يا بـلــد الرسـول؟! 

أَذُلَّـــتْ خُــطــاكِ

وجَـفَّـــتْ قُـــرَاكِ 

بأن تُعْـطِي درسًا 

لـجــورَ الـعــدولْ

فـكـيــف بــربــكِ

وإن صار سخِـطا؟!

فهـل مـن مجـيـرٍ؟!

كـفِـيـكِ الحـمــولْ

فـهـل للــه يرضـى

بـتـــدنـيــسِ أرضٍ

وطــتـها الـنــبــوة

بـقـــيــمٍ الأصــول

فـحــقٌ عــلــيـكـم

بـتـفــريـطَ  أمــــرٍ

وقـــوعَ الــعــذابِ

وغــضـبًـا حـلــولْ

فــلـلـــهِ نُـــظُـــــرًا

قــرِيــبَ الـمــعــادِ

سيـقـتـصُ نـِقَـكمًـا

بـــنــــارٍ تَـــطُـــولْ

بقلمي صدام الصعيدي 

الاثنين 25/11/2024م

الاثنين، 25 نوفمبر 2024

مع انى باكبر/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 مع اني باكبر

واكبر واكبر

لكني حاسس

وكاني لسه 

شاب صغير

وبحب الدنيا 

وبحب الناس

بافرح واطنطت

وازقطط  ..

واعمل من

حزني مداس

واعشق واحب 

واسيب الحب

في قلبي يدب

واكتب اشعار

ولو اسودت

الدنيا في وشي

عمري ما بانهار 

وشعاري في الدنيا 

مسير الليل 

مهما طول

ها يطلعله نهار

وارسم بسمه

في وشوش الناس

حلوه الدنيا 

في وشوش مبتسمه

حلو الاحساس 

مع اني ..

يوم عن يوم باكبر

لكن قلبي

لساه صغير

بيحب الدنيا 

ويحب الناس


شعر : احمد المرشدي 

25 نوفمبر 2024


يااااااااه/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 يااااااااااه...(١٠


بح صوتها وامي نادت ...   

عززوني 

وسطكم ياما ناس اذوني

انا باقيه ... وها تعوزوني

وهاتعوزوني. مدي الحياه

الف مره علينا نادت 

انتو تاركني لهمي

ابكي ناسي وابكي دمي

وانا توهت وبحسبن

ع خلق الله  رازوني

واشكي لربي الاله

صاحيه ولاعمري نايمه

ع الكلام بالصمت صايمه

بعاني م الاحزان و هايمه

وصدري مليان الف آه

سقيتي خربت مالفت

وهدمتي ع الجته شفت

دمعه ع الخد ماجفت 

وابني ركب البحر تاه

سبتوني للغدر باعني

مين يشوفني ومين سمعني 

مين ده غيركم بيا معني

وحازوني ال كان حفاه

الحياه من غيري تاهت

السنين بقي يومها باهت

ونخ جملي ودبحوا شاه 

كنت انا ولا زلت امه

كنت خاله وكنت عمه

كنت صولجان وجاه

هما ليه نسيين لعوني

حلقي مرر م ماعوني

ناري طافيه ف كانوني

والمرار كاسي العراه

قصعتي كلها الاعادي  

قطعوني وكأنه عادي

شوفي قل بقول ولادي

ليه مابينكم الوشاه

اسمعوني بح صوتي

سبع  متربص وحوتي  

واصفر عودي  توتي

و قرايب صبحو جناه 

 يااااااه... ياااااه!!!

بقلمي/محمود عفيفي دومه

روح العمل وسعادة الانجاز/يوسف ونيس مجلع مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بقلم: يوسف ونيس مجلع – إيطاليا بريشيا

أصدقائي الأحباء، هذه المقالة بعنوان: [ روح العمل وسعادة الإنجاز].

أبدأ كلمتي بعبارةٍ، للأسف الشديد، أن روح العمل في أمتنا العربية ليست فقط في حالة حرجة، بل في حالة احتضار مستمر. فقد أصبحنا أمةً مستهلكةً لا تنتج حتى أقل احتياجاتها من أي شيء. ويعتقد المتفائلون أننا في سباق قطار العالم، لكن الحقيقة أن وجهتنا في الاتجاه المضاد، لأن بوصلتنا معطلة منذ زمن طويل، بثقافاتٍ عقيمة وأفكارٍ خاطئة. فلو أن الصين فكرت في ثروتها البشرية على أنها انفجار سكاني، لكانت في مؤخرة دول العالم. وللمصداقية، بدأت مصر وبعض الدول العربية في الاتجاه الصحيح ولكن لا تكفي آمال الدول بالمشاريع العملاقة والرخاء بدون العمل بجدية وإخلاص.أصدقائي الأحباء، ما دفعني لكتابة هذه المقالة هو توقفّي عند كلمةٍ في اغلب لغات العالم، وليس لها مرادف في لغتنا العربية اثرى لغات العالم الكلمة بالإنجليزية

Carriera وبالإيطالية career

وهي تعني الاجتهاد والتدرج في العمل للوصول إلى المناصب الرفيعة. ربما لأننا لم نفكر فيها أو في احتياجنا إليها، وعندنا البدائل مثل الفهلوة، "مشي حالك "، "خف تعوم"، وكلها بدائل هدامة

ومن العجيب أن العالم كله، بمؤمنيه وملحديه، متفق على قداسة العمل بالفعل، إلا نحن، فنحن نقدس العمل بالكلام وليس بالفعل، رغم أننا خير العارفين بوصايا الله سبحانه وتعالى. فأرضنا هي مهد الرسالات السماوية، وكلها تشرح أن العبادة بدون عمل باطلة. يقول الوحي الإلهي في اليهودية موضحًا الناجح في عمله: "يسر كالأجير بانتهاء يومه"، وهنا تأكيد على أن أقصى درجات السعادة هي النجاح بإنجاز العمل، وهذه السعادة لا يعرفها إلا من يمارسها لأنها وصية إلهية.

منذ أن أخطأ آدم، قضى عدل الله بالحكم عليه أن يأكل خبزه بعرق جبينه، وحواء تحبل وتلد بالألم، ولكن رحمة الله لطفت بالحكم وحولته إلى سعادةٍ منقطعة النظير. فلنا أن نتخيل أننا نأكل ونشرب في هذه الحياة دون عمل. ربما للوهلة الأولى يبدو الأمر جميلاً، لكن الحقيقة سيكون مللاً قاتلًا أشد من العقاب. أما عن حواء، فهي تتألم ساعة الولادة، وتنعم بالأمومة طوال العمر.

وفي المسيحية، النص يقول: "وكل ما فعلتم فاعملوا من القلب كما للرب، وليس للناس"، وهنا تأكيد على أن الإخلاص في العمل ليس لمدير أو صاحب عمل بل إلى الله لأننا ننفذ وصيته. وفي المسيحية أيضًا، التشبيه للكسول بالاجتهاد بما أعطاه الله من مواهب أنه عبد شرير وبطال. وفي الإسلام، النص: "وَقُل اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ" وهنا تأكيد على أهمية العمل، وأيضًا في الإسلام: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ".

وللأسف نجد ملايين من هذه العبارة في أماكن العمل، لكن للأسف هي فقط للزينة.

الخلاصة: قد يقول البعض: "أنا لست قادرًا، ليس لدي مؤهلات، أنا معاق". الحقيقة أنها حجج واهية، لأن النجاح والتميز في جذورنا قبل أن نولد. فكل منا قد تغلب على أربعة ملايين تقريبًا من أمثاله، وانطلق في المقدمة كبطل ماراثون ليخصب بويضة الأم. وهذه ليست صدفة، لأن إرادة الله لا تعمل فيها الصدفة، بل فضلتك عن أربعة ملايين، وربما المفهوم الروحي للرقم أربعة هو الاتجاهات الأربعة للعالم، أي فضلك عن عالم بأكمله لتستحق أن تولد وتعمّر الأرض وتنتج، حتى لو بنسبة واحد في المئة فقط. المهم أن تبذل جهدك، وتخلص في عملك، لتسعد بتنفيذ وصية الله.

