الأحد، 27 أبريل 2025

الرجل النرجسي/الراقية زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 الرجل النرجسي

بقلم: زكية كبداني


يمشي، والمرايا في عينيه

يحلمُ بانعكاس وجهه

كلّ كلمةٍ منه للسماء

أنشودةٌ ينفخُ بها ذاته


ابتسامتهُ قناعٌ مذهب

وعودهُ سمٌّ في الندى

يُحبُّ ليملك، لا ليمنح

فالحبُّ عندهُ مجردُ صدى


يأسرُ القلوبَ بلا رجعة

ثم ينساها دونَ ملام

فقط اسمهُ، فقط يومهُ

يضيءُ عالمًا بلا انسجام


لكنْ، خلف وهجِ الكبرياء

يختبئُ فراغٌ عميق

طفلٌ تائهٌ في الظلال

وحيدٌ، والخطوُ بلا طريق.

 

L’homme narcissique

Par Zakia Kebbani


Il marche, des miroirs dans les yeux

Rêvant du reflet de son visage

Chaque mot lancé vers les cieux

Est un chant gonflé d’un faux hommage.


Son sourire est un masque doré

Ses promesses, du poison dans la rosée

Il aime pour mieux posséder :

L’amour, pour lui, n’est qu’ombre usée


Il prend les cœurs sans retour

Puis les oublie sans douleur

Seul son nom, seul son jour

Éclaire un monde sans chaleur


Mais sous l’éclat de son orgueil

Se cache un vide sans abri :

Un enfant perdu dans les feuilles

Seul, marchant sans raccourci

25/04/2025

الجمعة، 25 أبريل 2025

اسال عنها نور القمر/الشاعر جلال محمد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 إسأل عنها نورالقمر

....................

كل شيء ف بلدي جميل

مهما قال عنها الأفاعي

وناكرين الجميل 

ماهولكلامي دليل

إسأل عنها نورالقمر

إسأل الليل الطويل

مهما روحت ولاجيت

مش هنسي ناسها الطيبين

إسأل الفلاح ف الغيط

إسأل أرضها ونيلها العليل

ولاحضارتها من آلاف السنين

معاها وبيها بننسي الألم والأنين

جميله يابلادي ف كل وقت

وكل حين

عايشين علي أرضها وبسماها متغطين

مسلمين ومسيحيين

ممشي الأنبياوالمرسلين

يوسف عاش فيهاوزرع أراضيها

وموسي برجليه الشريفه مشي ف صحاريها

ماهوكل شيء فيكِ يا بلدي جميل

..................

شاعر العاميه جلال محمد 

2023/4/24


أزمة ثقة/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم  الله الرحمن الرحيم

... أزمة ثقة ...

أوجدت الظروف التي تعيشها الأمة الآن عدم وضوح الرؤية وضبابية التبعية في تعدد الآراء وتشعبها وبعض الجهات التي وضعت نفسها في الصدارة والقيادة والوصاية جبرا، بالإضافة للضغوط والولاءات الخارجية والترهيب والترغيب والتخويف والمناكفات والاتهامات والسباب والشتم بسبب وبدون سبب ،

وهذا ليس حصرا على بلد دون الآخر فكل بلد خلق له مشكلة عجز عن حلها داخليا وغذيت خارجيا فهي فوق إرادته وطاقاته في ظروف مدعومة من وراء الستار  لإشعال الفتن بين فئات الشعب الواحد وإثارة النزاعات الطائفية والقبلية وحتى الأسرية، فتجد الحروب تقوم لأتفه الأسباب وإذا قامت أحرقت البلاد والعباد بنزاعات مفتعلة وتصرفات غير مسؤولة بين ابناء الوطن الواحد من قبل قيادات مستأجرة فاشلة.

طبعا هذه الأوضاع خلقت فئات وليس فئة واحدة تعيش وتسعى وتتصرف فيما يحقق لها الزعامة والعيش على حساب الآخرين بأي ثمن ولو سالت دماء ابناء الوطن الواحد أنهارا...