قصيدة المقالة العامية

مصر يا حب مدفينا ------------ ياساكنة القلب فينا

غلاوتك عشق مالينا ------------- كرمتك كل ما لينا

-------------------------------------------------

ياللي جمالك سابينا ------------- سكر نيلك ساقينا

هواكي الروح فينا -------------- بلسم جروح شافينا

-------------------------------------------------

حق بناكي علينا --------------- نشق الصخر بإيدينا

نصنع يا بلدنا أمانينا ---------- وأماني ولادنا بعدينا

-------------------------------------------------

ضي الممالك يا عروسة -------- زي شمس شموسة

عظمة إبداعك ملموسة ----- في كل تاريخ مدروسة

-------------------------------------------------

حرفة صناعك موروثة ------- همة عمالك ممسوسة

الفتنة بجمالك مرؤسة ----- وبعشق رجالك محروسة

-------------------------------------------------

هواكي جنة محسوسة ----- فداكي ملاين مرصوصة

أرواحنا في حبك مغروسة - كفاحنا على جبينك بوسة

بقلمي يوسف ونيس مجلع - مصر


كلنا نتمنى محبة/بقلم عبد الناصر عياط مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 *** كلنا نتمنى محبة .***

بقلمى /عبدالناصر عياط 

كلنا يدعو الله أن يفوز بمحبته ويريد أن يحبه الناس .

والكثير منا يعتقد أنه يحسن المعاملة مع الآخرين وأن أسلوبه مع الآخرين فى الأقوال والافعال عادى  وليس فيه غرابة أو ما يسىء  إليه ؛ بل وإذا أخبره الآخرون أنه مخطئ فى موقف ما يصر أنه كان على صواب ولم يكن هو من اخطأ ، وهو على يقين من ذلك .

ويصدر هو نفسه الحكم على  أفعاله وأقواله ، ولا يهتم بحكم الأخرين عليه ؛ ولكن الحقيقة  أنه ليس حكم الإنسان على نفسه هو المقياس الصادق ؛ ولكن الناس هم الفيصل فيما نقول ونفعل . ومن هنا تظهر المحبة والبغض بين الناس  .

* نسأل الله والسلامة والنجاة قولا وفعلا .

ونسأل الله  أن يجعلنا ممن يحبه ويرضى عنه . 

فدع الاخرين  يعبرون عن آرائهم فيك . قوم نفسك ،وهذب اخلاقك .

* اللهم أسالك أن تأدبنى كما أدبت عبدك ونبيك صلى الله عليه وسلم 

* فإنا لنا عند الموت عبرات  عظيمات أو عند الابعاد بسبب التقاعد أو ما شابه ٠٠

 فقد نرى حبا جارفا لشخص لا يختلف على حبه أحد وقد نرى عكس ذلك تماما .

فعلينا أن نراجع أنفسنا ونزن أقوالنا وافعالنا   ( بل الإنسان على نفسه بصيرة ) .

 واليكم نظمت هذه الابيات 

فيامن تغتر بذاتك وتحسبها رشيدة 

                   وتظن أنك لا تخطئ وأنك الحكيم

وبحلو الكلام واهم بخصال حميدة

                 وربما يخرج من فيك سم ولفظ أليم 

وفى افعالك خير تراه ، باطنه مكيدة 

                  ولا تدرى أى فعل أو قول كان زميم

عُد لرشدك  واعلم أن المحبة الأكيدة 

               إذا أحسن المرء النوايا والخلق القويم 

ودرس قوله ونطق إلا بكلمات مفيدة 

                   لا فيها لغو وفتن ولا تحقير لعظيم

وجعل الرسول أمامه بخصاله المجيدة

                  وارجو من الله رحمة وعفواً كريم

    فعند الموت يكشف الحجاب عنا وينجلى 

    عن حب أو بغض أو ابن أصول أو أرندلى 

     هنيئا لمن أحبه الله فى السموات العلى

ابيات / عبدالناصر عياط


نوائب الدهر/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 نوائب الدهر 


ترسبت بجدار  القلب  أشلائى

              والدهر  أعلن   عجزه  لدوائى

ما كان حزنا  عابرا   بخواطرى

              كان انطفاءا ساح فى  أعضائى

كلماته  كالنصل   أدمت  كاهلى

             وتوشحت  بالدم  من   أوداجى

ودعت فى يوم الفراق مشاعرى

             وأقمت نبض الحزن في أجوائى

قد مات طيف الحب فى ريعانه

             وبكيت حتى  تهت فى  ظلمائى

هل يبرئ الزمن اللعين  صبابتى

              وبكل   قلبى   كتلة.     لسوادى

ما  عدت  أنظر  للوراء  بناظرى

              أجرى لحلم  مات  في   خيلائى

أضنيت روحى بالحنين وشجنه

               ومللت.   حتى.  ملنى.  إغفائى

فصرفت.     حبى  للنبى  وٱله

                فنداء.  أحمد  

  أجمل.  الأسماء


هذا ما وجدته في أرشيف ذكريات امي المرحومة سلينا الجزائري فقيدة الادب سلينا يوسف الراحلة اميرة الحرف

السبت، 23 نوفمبر 2024

يابتوع القمة/الشاعر محمد وحيد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 يابتوع القمة*

............

لاسمح الله 

مش هانّخ

..

لاسمح الله 

مالناش اخ

..

الواد الصايع مطمن 

بالصمت العربى

ومتأمن 

فى عيالنا بيقتل

ويطُخ

لا سمح الله 

مالناش اخ 

..

يا اهل القمه

اتلميتوا

شجب وندب

وكفته وطرب

..

عمر كلامكوا

ما وقف حرب

وإكراماً ليكوا

زاد الضرب

..

ولا خاوفتوا

ولا هتيتوا

زى مارحتوا

زى ما جيتوا

وكأن الطير

على راسكم 

ر خ

لاسمح الله 

مالناش اخ

...

وماحدش 

حمر عينه

وغار على عرضه 

ودينه

أو قاله كلمه تدينه 

أو حتى ياراجل بخ

لا سمح الله 

مالناش اخ 

..

طب طرد سفير 

أو قطع علاقه 

أو أى هتش

ونتش ً وجخ 

لاسمح الله 

مالناش اخ 

..

هو الخوف

طبعاً ع الكرسى

وترسى المركب

زى ما ترسى

وانسى حكاية

اخ واخ

من عندنا

ما هتسمع طخ

لا سمح الله 

مالناش اخ 

..

ارض العزه 

مش هاتنخ

ارض العزه

طلعت فخ

مين بيماطل 

مين بيفاصل

مين بيناضل

حق وباطل

ومين ف خزاين 

بايدن ضخ 

لا سمح الله 

مالناش اخ 

..

قاعدتوا حكيتوا

بدم اخواتنا

اتغديتوا 

.

شجبتوا اكيد

واستنكرتوا

.

ريحتوا ضميركوا

اتعشيتوا 

.

كالعاده نينا 

اتغطيتوا

ناموا وكخخخخخخ 

لا سمح الله 

مالناش اخ 

..

إللى مخوفكوا

ماخوفناش

وإللى راعبكوا

مايرعبناش

مهما خزلتوا

مش هاننخ

لا سمح الله 

مالناش اخ 

..

انا مش محتار

بين جنه ونار

مين ع الحق

ومين غدار

مين العبد

ومين سنوار

المجد بيسعى

للاحرار

ليهم الفخر

وليكم العار

المشدود 

ف زمنكم رخ

لا سمح الله 

مالناش اخ

لا سمح الله 

مش هاننخ


******..........******

محمد وحيد

النخيل/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 (  النخيل. )


ياطمي فين راح نخلك

وفين طرحه ع جريده

منيش شايف غير لبلاب

قاطف للعنب وعناقيده

محصور النخل من الاسوه

مقطوع لجدوره ووليده

ولبلاب  لافف لكل اخضر

لا ده وقته ومواعيده

مزاحم النخل ف العيشه

وبخ السم ف   وريده

واقف النخل  بيتمايل

صالب قصاد الريح طوله

ولبلاب ماسك جدره 

عاوز يثبت لمفعوله   

وناسي انه متسلق

وعاوز يثبت لنا قوله

ونخل واقف وبيدمع 

خايف م الهم لا ينوله 

وصوت دمعه عالي مسمع

ومين صاحبه ومين غوله

دموع النخل انا شايفها

وعدي حول ع حوله

بنادي عليه يانخل اثبت

 خوف ملكه صاحب هوله

مازارك الريح لكام نوبه

وكان ماسك لمسلوله

وبكره نحش لبلابك

وهم يروح ولا نعوله

يقول.حرمت وخلاص توبه

حزين نغمه وارغوله

بقلمي/ محمود عفيفي دومه


يوم القيامة/الشاعر حمدى توفيق مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ** يُوم القِيَامة  **

()()()()()()()()()()

هُوه إحِنا لية

دَايماً كِدا

في كُل مَراحل

حَياتنا.. مِتبهدِلين

نِشُوف  جَرّحنا

وِنلّمِسُة ونضحك

مِن وَجع السِنين

ولاَ فَارقة أبداً إنِنَا

جُوَانا بَحر مِن الأنِين

وكَأنِنَا ...  هَنعِيش

وِهَنمُوت .. لِوَجَعنا

مُستَسلمين

هُوه إحِنَا ..  لِية

عِشِقَنا طَعم السُكَات

شَايفين أمَلنا بينتحر

مِن ظُلم  أكّبر مِن

أي ظُلم عَدى وِفَات

وِبدُون مُقَاومة بِنِرّفَع

للهَزيمة .... الرَايَات

وِكَأننا بِنعَلن  التَخلي

عَن حَياتنا وِإستعدَادنا

للمَمَات

هُوه إحِنَا ... لَية

شَايفين وَطننا بيقَطَعوة

وِكُل حُر وكُل ثَائر

يَايسجِنُوه 

يَايقتِلُوه

وِكُل صَاحب ...  حَق

يبَهدِلوُه  وِالمُستَغيث

مَلعُون ...  أَبُوه

وَاقفين كَمَا الأصنَام

فيه إيه بقَا يَاخَلق هُوُه

هّوه إحِنا  .. خَلاص

مَبقاش فَينا نَخوة

أو شَهامة

وإلا. الجُبن .. سَايب

في نِفُوسنا 100 عَلامة

وإلا نِهاية  الإنسَانية

حَلت

وِبدَاية لِعَلامَات يُوم

القيَامة

كَان زَمان أمجَاد يَاعَرّب

دِلوَقتي  خَلاص

يَاعَرب مَع السَلامة

*****

بقلمي

د. حمدي توفيق


العجوز والخادمة/د محمد الإدريسي مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 العَجُوزُ والخادِمَةُ

فَازَ العَجُوزُ عَلَى خَادِمَةِ العَجُوزِ الفَاشِلَة

فَرِحَ الصَّهَايِنَةُ لِفَوْزِه بَعْدَ الجُهُودِ الواصِلَة

مُنْذُ عُقُودٍ وهُم يَجْتَرُّونَ المَفَاهِيمَ الفاصِلة 

كُلُّ قَلْبٍ حُرٍّ يَدْعُو لِبَيْرُوتَ وغَزَّةَ الباسِلَة 

يَرَى الدَّمارَ وَفاجِعَةَ دِمَاءِ الأَطْفالِ السَّائِلَة


لِتُصَوِّرَ قَناتُكُم عَزْمَ الشُّهَداءِ وَعِدَّ الحَاصِلَة

إبادَةٌ بِدُونِ مَأْتَمٍ وَلاَ عَزَاءٍ وَالبِطانَةُ الخَاذِلَة

فَقَدَتْ الإنْسانِيَةُ مَعْناهَا نَشَزَ كَلْبُ القافِلَة

لاَ تَعْنِيها صَلاَةُ الفُرُوضِ ولا تَعْرِفُ النَّافِلَة

وُحُوشٌ تَهْتِكُ عِرْضَ البَشَرِ والإبادَة الطَّائِلَة


عَشَّشَ الجُبْنُ في قُلوبِ الجُمُوعِ الهائِلَة

تَرَكُوا السَّاحَةَ هَرَعُوا إلى الجَمَاعَة القَاتِلَة

تَوَسَّلُوا الرِّضَا مِنْ أَجْل الكَراسِي الباطِلَة  

ما عَرَفُوا يَوْمًا الذَّوْدَ عَنِ القَضَايَا العَادِلَة

مِنْ سَمَرِ اللَّيْلِ خَرَجُوا بِالخَطَواتِ المائِلَة


ألْهَتْهُم عَنْ الحَقِّ هَمَزاتُ الشَّياطِينِ السَّافِلَة

كَيْفَ اِمْتَطَتْ الكُرْسِيَّ هَذِه الطَّبَقَةُ الجاهِلَة؟

أمْعِنُوا في مَجازِرِكُم مَنْبَعُ الكَرامَةِ غَزَّةُ الثَّاكِلَة

دَوِيُّ القَنابِلِ لا تَنامُ لَيْلُها كَنَهارِها على العائِلَة

طَوَّقَها الغَرْبُ طَوَّقَها الشَّرْقُ والنُّفوسُ القَاحِلَة


يا غَزَّةُ خَذَلَكِ الأقْرِبَاءُ قَبْلَ الأعْداءِ الدَّاخِلَة 

يَتَوَهَّمُ الدَّالِعُ النَّتِن ياهُو أنَّ بَيْرُوتَ القائِلَة 

نَتَقاسَمُ مَعَكِ المَصِيرَ على السَّاحَةِ الفاعِلَة

فَأثْبَتَتْ أدْخِنَةُ السَّمَاءِ أنَّها لَمْ تَكُنْ الغافِلَة

نَشِفَتِ العُيُونُ فَمَنْ يَسْتَعِرُنا العُيُونَ الحابِلَة


أشْكالٌ اِنْسانِيَّةٌ شَيَّعَتْ الضَّمائِرَ الرَّاحِلَة

دُنْيا الخِداعِ و الأقْنِعَةِ وَ الشِّرذِمَة الرَّافِلَة

عَلى جُثَثِ أطْفالٍ عُنْوانُ الاِبادَةِ الكامِلَة 

المُنافِقُون الأفَّاكُونَ بِلَونِ العاهِرَةِ الذَّابِلَة 

يُرِيدُونَ تَمْرِيرَ صَفْقَةَ الخِيانَة تَحْتَ الطَّاوِلَة

طنجة 19/11/2024

بقلمي

د. محمد الإدريسي

الجمعة، 22 نوفمبر 2024

انت عم ام عمى/الشاعر عبد الرحمن الجزائرى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 انت عم ام عمى..!!؟


قطعت يدي ولطمت خدي

وأنت العم ياشحمي ولحمي


سيسألك الإله بكل قول

وفعل قد أشاخ اليوم قلبي

وكسر للخواطر في نفور

وقطع للأواصر في تدني 

أما تذكر أبي يوصيك يوما

بأن ترعاي في صحوي ونومي 

أم الشيطان أنساك الوصايا 

فأدنيت الغريب ونلت قدري

تمنيت. الأذية في فؤادي 

وللقدم الكسيرة قلت بتري

أترضى أن أعيش على عصايا

وأقضي العمر مذبوحا بنحري 

هداك الله يا عمي وقدري

وعند الله مجتمعي بخصمي


بقلم/  عبدالرحمن الجزائري

حلم/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ( .حلم .)


ضعيني علي طريق حياتي.

بين أحضان دنياك

تكتب احرف ميلادي 

اسمعيني دقات قلبك

هدهديني.

فأنا بينا حنايك

طفل  يشتاق  .للعناق 

يشتهي الفرح .والبكاء

سأجدل من خصلات شعرك .نجاتي

ستراني عيونك ف كل همساتك

بين سطور.  خطها قلبك

يشتم رحيقها حرفي

لم يصادف حرفك غير عيوني

  هكذا هي ظنوني

ولن تكوني..

.الا. كما. انت

سأطوف بين اركانك

سأهدم كل جدرانك

واغزو جزيرتك.    .اتسلق كل شطآنك

وسأعلن اني سلطانك

وساعلن انك اميرتي 

لم يساورني شك يوم

اني سأنزع عنك احزانك

هام خيالي.

وكفي يتلمس خيالك

 بين رحابك 

ستشفي كل آهاتي

لمساتك سترسم بسمتي

وترسم  قسماتي.

ضعيني في فنجان يومك

وضعي السكر ع جنباتي

احلاااااام!!!


قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"... وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ ..."