 بعض مكتسبات الأمة دمرت نهائيا وحُلت جيوش وحَل بدلها مليشيات وولاءات خارجية وأحرقت البلاد دون أسف عليها،".. يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ.."2 الحشر

هذه التخبط أوجد خللا وعدم توازن في البنية الاجتماعية وظهور فتن تدع الحليم حيرانا مما أوجد أزمات يصعب حلها حتى أصبح الناس كما وصفهم  صلى الله عليه وسلم  في حديثه "إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ المِائَةِ ، لاَ تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً " وصف في منتهى الدقة والخطورة مائة لا تجد فيهم رجلا عاقلا حكيما ... الآن الكل يفتي ويشير ويثير ويطرح ويزيد ويخون آخرين ويحكم ويقضي  دون دليل عقلي ولا نقلي، تضارب وتشاؤم وتشرذم خلق فئات عديدة لا يربطها رابط "مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ" 21 الروم

فالأزمات التي حلت بالأمة من كل جهة كثيرة لا حصر لها، وتنوعت حسب مسمياتها نتج عنها ضيق ومشقة واضطراب وأزمات سياسية أو أمنية أو عسكرية أو اقتصادية أو مالية أو عدوان على الأمة أو عدم ثقة بين أفراد المجتمع الواحد مما أدى إلى التفكك والارتباك والاضطراب والخراب

عادة الأزمة تبدأ ككرة الثلج المتدحرجة سريعا قد تتحول إلى إعصار مدمر بفعل فاعل إذا لم تجد حكمة الحكماء ووضع الحلول الجذرية حرصا على المصلحة العامة خوفا من الفوضى التي قد تعصف بكامل مكتسبات الأمة  "وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ..."45 الكهف، بمعنى يصبح كل ما كان صالحا نافعا هشيما محطما لا يستفاد منه تذروه الرياح، ففي الحكمة والتأني الوصول إلى بر السلام هو الأفضل...

إذن الخلل دائما يأتي من تقصير الإنسان إما عن جهل  أو تعنت وعدم تقدير للظروف التي تحيط بالأمة وكذلك التسرع بالعقوبة قد يخلق مشكلة أصعب من الخطأ، الأصل كل إنسان يؤخذ بجريرة نفسه بالعقوبة التي يستحقها طالما الناس سواسية أمام العدالة، على أن يكون موقف كل مكونات المجتمع المدني صفا واحدا بغض النظر عن المجرم أو المجرمين حتى يدان ويتحمل مسؤولية فعله أو تثبت براءته، ولا حاجة للإشاعات والاتهامات والأحكام المسبقة فلا يعقل أن يدان نسيج اجتماعي كامل  لا ذنب له بجريمة مجرم  خارج عن القانون فهذا ليس من الحكمة في شيء

قال الله تعالى "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ..."18 فاطر ،

 إذن العدل هو القضاء موضع الثقة وصاحب السلطة والبينة  الذي يرضي الكل ويميت الفتنة في مهدها ويعاقب المجرم وحده ويحافظ على النسيج المجتمعي والتعقل ...  

قال الله تعالى" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ"8 المائدة

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ عضو رابطة اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين   


الأربعاء، 23 أبريل 2025

دوام الحال/الشاعر عبد الكريم عثمان أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ..........  دوام.  الحال. .........

        دوام   الحال   مبتور   عسوف  الدهر    لاغيها. 

        إذا   طابت   لك  الدنيا   فلا.   تعلوا   روابيها

        وغض. الطرف عن عور. لك العورات  فاحميها

        عفاف. النفس  والتقوى  حصان  الله   باريها


         حدود. الله. لا. تخرق   وفضل.   الله.  زكيها

        فلا.   تعبث   بقانون.   نواهي  الرب   راعيها 

        يراك.  البعض عمدته  وفيك.  الخير  تعطيها

        فإن   فاتته.   منفعة.  يصب  اللعن.  صاليها. 


        هو. الإنسان  نمرود   شديد  البأس  ساديها    

        يخون العهد مفسادا . وموروث   له.   فيها

        فكن  يا. أخ. صديقا  فلا    تفسد   وتعميها

        خداع  الناس  مفسدة  عقاب  الله    ٱتيها

  

        نفوس.الناس قد ساءت وزادت في بلاويها

        تلاه. الناس  إسراف   وباغي اللهو   باغيها

        صبئنا.طباع. الغرب  أودعنا  نؤديها نؤديها 

       بٱي.   الله.   إصلاح.  تروى   في.  معانيها

        عبدالكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن

الثلاثاء، 22 أبريل 2025

كلمتين وبس/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 كلمتين وبس!!!  ٨٣