هذه آية 99 من سورة الشعراء...تحت عنوان "وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ" المجرمون يتصدرون مشهد المصائب في الكون كله، وهو حديث الخاصة والعامة فلكل منشغلون بالإرهاب العالمي الدولي الذي يتناوب على قيادته فئات مجرمة مهمتها الإضلال والتهديد والوعيد والتشريد مرددين إما أن تكونوا معنا وإما ضدنا لا ثالث لهما مع نفي العدالة ...

بعد هذا التمهيد لا يمكن أن تنتزع آية من مكانها من بين أخواتها لأن التناسق القرآني تميز بالدقة والإحاطة  فقد بدأت هذه السورة "تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ"آية2 فالقرآن كتاب مبين بأصله يضيء لك طريق الهداية وسبيل الرشاد والنجاة والصواب والرأي السديد بفطرتك دون حاجة لإضاءة من الغير ...

لو استعرضت هذه السورة الكريمة تجدها كلها اضاءات في مواضيع متعددة مفيد للبشرية تعطيك دلالات وفضائل وسير الأنبياء وإشارات كونية واجتماعية وحتى طبية "وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ.. وهكذا على امتداد مائتين وسبعة وعشرين عنوانا وآية...

منها هذا العنوان المجرمون الضالون صورة لهم مجسمة هيكلية محسوسة لا يكاد يخلو منهم مكان أو زمان يمثلون وجهة الباطل طبيعتهم حب الظهور والهيمنة والتسلط ولا يتحقق هذا إلا بالظلم والقتل والقهر، وينفثون تسلطهم من خلال  أبواق الأعلام والصحافة المضللة وكل ما يريدون وهم الآن تعج بهم البلاد في ظلم العباد من زمان ما استخف فرعون" قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ" طاعة تمويه وتضليل ووعود كاذبة وترهيب وتخويف وطمع وتدنيس...

فالقرآن الكريم هو الوحيد الذي نزع عن سوءتهم كل ستر ومكر وكشفهم من خلال سورة الشعراء ففيها دلالة وإشارة لوسيلة من وسائل الإعلام سميت باسمها الشعراء فأوصلت  رسالة لكل الإعلاميين سواء عن طريق التلفزة أو الشعراء أو الصحفيين أو الكُتَّاب فلم يعد يخفى منهم خافية أمام العالم كله وجرائمهم مكشوفة ودورهم في قتل رسالة الإعلام والصحافة والمراسلين ومنع حتى مداواة جرحاهم...

المجرمون هم الضالون سواء بإبعاد البشرية عن الهداية لدين الله أو من خلال الإفساد في أرض الله  "... رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ..."38 الأعراف

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن


لحظة فراق/بقلم مصطفى خالد بن عمارة مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 قصة قصيرة بعنوان:"لحظة الفراق"

أتى موعد الفراق مهرولا بلونه القاتم الأخرس فكل فراق في هذه الحياة يشبه طعم المرارة بالحلق كأنه الموت في برقعه الرث الأسود أما العناق فلم يكْفِ ليتم طقوسا مألوفة و لا تلك النظرات الحزينة كانت كافية لتوقف أمرا كان مفعولا...إلا العيون المسكينة وحدها وفت بعرضها الدرامي بنظراتها البائسة المتخمتة بالألم الذي كان يتأجج داخل الصدر بين حنايا الروح.

أخذ حقيبته و كأنه يأخذ جرحا سيلازمه أياما طويلة و لوح لهم بيده كأنه يلوح للفرح و مشى  و خطاه متثاقلة لا تروم الرحيل..ماذا كان ليفعل و الصمت في هذه اللحظة يقول كل شيء و الغيوم التي تملأ لحظة السفر قاتمة لا تأتي إلا بعبرات مالحة ساخنة...نظر خلفه نظرته الأخيرة فتذكر كل شيء حلو كان بتلك الدار و تأوه ثم نظر أمامه و إذا بالعربة التي ستوصله قد توقفت بمقربة منه...نظر إلى ساعته فوجد أن الوقت قد مر سريعا ككل لحظة حلوة بهذه الدنيا فعرف حينها أن الأيام القادمة ستكون شهورا بل أعواما.

بقلم الكاتب : مصطفى خالد بن عمارة    تيارت /الجزائر

الاثنين، 18 نوفمبر 2024

ليه/الشاعر حمدى توفيق مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 ×   لية   ×

×××××××

لية

ولية 

كترت .... لاءاتنا

وإحنا

 منكم .. زعلانين 

كنتوا 

شمس ونور حياتنا

بعتوا 

وإنتوا الخسرانين

كُنا

ليكم

زَاد  ..... ومية 

وعالآسى

خَير ..... مُعين

كُنا 

علشانكم نحارب

دلوقتي

 إحنا ... ندمانين

بس

 راح يجلكوا يوم 

وقولوا

 إحنا ... غلطانين

بس 

هيكون فات الٱوان

وراح 

زمان ... المحسنين

وهما

 طبعاً ... ملعونين

وغلهم

 مردود .. عليهم

وربنا 

هوه ..... المُعين

وإحنا

 لينا حاجات بتشفع

البشاشه والسماحه واليقين

ماإحنا

 م الٱخر ... بشر

فينا 

طِيبة 

وفينا نزغ الشياطين

بس

 ف الآخر إيمانا

بيعدل 

كل .... الموازين

××××

بقلمي 

د.حمدي توفيق

زمن الاغتراب/الشاعر أحمد الكندودى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 زمن الاغتراب...****

لا تسالني عن المكتاب

لا تسالني  كيف  فقدَ  صوابَهُ...

هو الصواب

ولا كيف حيا ويحيا  العشقُ في الغاب

لا تسالني كيف فقدتْ ...

عذريتَها هي البسماتُ و الرقصات

قد كساهما التراب

لا تسالني ...

فحتى السؤال عقاب

يوم أغلقت الممراتُ الأفراح والتحاب

ساد الافتراس والحراس...

وَكُشرتِ الأنياب

رنا فوق رؤوسنا المكر...

واستوطن  القلوبَ والألباب ...؟؟

فلا تسالني...

عن أزهار الليلك...

قد شوكت وريقاتها وجرحت الفؤاد

كذب وجحود  و إطناب

فلا تسالني إن كنتَ من الأحياء...

أو من الأموات...أو أواب

أم من بقايا زمن أسه خذلان وعتاب

بل ،اسال جمال تلك الأحقاب

ذاك  الشموخ  الذي  فقد ...

بوصلة  العودة  والإياب

ذاك الطموح الذي  تحطم  على  صخرة الصبر..

حامت حول حضيرته الذئاب

فلا تسالني...

عمن زرع بذور الفرقة...

والظنون  والاستغراب

ولا من  باع واشترى الضياء بلا حساب

ولا من قايض الوفاء غدرا...

وارتدى جلد الكلاب

فلا تسالني...

قد شُلً في دواخل السطور الجواب

لا تسألني ...

فهذا زمن الاغتراب

***الأديب والشاعر: احمد الكندودي *** المغرب ***


السبت، 16 نوفمبر 2024

سح كح/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 سح...كح...


كل حاجه ناقصه حاجه

و مش لاقيني

كل كلمه نقصه معني

وكأنه صيني

كل اهه شايله توهه

ومين شريني

توهت مني غصب عني

وعن سنيني

كل شوله عاميه حوله

وتاه حنيني

مش شايفني مش عارفني

وزاد انيني

الكلام شبه الكلام

 والمشاعر.جوا قلب ....

المه واعر

ومين يطبطب

صفحتي خلصت كتابه

ورجعت اشطب

ع كل حروف لعزه

دموعي نزه ...

كل حاجه فيا فازه 

ومين حاسسني

قلبي بيزن وهوسني

فين حبايبك فين صحابك 

الزمن جي واوسني

مش برتب ولا بوزن

 ولا تلزمني البحور 

النهارده ممكن اكون 

وممكن بعد منه اغور

ممكن.ابقي ريحه عطره 

م الزهور

او ريحه فايحه

ف ودنيا طايحه

وضحكه زور

لو اريني ...

لوشريني... لو دريني

ابقي امسح...ال ف عيني

دمع سح ...

صدر كح...

 كل حاجه

مني ... بح 

ومش لاقيني!!!

بقلمي/محمود عفيفي دومه


الخميس، 14 نوفمبر 2024

مستحيله/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 .......مستحيله!!!!


كنت مصاحب كل حيله

كاره لخاله مستحيله

كنت خضر كل بور

لو حتي كانت بالنجيله

كنت ناسي العمر كام

كنت فاكر كام سلام

ع الحبايب وال غايب

وال ف ضهري كان تمام

يعني كل حاجه بكون قادرها

ماشيه وقفت نروح لغيرها

نطلع ع السلم لفوووووووق

و كات حياتي وانا مديرها

ماشيها سكه وحاره حاره

حافظ دروبها وفين عيوبها

وسكتي وطريقها   اخضر

بتأني ماشي ودون اشاره

والثواني مش طويله

والدقايق مش  تقيله

كنت اقلب الضلمه فرحه 

 ارسم ولون  الف ليله

عمر ظني مني خاب

عمر مني فيا عاب

التراب ع الجبهه كاتب

ان عمري ف شقايا شاب

غدر هاجم جه ف غفله

جي وعامل بيا حفله

وكأني كنت جد وحشه

 وبالضبه وعملي قفله

والخفيفه بقت تقيله

وهدمتي ع كتفي شيله

وكفي شقق مش موفي

شقايا توره ومش مكفي  

وع الميزان طبه النجيله

واربزت..... 

خاله مستحيله!!!!!


قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"... إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ ..."

وردت هذه الجزئية في سورة محمد آية 7 "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ " بصفة نداء خاص للمؤمنين بالذات لا لغيرهم والإيمان هو أعلى درجة في قمة الطاعات والاستسلام لله لا لأحد سواه...

إذن هذه بشارة وجائزة دائمة لكل الأجيال المؤمنة لن تتخلف ولو لمرة واحدة فهي شرط في تحقق المشروط دون محاباة أو تنازل عن المطلوب وهي ميزان لتلك الأعمال وردت في معرض القتال من أجل إعلاء كلمة الله وهي أسمى رسالة في إحقاق الحق ورفع الباطل ...

لأول وهلة كيف ينصر المؤمنون الله، وهو أعلى وأجل ليس بحاجة لنصرة عباده وإنما هم المحتاجون له في كل صغيرة وكبيرة ، هذا تنبيه وطلب وتذكير أنك أنت كمؤمن عليك نصرة الله وذلك أتباع أوامره واجتنابه نواهيه بكل ما هو مطلوب منك، وإن قصرت تكون قد قصرت في نصرة نفسك ...

الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وضح ذلك في صريح العبارة فقد جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: الرَّجلُ يُقاتِلٌ حميَّةً ويُقاتِلُ شجاعةً ويُقاتِلُ رياءً فأنَّى ذلك في سبيلِ اللهِ ؟ قال: مَن قاتَل لتكونَ كلمةُ اللهِ هي العليا فهو في سبيلِ اللهِ }ويندرج تحتها وبنيتها الدفاع عن الأعراض والأوطان والأموال ...فالمؤمن يجب أن يعرف ماله ومال عليه من حقوق وواجبات

لن تتخلف نصرة الله للمؤمنين الصادقين له وإن تأخرت تكون لحكمة أرادها فالمؤمن مطمئن للنصر عاجلا أو آجلا "أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ" 214 سورة البقرة

الآن الواقع دليل صدق ما ورد في الآية من تسجيل وتصوير وقائع ملموسة ومشاهدة وثبات في الميدان أمام أشرس عدو وأكبر هجمة بربرية لم يشهد مثلها التاريخ في الحرق والتدمير والتشريد والتجويع والتهجير حتى على زمن نيرون والنازية...

وشهد شاهد من أهلها على مثل ما ذكر فقد صرح الطبيب الذي شرح جثة السنوار أنه منذ ثلاثة أيام لم يأكل طوى الجوع أضلاعه لتشهد له وقس عليه الكثير من المجاهدين والأمر إلى الله يصير حتى يعرف من المقصرين ...

اختارت الآية ثبات الأقدام بالذات ، كناية عن الشرف والكرامة أن تموت واقفا وجها لوجه مع عدوك مقبلا غير مدبر،

أو"...فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ..."94 النحل فالزلل للقدم انتكاسة وهزيمة وخزى وعار وخسارة للشهادة في سبيل فليأخذ المجاهد الحيطة والحذر مما ذكر حتى ينال نصر الله ،

فالثبات دليل الاستقامة والهداية فثباتك أمام عدوك بعون الله ورحمته وليس باجتهادك وجهدك فما تملك بالنسبة له من سلاح ومؤيدين لا قياس بين الأثنين ...إذن "فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ...112 هود  فثبوت القدم دليل تمكن المجاهد من أرضه وعرضه والدفاع عنهما وهذا ما أراد القرآن إيصاله للمؤمنين

وإذا نظرت لحال الأمة اليوم أين هم من نص الآية أقمت عليهم مأتما وعويلا ، أمة تعيش في ورطة وتخبط عشوائي مع نفسها زلت بها قدمها وانهارت قواها وطمع فيها كلاب أعداءها ومزقوا أشلاها فأسالوا الله الثبات والعودة لقوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ"

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات / الأردن


الثلاثاء، 12 نوفمبر 2024

وجع البعاد/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 وجع البعاد ...


البعاد موش

في المكان

البعاد انك

تبقي في بلدك

ماتحسش .. امان 

انك تحس

رغم انك

وسط اهلك .. غريب 

وان بيتك

مابيدفيش

وانه .. مجرد حيطان

وان رغم الدفا

البرد بينخر

في العضام 

وان كل 

اللي حواليك 

من الناس .. 

مهما كان

عامل ملاك

ابليس .. شيطان

وان الحزن

معبي قلبك

وان البسمه

مخاصمه شفايفك 

ورغم اللمه 

حاسس وحيد

ورغم انك

عامل شجاع

باين انك جبان

وكل ماتحاول

ترسم الضحكه

في ملامحك

تلاقي الدمع

في عيونك .. يبان


شعر : احمد المرشدي

12 نوفمبر  2023


شمس/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 شمس


والله يابني مشواري كله 

كان ساكنه شمس

مفهوش لاراحه ولا استراحه

ولاحتي ضله وكله طمس

كنت ف طريقي ماسك اليمين

شادد حزامي باصص امامي  

والقول امين ...

مع اني غارز.غرقان لشوشتي

  مش بس غمس

وكان شمالي يسبق خيالي

سريع بيوصل قبلي بسنين

ورغم الطنين 

وانا لسه ماسك حارتي اليمين 

وبسمع لراديو وصوت قانون

عارف لواجبي كاتم لشجبي 

 مطبق قانون

كان املي لقمه وشوقي فرح 

او تبقي هيصه مع نار كانون

ابشبش لحالي واخد مجالي

و افرح وازيط واشرب لمون

ونعم بعيده  وكلمه سعيده.

ممنوع عليا حتي للمس

وكنت ببني وعلي وابني

والله  يابني مشواري شمس 

لا ليا ضهر ولافيه مظله

واخري حله وطموحي قله

وكنت عايش بذكري أمس

حلمي  وقيه او حتي رطل 

او نص دنيا وكان طموحي

  اخدلي سطل

واعيش وامشي او حتي احجل   

واعرج ف حلمي و يصيبه عطل

وكنت بدعي ف كل شمس

الزم يميني...

ابن الابالسه..ال معاديني

يطفي لنوره ال عميني

واشوف واعدي وامشي اهدي 

وينوبني خمس 

أحلم ببكره لو حتي ذكري

  وأذكر لأمس

اسمعني يابني وافهم حروفي

لو حتي  همس

والله يابني.  ماشفت ضله

ولا حتي طله ومنابي خله 

مشواري طول.والشيب جه غول 

والباقي كله مابينله شمس

بقلمي/محمود عفيفي دومه


الأحد، 10 نوفمبر 2024

حور العين/الشاعر عبد الرحمن الجزائرى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 حور العين 


يارب فارحم  من تنادت بالسلام

    وأفاضت القول الجميل على الدوام


صبرت ونادت بالتصبر والوفا

      والصبر   رأس  للغنيمة    والتسام


ولكم تناولها الكثير من الأذى

       والجسد ذاب من التراشق بالسهام


فسمت على من تجبر واعتدى

         وعفت  بحلم ، لم تبادر بالخصام


عاشت كفافا دون ضيق أو أذى

         والمال منها  كان   أقرب   للذمام


فأبت ورضيت عيش أصحاب التقى

          ترجو مقاما  في النهاية والختام


وتبتلت في جوف ليل مظلم

        وأقامت القدمين في جوف الظلام 


نهارها  صوم   وذكر    دائم

          حتى   أتاها أمر   ربك   با لقيام


يارب فارحمها  وحقق سؤلها

         وانعم    عليها  بالتفضل والسلام


بقلمي/  عبدالرحمن الجزائري 

رثاء لروح امي المرحومة سلينا الجزائري فقيدة الادب سلينا يوسف الراحلة اميرة الحرف


السبت، 9 نوفمبر 2024

حياتى/الشاعر عبد الكريم عثمان أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ..............   حياتي............. 