خد نصيحه وفيهااقولك

هاتلي حلمك م السراب

وامسكه واكتب حروفه

حتي لو ان حرفه عاب

وسلحه بيقين وانه

يمشي واحده قلب غاب

غير الالون ف قلبه 

يمحي عوه للذئاب

لما تمشي شوف لبسمه

تمحي ظن مره خاب

ولو قافل العبد بابه

ربه يفتح الف باب

قول يارب وهو سامعك

عنده وحده ميت جواب

تكتب الكراريس حروفك

يجمعها صدق الكتاب

مهما كان زمانا اسي

مهما كان حس اغتراب 

بكره جي ماسك لورده

يسود... كل ال شاب

والصبا ... يرجع بعافيه

والكهوله تكون شباب

وكل حي يشوف لفجره

ينزوي كل  . السباب

الكلام من قولي سيل

انسي كلمه مستحيل

بس اصدق للنوايا

واجري وانكش للتراب

والدعا كتير وربك

لكل صدق  يستجاب

بكره نصادف دنيا تانيه

فيها كل عاصي تاب

وفيها برضه ال بيشكي 

وبيحكي لربه واناب

بس باليقين ف ربي

ال خالق من تراب

قول يارب بس انت

واحنا هانطول السحاب


مش كده ولا ايه!!!


فى حضن الغمام/الراقية زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 في حضنِ الغمام

بقلم: زكية كبداني


في حضنِ ليلٍ لا ينامْ،

تنسابُ أنثى من غمامْ،

شعرُها الموجُ الطويلُ

يهمسُ للحرفِ المُقامْ


ترتسمُ ملامحُها خيالًا

هيَ امرأةٌ

من ضوءٍ خافتٍ

وشهقةِ قمرْ


وذاكَ الفتى

يمشي على وهجِ الكلامْ

يحملُ في عينيهِ ضوءًا

ويطاردُ صمتَ الظلامْ


يمشي بثيابِ الحلمِ

كأنّهُ خارجٌ من رمادِ سؤالْ

إلى بياضِ احتمالْ…


الكونُ خلفَهما دخانٌ

والمدى غارقٌ في الأحلامْ

صورةٌ نُسجتْ من نبضٍ

ومن حبرِ الأيّامْ…


هيَ الصمتُ

وهوَ الوترْ

هيَ الغيمُ

وهوَ المطرْ


يتقاطعانِ في لقطةٍ

بلا زمنٍ

ولا لونْ

سوى الأبيضِ يهمسُ للحلمِ

والأسودِ يحرسُ السرَّ في العينْ.


خلى بالك من امك/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 (خلي بالك من امك)  ٨٤ 

عزيزي ابن بلدي تحيه وسلام 

ليك م جوه قلبي حلو .الكلام

اهمس ف.. ودنك .ممكن تبيع 

لو حتي ضميرك ...تبيعه بكام 

تبيعه لمين...... ومين يشتريه

وتهوي الغراب ..وتهجر. حمام

عزيزي ابن بلدي ..تحيه .اليك 

بلدك امانه.........  وجوه عنيك


سامعها تنادي ياواد ...ياهمام 

ياسمر وصادد. بصدرك .سهام

ياكاتب تاريخك  ونقشه ف. صخور

ياباني  لهرمك  وخضرت بور

وحضاره جدودك...تشع.. بنور

ياعالم ..الرياضه .   ياعلامه... الفلك

الدنيا كات عصابه . وعندك..كان ملك

ياكاتب بيدك حروف.. الهجاء

وشخص بعلمه. الداء والدواء

اسمعني. انت معني. بكل الكلام 

طول عمري الكبيره .وعالمه وخبيره

وللدنيا  سايقه  وف يدي الزمام

وانا ال علم .وانا المعلم

وكنت  اربي ال ناقصه علام

وكنت الحكيمه وضايفه لقيمه

بدوني ياولدي. مفيش لاتزان

الاف السنين  وانت امتدادي

وصيه يابني.   وانتم ..ولادي

كرمك وهرمك .ونيلك  ودينك

حافط عليهم .  والله يعينك

ماانتم رجالها.  وانتم شدادي

وصد بصدرك. لخاين. لئيم

وحصن لنفسك. من شيطان رچيم

ودوغري بجد  وصدق. وصحيح

واترك مكسر . وخد. للصحيح

وده كلامي  يابني. بجد. وصريح .