    تعود  لفكري  أيام  الفراح      وذكرى الطفولة ذاك الزمان

    وكنت صغيرا. أشب أدب.      باحسن   حال. بكل  المعان

 . فأمي وأبي وأختي وأخي.     تراقب  لعبي  قلوب الحنان

   ظلال وأمن. زروع  ثمار.       ودور   بدفىء  وبحر  عيان. 


   فهبت علينا رياح السموم.     بنار  الضغان  وجحم الهوان

   وحوش ذئاب علوج بناب.     دواه   شواذ   عواد   هجان

   ففر الصديق وعق الرفيق.     حكايا المٱسي تزيد. الخزان

   يتيما لوحدي بعمر صغير.     فقدت  الغوالي وأنس المكان


   كبرت بهمي اغالب دهري.     مهيض الجناح كليل اليدان 

   أداوي أنيني بصمت كبير      اقاسي اعاني دروب المهان 

   أشق طريقي بحرص شديد.  بجوف الليالي وحيدا تران

   فكان الرحيل سبيلي الوحيد. فنفس الكريم تعاف الزوان


   عبرت المحيط بحلم أخط   فهاج. المحيط. وغال التمان

   تحطم ركبي وفزت بخشب  عليه.   أعوم.  عليه   الأمان

   أجدف وحدي فخارت قواي. فلذت   لربي.  يمد. العوان

   وصلت لبر. بعيدا  بعيد.      أنادي. لغوثي  أعد. الثوان 

         عبدالكريم  عثمان ابو نشأت عمان الاردن

الخميس، 7 نوفمبر 2024

يالمون كما تالمون/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"...يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ..."

صورة قرآنية دقيقة توضح خَلَجات النفس الإنسانية وما يعتريها من ألم ووجع وهم وغم على أثر المصاعب والحروب والكروب لا يعلمه إلا من يعانيه والله يعلم ذلك وأخفى...

ورد هذا في آية 104 النساء "وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا " حقيقة هذه الآية تسلية وتبعث على الطمأنينة لعباد الله المؤمنين...

فالألم هو شدة الوجع سواء أكان ماديا أو معنويا أو نفسيا فهو يحط من قدرات الإنسان كلها

ويعتبر هذا بشارة نصر وقوة تحمل وجلد وعدم إظهار الضعف أو الاستكانة  أو التلكؤ فالنصر قد يكون صبر ساعة بالملاحقة والمطاردة والمتابعة والثبات وعدم إعطاء العدو فرصة لملمة أوضاعه أو فرصة التفكير بالانتقام ،وهذا دليل على إمداد الله وعونه...

دائما عنصر المباغتة والمفاجئة والمبادرة وضرب العدو ومهاجمته في عقر داره دون توجس أو تهيب أو خوف من كثرة حسبان سلاحه ورجاله يعتبر هزيمة وتراجع، فالمجابهة وجها لوجه من نقطة الصفر يوقع العدو في إرباك كما حصل...

لا يعلم الآلام إلا الله التي تنزل بالمجاهد سواء أكان جريحا أو شهيدا أو أسيرا أو محاصرا أو مطاردا فالموت يأتيه من كل جهة وصوب ...

فالآلام قدر مشترك لدي الطرفين المتصارعين وليس عذرا أن لا يتحمله المجاهد بالمصابرة في سبيل الله لخاصية ومزية له وهو أنه يقاتل من أجل أحقاق الحق والآخر من أجل الباطل ظالما وعدوانا إذن فالهدف له مكانته لما يترتب عليه من رجاء إما النصر أو الشهادة وهذا ليس موجود عند الطرف الآخر فهدفه التدمير والتشريد والتهجير

والخاتمة تأتي بالنتيجة أن الله يعلم هذا كله ،حكيم في ترتيب الثواب لمن يستحقه، والخزي والعقاب لمن حارب الله ورسوله وسعى في الأرض فسادا...

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن


اه يا قلب/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 واه يا قلب ...


وتعالت دقات قلبي


اني بحبك اعلم


وخفق بين ضلوعي


يا ابكم 


انطق .. تكلم


وعجزت حروفي


وروعات الكلام


ان تعبر عن حبي


ولساني بحروف 


الحب يتلعثم 


لكن عيوني 


تنطق بالحب


وانت بحبي


من دون كلام 


وحدك تعلم


شعر : احمد المرشدي

الأربعاء، 6 نوفمبر 2024

والله ياناس وفى وأمين/بقلم يوسف ونيس مجلع مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بقلم يوسف ونيس مجلع - إيطاليا بريشيا

أصدقائي الأحباء، كلمة في حق البطل المغوار محب التراث والآثار، والواعد للسياحة بالازدهار.

كلمة بالعامية بعنوان: [والله يا ناس وفي وأمين]

والله يا ناس وفي وأمين ------ الكلب الأصيل الزين

مين أوحى له يا ترى مين ---- يفكرنا بجيناتنا الطيبين

صعب عليه تاريخ ثمين ------ ولا الأجداد المهمشين

ولا الأحفاد المقصرين ---- ولا عظمة الآثار المهملين

ولا قصده يصحي الحنين ----- اللي نام آلاف السنين

ولا بيقول خليكم فاكرين ----- إحنا برضو لسه حلوين

وبلادنا بلاد الآمنين ------ مسرة للقلب ومتعة للعين

وبكل الأطياف مرحبين ----- في أرض الود والمحبين

وتفضل أمجاد المصريين ----- شامخة إلى يوم الدين

بقلمي يوسف ونيس مجلع - مصر


عشقتك/الشاعر أحمد الكندودى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 عشقتك***

   عشقتك

بعبق النسمات والرياحين 

فما بك تجاهلت نبض الشريان

 دست همسات الأقحوان

صرخة  القلب وأزهار الياسمين

هل لأن  سطوري أزهرت همسا 

غلتها ليست شكلا وفلسا

أم لأني الفريسة  والظنين

عشقتك

فأعيدي القلب قد خطفته غمزاتك 

وبسلاسل بسماتك كان السجين

بل أصابه سهم نظراتك

تاهت خطاه واختلط اليقين

ومن شفتيك هاج بحر الغرام

سواقي القوافي والبيان

لفني الشوق  بدموع الحنين

وها هي النوارس تبلغك سلامي

فردي السلام  ...

وانقشي بالفرح حرفي الحزين

فهو يهواك هلالا

شمسا وانجما وأقمارا

لقاحا ضد عذابات السنين

عشقتك

فاسألي الغروب ووشم الجبين

فما انا غير قطعة ود وداد

كنوزي حروف  وصدق ومداد

 وفاء وصفاء حور عين

فاقتربي نسيما وعانقي خلجاتي

داويها بالوصال والود حياتي

يهدأ النبض ويستكين

عشقتك

فمتى تردين السلام 

يجمعنا ظل الصفصاف والوئام 

 تلفنا خضرة حقول الحبق والنعمان

تخبر الفراشات  بعودة  عنتر

 رجوع ليلى على هودج  الهمس تتبختر

و بين خضرة الفؤاد سلطانة السلاطين

اقتربي

ليسقينا العشق مداما حتى الثمالة

ننسى ونتناسى الألم والبعاد والملالة

يغرق الهمس في الهمس 

وفي دواخل القصيد   تزهرين   

فاقبلي حبيبتي

وبالدفء  داوي  جراح السنين

عشقتك

فأنت العشق والحنين 

*** الأديب والشاعر: احمد الكندودي:   ***   المغرب ****


السبت، 2 نوفمبر 2024

حب مراهقه/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 حب مراهقه ...