بعد حضني ضيقه ومفيش  لفسيح

وامانه.بقولك . وعمري ماضلك

ومين يقول ياابني. ويزيد ف المديح

خلي بالك مني.

...........وصيه من امك!!!

الليل عسعس/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 الليل عسعس

بقلم/ --------------------------------------سلينا يوسف يعقوب


الليل اذا عسعس والصباح.   قد انفطر


وعيون قلبي   في.  اشتياق   للخبر


أبحرت بالأشواق      أرقب   منيتي


والخربشات هى الوسيلة في السحر


والبحث  مني  في الوجوه.   لعلني


أراه   حتى     يستنار    به   العمر


وبلهفة   الأشواق.    أمضي.  قائلا


طال المسير  أم المسافر  قد حضر


وتزورني  كل.   الهواجس.     مرة


أأروض.   النبرات.   أم حل الخطر


فأنست  للترويض.  نحو  مشاعري


لأراه  حيا   في الخيال وفى الفكر


أحتاج   كل.   المعوذات.     تصونه


فهو    الضياء   لمهجتي وهو القدر


يخاف   إن مس.  الهواء  صحيفتي


ويفتديني إن  دها  حوضي     قتر


لكنه        كمهاجر      فى.     زورق


يكاد يغرق في الرحيل  وفي السفر


وبكفي     النايات     تبكي.     لوعة


وصبابتي    أدمت   عيوني.  والوتر


سأسوق   كل.  المنجيات.  بخاطري 


لتقيه من شر الحسود       إذاحسد

--------------------------------------هذا ما وجدته في ارشيف ذكريات امي  سلينا الجزائري

الجمعة، 18 أبريل 2025

دومه/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 ...دومه!!!  ٨١


عم دومه كان ده جدي

قولت اعمل معاه حوار

والحوار بشكل ودي

اعمل ايه غلب الحمار

دون ملامه او عتاب

س سؤال?

 ... وج جواب

وف الكلام ناخد وندي

وللحوار فاتحين لباب

جدو دومه.

... ياريت تقولي 

.لوكنت عايش تعمل ايه!!!

وسط خلق وقلب غابه

تاكل الفقير ماتشبع 

تروح تحلي بالغلابه

بشر محسوبين علينا

والقلوب!. قلوب ديابه

تعمل ايه!!!

تعمل ايه لما يشدك 

ريح لفقر وجاي يهدك

ومكشر وكأنه ندك

ومغيم فوقك سحابه

تعمل ايه!!!

بس قولي الحقيقه

ولو عندك حل و طريقه 

ونصيحة تكون صديقه

من زد z لحرف ايهA

قول ياجدي!!!

تعمل ايه!!!

شوف ياولدي ملعون زمانكم

الفرح ليه تاه عن مكانكم

حزن راكب ليه ساكنكم

زاد لهم ... بهم ليه

انتو ايه!!!

احنا ياجدو... دومه

حيلنا واخد الف شومه

والعصافير عاصيه تغرد

باقي بس نعيق لبومه

والجراب خالي الوفاض

عمره مره علينا فاض

وال راح عمره ماعاد

ببصل ولا حتي تومه 

طب ليه ياولدي!!!

هو مفيش بينكم حليم

ولا مابتسمعوش لثومه

لا يا جدو...

احنا ف .ودانا العويل

ليل نهارنا. نهارنا ليل

الكلام.  شرحه يطيل

ولقمه بطعم مرار

لاعاد مروه اتهد حيل

صحيح يابني... 

جيلنا.كان من احسن جيل

 كان ف حفانا بركه

 ونكرم ال مش زارع

ولو كان صاحب تركه

خيره يغطي كام شارع

وكات دورنا الحيط ف الحيط

وانايا بتسقي ... يجي كام غيط

وطبخه علينا تتفرق

وكان خير ربنا مغرق

جرالكم ايه!!!

ده كنت لما  اكون قاطف

اعبي واهادي ف مقاطف

لبيت عمك وعماتك

وع المحتاج اكون عاطف 

ياجدوا سقيتك ... نشفت

وسطح البيت بقي فاضي

رضينا بالهم لكن هو

بقي بينا ماهوش راضي

طب شوف يابني

صحيح حالكم ماهو عاجبني

ارجوك سيبني اروح سيبني

ضميري يابني انبني

ولكم دعواتي ياولدي

صابني الهم ايه جابني

يارب تخضر ايامكوا

تثبت ع الحق اقدامكوا

يارب يصلح ليكوا امامكوا

يارب تفرحوا يابني

وتلقوا سعاده قدامكوا

سلام يابني.......تعبتني!!!


حميده/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 حميده.!!!  ٨٢


اصل حميده ضرب لصميده 

لجل حماره نزل للغيط

عم صميده البندق شد

راح يجري ينقب للحيط

وجاب رجاله بكم وعد

راح لحميده وخرب البيت

وده جاب واد عمه

جم واتلموا

عيله كبيره وكان لها صيت

قالو يلا ...  نروح ندلي

واعقل واحد كان ده عبيط

حرتوا كل أرض حميده

ودب وطاخ و بار الغيط

كله شد طوارئ شد

قفل كل بيبانه وسد

مفيش لهزار والدب بجد 

دب و طاخ و مفيش  حد

طفوا النور ... خربت دور

مفيش لحمامه وكله نسور

و عم صميده لطم للخد

وندب حظه وشيطان وزه

اصل شيطانه حابب لماخور

وندم صابه والعيب عابه

ولف يقول...لكتير م العد 

اه لو شوفت وكنت قريت 

كنت ماشايف كنت عميت

بيتي وبيته خرب وانهد

وندم ساحبه معاها ياريت

سال الدم .وزاد الهم

ونط وزارنا ابو النطيط

اهو راح زرعي ومعاه قلعي

وانا خربت 

............وخورب البيت


أنا انه لاجىء فلسطيني/الراقية زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بقلم زكية كبداني

"أنا" أنّة لاجئٍ فلسطيني


غِبتُ عن الدارِ، والأرضُ التي سُلِبَتْ

تبكي، وفي كلّ جفنٍ دمعةٌ انسكبتْ


الشوقُ في القلبِ نارٌ ما لها سَكَنٌ

إلا الرجوعُ، ودفءُ الدارِ إن قُرِبَتْ


أمضي على جرحيَ الممتدّ في زمني

كأنّني وطني المنفيّ ما غُرِبَتْ


أحنُّ لطفلٍ غفا فوق الركامِ، وكم

نادتْه أمٌّ، ولكنْ ما به نَبَتْ


أحنُّ لزيتونةٍ شابتْ على قممٍ

ولرغفِ خبزٍ حلالٍ في يدٍ نَشَبَتْ


خبزٍ صَنَعتْه يدٌ من صبرِ مخيّمةٍ

ما خانَها الجوعُ، بل في الجوعِ قد كَسَبَتْ


في غزةٍ، الطفلُ إن صاحَتْ مدافعهُ

ظلّتْ على الأرضِ أرواحٌ لها رُتَبُ


لا الموتُ أخزاهمُ، لا القصفُ أرعبهم

بل كلُّ جُرحٍ على أكتافهم كُتُبُ


يا قدسُ، ما زلتِ في عينِ المُصلّيـنا

نورًا يُضيء، وإن طالتْ بنا الشُهُبُ


في كلّ مفتاحِ دارٍ حُلمُ عائدِنا

وفي الشتاتِ، لحقّ الأرضِ نَحتسبُ


يا نكبةَ الأمسِ، ما زالتْ مصائرُنا

في قبضةِ الظلمِ، والأبوابُ ترتجِبُ


لكنّنا سوف نأتي، لا يُقيّدُنا

قيدٌ، ولا يُسكتُ الآهاتِ مُغتَصِبُ


فلتشهدِ الأرضُ، أنّا لا نبيعُ دمًا

ولا نُبدّلُ حقًّا، في الورى ذهبُ


سَنبقى وإن ضاقتِ الآفاقُ، منتظرين

فاللهُ وعدَ، ووعدُ اللهِ مُقتربُ


سَتُزهِرُ الأرضُ، إن نادى بها ولدٌ

“قد عُدتُ يا دارُ، فافتحْ لي، أنا الغَرِبُ”


سنرجعُ، الأرضُ تعرفنا، وتَحفظُنا

كأنّها الأمُّ، والأبناءُ قد ذهبوا


وترجعُ الراياتُ في الأقصى مرفرفةً

ويبتسمُ الضوءُ، والتكبيرُ يَنسكبُ


موعدُ نصرٍ، بوعدِ اللهِ ننتظرُهُ

وأنتمُ في سباتِ الغفلةِ، ارتابوا

18/04/2025


صبر الطيبين/الشاعر حمدى توفيق مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 *صبر الطيبين*