أول حب

لما لأول مره

عرفت تحب

واتمنيت بس

إنك تشوف

حبيبة القلب

ولما بس

عيونكم تتلاقي

يدق القلب

حب مراهقه

لكن بيدوم

وتفضل بتحس

مهما العمر يعدي

نفس شرارة الحب

وتفضل مهمًا حبيت

لساك فاكر

أول لمسه ايد

واول مشاعر حسيتها

وكانها لسه 

يادوب دلوقت


شعر : احمد المرشدي

2 نوفمبر 2021


قصدتك ربى/الشاعر عبدالكريم عثمان أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ......  قصدتك.   ربي. ......

      قصدتك ربي وانت..الكريم.     ببابك  أجثو  وكلي   أمل 

     طريح فراشي تمر.   بفكري.     عزوم الشباب صعودالجبل

     ويسعد.  عل.  زيارة . خل.       دعاء. خلي. صديق. وصل

     بنفس العليل تطوف الاماني     نوال الشفاء وطول الاجل


     بعين.الحسودوكيد الحقود.       وقعنا اسارى  بهذي  العلل

    فجاء المصاب  ثقيلا  قسيا.      وراع السقام حواشي المقل

     طنيبا انادي  تقيل  العثار.        فمنك الشفاء  ومنك الرحل

    نشدتك ربي بصير. جميل.        وتغسل  جسمي بماء الازل 


     إلهي  رزئنا.  بهذا السقام.          أقض المنام  اناخ  السقم 

     فأنت الملاذ  إليك  اعوذ          وفيك الوذ لتقصي  النقم

     ألم بزوجي كسور تروع.          نزيف  دماغ  وسوء الهرم.    

     وتعلم ربي تحاج الدواء          تحاج الحنان. تحاج الادم 


     حرمنا إلهي حلاء الحياة         وبسم الشفاه عطير النسم

    نبيت الليال نجوح ننوح.         نضخ الدموع نضخ  الالم. 

    فهون علينا  مصابا عرانا          فأنت الطبيب وانت العلم

    وخفف علينا سويع الممات.      وانطق لساني بوحي القلم 

              عبدالكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن 

    



    .

لا نامت اعين الجبناء/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 لا نامت أعين الجبناء 


بقلم /_________________________سلينا يوسف يعقوب


أشهيد لبنان وغزة نبضة الثوار

                      أهدي إليك تحية الأحرار


قد ربح بيعك في سباق خالد

                     قد نلت فيه  معية  القهار


ستحيطك الجنات من أقطارها

                    وتعيش فيها عيشة الأخيار


كم نال منك منافق  ومخادع

                    ومجاهر.    بالكفر والإصرار


قتل  وتشريد. وهدم. منازل

                 فوق الرؤوس تحيق كل دمار


نسل القرود تبجحوا وتحولوا

                  كشرار خلق الله في الأمصار


قصفوا المساجد والكنائس كلها

                 قطعوا المياه. بخسة الأشرار


أين الضمير من المجازر كلها

                 الكل يصمت ، ياله. من. عار


___________________________هذا ما وجدته في أرشيف ذكريات امي المرحومة سلينا الجزائري  فقيدة الادب سلينا يوسف  الراحلة اميرة الحرف

الجمعة، 1 نوفمبر 2024

قبس من نور/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

قبس من نور

"... قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ ..."

هذه الآية :-" وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ ..."30 سورة البقرة، للعلماء فيها تساؤلات كثيرة منها على سبيل المثال كيف علم الملائكة ذلك قبل مجيء البشر، أو أن الله أعلمهم بذلك، أو استنتاج ممن سبقوا إلى الأرض...

هذا الأمر ليس موضوع بحثنا، وسنبحث ما يرافق طبيعة الإنسان من ممارسة أعمال الفساد وسفك الدماء الممتدة سابقا وللآن من فئات بشرية تقوم أفعال إجرامية مخالفة النواميس الكونية،

من مسلمات الخلافة البشرية أنه كلما ذهب جيل جاء جيل آخر يخلفه في عمارة الأرض وإدارة شؤونها، وهذا يستلزم العيش ضمن مجموعات منضبطة وفق فطرته وزيادة في ذلك أنزل الرسل للهداية وفق منهج صحيح، فالإنسان ليس حرا يفعل ما يشاء كيفما يشاء وقت ما يشاء وإنما حريته ضمن ما يحقق العدالة ويحفظ حقوق الآخرين بما أوتي من عقل وفكر فهو يختار سبيل النجاة أو الهلاك بإرادته، ولو تركت الحياة فوضى تحت وطئت الظلم والفساد وسفك الدماء لأصبحت لا تطاق فلا بد الأخذ على يد المجرمين، فحتى الأمم البدائية سعت بفطرتها لتنظيم حياتها ومنع الطغيان ففي الجاهلية قبل الإسلام سعوا لمثل هذا في...

حِلْفُ الْفُضُولِ فِي شَهْرٍ حَرامٍ تَدَاعَتْ إِلَيه قَبَائِلُ مِنْ قُرَيْشٍ: بَنُو هَاشِمٍ، وَبَنُو الْمُطَّلِبِ، وَأَسَدُ بْنُ عَبْدِ الْعُزّى، وَزُهْرَةُ بْنُ كِلابٍ، وَتَيْمُ بْنُ مُرَّةٍ. فَاِجْتَمَعُوا فِي دَارِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُدْعَانَ التَّيْميِّ لِسِنِّهِ وَشَرَفِهِ، فَتَعَاقَدُوا وَتَعَاهَدُوا عَلَى أَلَّا يَجِدُوا بِمَكَّة مَظْلُومًا مِنْ أهْلِهَا وَغَيْرِهمْ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ إلّا قَامُوا مَعَهُ وَكَانُواْ عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ حَتَّى تُرَدَّ عَلَيْهِ مَظْلَمَتُهُ وَشَهِدَ هَذَا الْحِلْفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيه وَسَلَّمَ ، وَقَالَ بَعْد أَنْ أكْرَمَهُ اللهُ بِالرِّسَالَةِ: «لَقَدْ شَهِدْتُ فِي دَارِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُدْعَانَ حِلْفًا مَا أَحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ حُمْرَ النَّعَمِ، وَلَوْ أُدْعَى بِهِ فِي الْإِسْلاَمِ لَأَجَبْتُ" فهذا أول عقد اجتماعي وتعاهد على نصرة المظلوم.

إذا كانت هذه حالة الجاهلية الأولى بهذه الصفات فكيف بجاهلية القرن الواحد والعشرين؟؟؟؟التي لا تراعي ذمة ولا خلق ولا ترعوي عما تفعل هي ومن معها....

زمن اليوم كثرت فيه المنظمات الدولية والإنسانية والاجتماعية والجمعيات الأممية والمجالس الأمنية ومراقبة ووقف النزاعات، ومع كله يعتبر زيف وتدليس وتمثيل فلا تجد أدني معايير احترام للإنسانية التي تقدر وتحرم الكلاب الضالة أكثر من أفراد البشرية، ومع هذا تجد دول مارقة كثيره متقدمة مدنيا وحضاريا وثقافيا ليست دولة واحدة وإنما دول لا يحكمها لا فصل سابع ولا يمنعها مجلس أمن ولا جمعية عمومية ولا محاكم دولية تفسد وتسفك الدماء البرية التي لا ذنب لها من أجل فقط أطماعها الاستعمارية

إذن ماذا تقول وتتوقع ؟ في مثل هذا الخلل الواضح للعيان فتلك الدول الراعية لتلك المؤسسات المذكورة آنفا هي من ترعى الإرهاب الدولي وتشجعه وتمده بجميع أنواع السلاح والغريب العجيب تراهم على شاشات التلفزة ممثليهم يفركون أيديهم وينطقون كذبا وزرا ويخفون الحقيقة ويدلسون ويظهرون الحزن على بشاعة الجرائم التي يندى لها الجبين إلا هم بالذات ووجه كالحة...