*************

ماتراهنوش

على 

صبر  .. الطيبين

بقينا

من

سوء  ... لأسوء

ومن 

حياتنا

وعيشتنا زهقانين

وكل

مَادا

وبتزيدوا البله طين

والناس 

جابت

آخرها وكلنا مهمومين

فبلاش 

ضحك 

على قلوب .. الطيبين

اللي

بناخدوا

بالشمال بتخدوه باليمين

إحنا

بنكح

تراب وبصراحه مُعدمين

فاأرحمونا

تؤجروا

يارب إنت .... المُعين

****

بقلمي 

د.حمدي توفيق


الاثنين، 14 أبريل 2025

امراة من حبر ونار/الشاعرة زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 امرأة من حبرٍ ونار


في مساءٍ يشبه الحنين

جلست هي…

تشعلُ صمتَها بكلمة

وتُطفئ ليلَها بنظرةٍ لا تُقال


ليست عاشقة…

بل هي القصيدة حين ترفض أن تُكتب

هي الفكرة التي تهرب من السطور

وتسكن الحُلم


في عينيها سؤالٌ لم يُولد

وفي قلبها حربُ أزمنةٍ

لم تبدأ… لكنها لم تنتهِ بعد


كانت هناك

تتوسّد الضوء

وتكتبُ على الغيم:

“أنا امرأةٌ من حبرٍ… ونار ‘’

ومن لا يحتملُ احتراقي

فلا يقترب من دِفئي.


هي لا تنكسر

لكنها تُجيد الغياب

تُجيد الصمتَ حين يعجزُ الصوت

وتكتفي بنصفِ ابتسامة

تشبه الوعد… وتشبه الخذلان

زكية كبداني

14/04/2025

السبت، 12 أبريل 2025

برجسه/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 برجسه!!! .٧٩


حضنت الشوق وغاب عني

وراح يجري وبيبرجس

راجع جايب معاه الشوك

وانا محضر ليه النرجس 

زرعت ف ارض مش ارضي

وسقيت كل الجروح بالدمع 

لقيت راجع صدي صوتي

وراح نافخ يطفي الشمع

انا محتار فقدت الشوف 

فقدت السمع

انا عايش مخاوي القمع

صاحبني الخوف ومتوجس 

ولسه ع الطريق ماشي

ومش رجلي ال شداني

انا جي و هنا بخاطري 

ومين جابني ووداني

وع خبري كافي ماجور

ومين مكري ان يمحيني

ومتسلط وكمان مأجور

انا ديما صفحتي بيضه

وع الفطره وف الروضه

ومين عاقد لنيه  يجور

وسطور ومسطره الصفحه

احاول اكتب فيها سطرين 

واكتب فرحه وبعوده

وارسم بعدها ورده 

وكام نقطه ومحدوده

وادور ع السعاده هناك

واراود  نفس مخضوضه

وازعق ف الصحاري يارب

ترد الكلمه مردوده

واحاسب نفسي واسالها

ما كنتي يوم ف اول سطر 

وكنت هناك وموجوده

ومين جابك تشربي م بير

كل عيونه مسدوده

لايوم شفته روي  عطشان

ولا بل الريق لبعوضه

ناشف وماعاد فيه بقايا

لناس بالفرحه موعوده

يتبل ريقها وتكمل

املها بشوق  ومشدوده


من جوه القلب/الشاعر محمد وحيد مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 من جوه القلب 

.....................

امتى يارب الدعوه تجوز 

بندعى عليهم ليل ونهار

وبنتحسبن

ولا بيحوق 

ولا بيجوز

إحنا بنحلم 

ولا راكبنا يا خلق كابوس

.. 

اى كلام فاضي 

بيلهينا

عمك ماكرون 

بيزور سينا 

عجبوا الرقص 

وكان مهووس

..

بعد عبورنا 

بيعينا مضينا

على واحده ونص

اتريبنا 

واحده لفيفى

ونص لدينا 

إحنا عملنا

البحر طحينه 

وبكرا نبيع لك

برج القوس

..

كابتن زيزو

مضى للاهلى

وقال فتفوته

لبابا واهلى

المحظوظ

إبن المحظوظ 

وجاب كراكه 

تعبى فلوس

..