فكلمة سفك الدماء تعني قتل الإنسان أخيه بدون ذنب طفلا أو امرأة أو شيخا أو مريضا أو معاقا قتلا غير مبرر ومنه سفَّك الدَّمَ: أي بالغ في إسالته وإراقته، وسَفّاك صيغةُ فَعَّالٍ لِلْمُبَالَغَةِ ، فالسَفّاك هو من يَسْفِكُ الدِّمَاءَ قَتْلاً أوْ تَعْذِيباً، ومنه السَّفَّاحُ وما أكثر السفاحين وأعوانهم اليوم أعمى الله أبصارهم وختم على قلوبهم" لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ" 196 ،197 آل عمران

أليس هذا هو الفساد بعينه وأي فساد أعظم منه على وجه الأرض حرق للبيوت وردمها على ساكنيها وتكسير المعدات الطبية للمستشفيات واعتقال الجهاز الطبي والإجهاز على المرضى وهدم المدارس وقتل الأطفال وتشريدهم وذبح المصلين في مساجدهم بين يدي الله حتى لم يبقى مكان آمن يأوي اليه الناس؟ "لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ" 57 التوبة،  فالعدالة الربانية تقتضي إلا يفلت أحد من هؤلاء من العقاب وسيطال من هادنهم وغض النظر عنهم من ارباب الإمبريالية العالمية وأذنابها...

سفك الدماء الذي ورد في علم الله قبل وجود الإنسان وأثار استغراب الملائكة الكرام ها هو اليوم أصبح حقيقة ودعوة تطرح في أجمل الأفلام وينادى على تطبيقها إذن ليست خيالا وإنما واقع حال ومآل في عالم اليوم في بلدان شتى فيلم "التطهير" تعرض أحداثه في الولايات المتحدة الأمريكية  تم  إنتاجه سنة 2022 عرض فيه مشاهد للقضاء على مظاهر الفقر والبؤس التي تعكر الحياة من هذه الطبقة الفقيرة بالذات البائسة التي تشوه واجهة المجتمع العالمي ،طبعا للفلم أبعاد ومرامي تفهم تلميحا ...العرض التطهيري التخيلي هو أن  يتاح للشعب الأمريكي مرة في كل عام ولمدة اثنتي عشر ساعة إمكانية تفريغ شحناته السلبية الانتقامية – وقد أتيح له في مواقع كثيرة في عالمنا العربي وغيره تطبيقه مرات كثيرة وممارسات فعلية انتقامية اجرامية وحقد وحسد وبغضاء وعنصرية من خلال ممارسة كافة أشكال الجرائم من خلال قتل أي إنسان بدون ذنب واقتحام وسرقة أي بيت ونهبه والدولة تساعد على هذا الانفلات الأمني بأغلاق المراكز الأمنية وأغلاق المرافق الخدمية ومنع الإسعاف والمستشفيات وقطع الاتصالات خلق فوضى، هذا من أهداف نشر تلك الثقافة التي فعلوها في بلادنا وعندهم مجرد خيال عود للذاكرة المسجلة عن سجن أبو غريب وبلاك ووتر الأمنية وفضائحها في أرض الرافدين والآن التكتم والسرية والتغطية التامة والإمداد بالسلاح ثاد والقوات التي تدير جرائم التطهير والإبادة العرقية والتهجير والقتل الممنهج بشتى الوسائل في الأرض العربية المحتلة ماذا بعد؟ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ..  تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ الأردن


يا طفلتى/الشاعر هانى احمد على مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 #يا_طفلتي


طفلة  في غ…..زةٍ

بعينها حزن الأعماق 

و براءةٌ مبت….ورةًٌ

 و الحي يملؤه الشقاق

فقدت معاني الإنسجام 

و أمانها عٓزٓم الفراق 

و اللهو في زمن الطفولة

و الترف ما عاد باق

نظراتها متسائلة 

عن جرح قد غمر الافاق

و لأسرةٍ كانت لها 

لعبيرهم كل إشتياق 

أخذ الجح…..يم أهلها 

و المأوى رغم الوسع ضاق

‏‎و تشردت ضحكاتها

‏‎و الحزن خلف الحزن ساق

‏‎و قلبها الحلو الصغير

‏‎كيف لهذا الظلم طاق

‏‎و كأنها بدأت تسير 

‏‎و الخوف من المجهول عاق 

‏‎يا طفلتي يا رقيقتي 

‏‎دعينا يأخذنا العناق

‏‎فها انا أباً لكِ 

سأحبكِ

 حب إعتناق

‏‎هيا بنا يا صغيرتي

‏‎نلهو معاً هذا السباق 

‏‎و إن شعرتِ الجوع حتماً

‏‎تأكلِ حلو المذاق 

و سنحيي ذكرى من فُقِد

ونزيل أنق…اض الع..راك 

و نبيد كل السا….فلين  

و نذيقهم أق..سى إحت…راق

 

#هاني_احمد_علي


الموجز فى الأدب الدانمركى/بقلم سليم محمد غضبان مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 الموجز في الأدب الدانماركي.               

بقلم: سليم محمد غضبان. فلسطين ، Salim Mohammad Ghadban                        

يعتمد هذا الموجز على ما ورد في سلسلة تاريخ الأدب الدانماركي،Dansk Litteratur Historie, إصدار دار النشر الدانماركية جولدندال Gyldendal


الباب الثالث: من١٨٠٠-١٨٧٠م ، العصر الرّومنطيقي.


الفصل ١٦: نظرة تاريخيّة


شكّلت الرومنطيقيةُ انقطاعًا نسبيًّا لعصرِ التّنويرِ. كما أنّها كانت نقطةَ التّحولِ الأهمِّ في تاريخِ الثقافاتِ الغربيةِ. هنا تُذكرنا الرومنطيقيةُ بعصرِ النّهضةِ التي أدّت إلى نقطةِ تحولٍ مُماثِلةِ، وكانت مثلها واعيةً بأهمّيتِها ودورِها التّاريخي. كانت كُلٌّ من حركةِ التّنويرِ والرّومنطيقيةُ حَركةً عِلمانيةً وأهليةً في آن. و كانت كُلٌّ منهُما تُعبّرُ بطريقتِها عن الحَداثةِ بقوّة المعقولِ شامِلةً مواضيعَ الحَضارةِ وحُقوقِ الإنسانِ والصّبرِ والتّحمُّلِ والإنسانيةِ وحُقوقِ الفَردِ.  العلاقةُ بينهما كانت عِلاقةَ تكاملٍ و ليسَ علاقةَ نفيٍ لبعضهما، كجانبيّ الواقِعِ الإنسانيِّ الإهليّ الحاوي على إمكانيةِ الصّراعِ.

   عامةً، و كحرَكةٍ تاريخيةٍ، اتّخذتْ الرّومنطيقيةُ أهميّةً دائمةً في مجالِ الفِكرِ و تشكيلِ الوعيِ العامِّ. باختصار، فإنّ الديناميكيةَ أثّرتْ بشكلٍ جَدّيٍ على مفاهيمِ الطّبيعةِ والإنسانِ والثّقافةِ والمُجتمعِ. لولا التّأثير الكبير للرومنطيقيةِ على الفِكرِ، لما شَهِدَ العالمُ فلسفةَ ماركس و نظريةَ داروين في النُّشوءِ والتحليلَ النّفسيَ لفرويد. لقد تأثرَ هؤلاء بالمفهومِ الرّومنطيقيِ للرّوحِ(الكلِمةُ السِّرُّ للقرن التاسع عشر، كما كانت كلمةُ المعقولِ الكلمةُ السِّرُّ للقرن الثامن عشر). 

   تحتَ تأثيرِ القواعدِ الميكانيكيةِ الثّابتةِ أصبحَ يتمّ فهم العالمِ كَكُليةً مترابطةً في تطورِ مُستمرِ تحتَ تأثيرِ القُوى والقوانينِ الرّوحيةِ. في هذا الجوِّ، كان على عِلمِ اللاهوتِ أن يتخلّى عن دورِه السّياديِ السّابقِ في تفسيرِ الكونِ.

   تطلبتْ الرّومنطيقيةُ فهمَ الكونِ كوِحدةٍ واحدةٍ. و نُظِرَ إليها على أنّها تحمِلُ طابَعًا دينيًّا، إلا أنّها خلقت في المُقابلِ تحالُفًا بينَ الفلسفةِ والفنِّ، حيثُ أصبحَ الفنُّ كسُلطةٍ روحيةٍ، وإلى مدى كبير، يحلُّ محلَّ الدّينِ. لكن الفيلسوفَ والمُؤرخَ الألمانيَّ روديجر سافرانسكي وصفَ الرّومنطيقيةَ على أنّها استمرارٌ للدينِ بوسائلَ جَمالية.


إلى الفصلِ القادم.

تمّ في ١٧/١/٢٠٢٣م