تطلع تنزل

تعرق تتعب

تعمل حتى

فرقع لوز

إللى بيكسب 

بدلة رقص 

وهزة وسط 

وشورت وشوز

مش تعليم

ومكن وتروس

..

مين يااخونا 

بيلعب فينا

وايده 

ف جيبنا

كل ما نمشي

يرجع بينا

مره يجبنا 

وف 60

داهيه يودينا

وغصبن عنا

وابونا يعجبنا

ومش هنلاقى 

حتى غموس

يرضي البنك يعلي السوسو

واللى هيفتح بؤه يدوسو 

والمنحوس يفضل منحوس

..

والانجاز بيجيب إنجاز

وعشان تطبخ ف البوتاجاز 

وماتبقاش دايمن مفروس

زود فى البنزين والغاز 

وماتسمعشى كلام الناس 

صدق بس الديهى والباز

واسكت ياد ياابن الفرطوس 

..

إحنا بدئنا بلم الفكه 

وكان الهم نلم فلوس

وقالوا علينا الناس السكا

بخر وارقي ف المحروس

إحنا نسينا ياعم السكه

اتلم الخايب ع المتعوس

.. 

شعب بيرضى يعيش بقاليلو

وزى ما قال البنك اديلو

تكه ف تكه ياخدها لبوس

كل بلاوي الدنيا تجيلو 

ولما بيغرز برده يدوس 

خبطه تحطو وخبطه تشيلو

ف علم الخيبه بيدى دروس 

مسحوا الحلم وهدوا ف حيلو

وعادى هيرضى يعيش بلبوص

     محمد وحيد


الجمعة، 11 أبريل 2025

من هدى النبوة/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

من هدي النبوة

(أتدرون من المفلس )

قال صلى الله عليه وسلم :-

 " أتدرون من المفلسُ ؟

قالوا : يا رسولَ اللهِ المفلسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ،

قال : إنَّ المفلسَ من أمتي من يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وزكاةٍ وصيامٍ

وقد شتم هذا وضرب هذا وأخذ مالَ هذا

فيأخذُ هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه فإن فَنِيَتْ حسناتُه

قبل أن يقضيَ ما عليه أخذ من سيئاتهم فطُرِحَ عليهِ ثم طُرِحَ في النارِ"

هذا الطرح أجل وأنفع الأساليب التعليمية والتربوية للمسلمين وتنبيه شديد اللهجة للمحافظة على المكتسبات التعبدية من فروض ونوافل وأعمال خير...وقد تكفل الله بحفظها إذا صاحبها رعاها وأهتم بها بالذات وبكل أنواع الحرص وعدم التفريط والإسراف

قال الله تعالى "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا..."

هذا الأسلوب الراقي ليس غريبا عنه صلى الله عليه وسلم فحديث الإفلاس بدأ كمحاورة بينه وبين صحبه الكرام رضوان الله، حتى يصل بهم إلى الاحتراس من الوقوع في الإفلاس الأخروي، بعد جوابهم ومعرفتهم بحقيقة الإفلاس الدنيوي.

أراد صلى الله عليه وسلم نقلهم وشد أنتباههم فيما يعود عليهم بالفوائد المتوخاة الدائمة حتى إذا ما ورد موضوع الإفلاس الدنيوي أول ما يتبادر لذهن السامع رابط مفلس الآخرة، لأن مفلس الدنيا أخف وطأة ممكن يسدد دراهم أو متاع ويدفع ما تراكم في ذمته أو يتنازل صاحب الحق عن بعض حقه أو يعينه أهله على السداد إذن طرق شتى ممكن يبرئ ذمته دون أن يلحق به ضرر أو حيف أو سجن أو تهلكة ...

أما مفلس الآخرة التصور في السداد على خلاف ذلك فهو يظهر غني بما أدخر لنفسه من طاعات ومكتسبات من صيام وصلاة وزكاة يأتي بها يوم القيامة،

 قَالَ صلى الله عليه وسلم :- ( لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا ) قَالَ ثَوْبَانُ راوي الحديث: يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ، قَالَ : ( أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا" صحيح ابن ماجة  ...

لكن المصيبة تكمن في تصرفاتهم ومعاملاتهم وتقصيرهم في حق أنفسهم فالمسلم عمل عملا صالحا إلا أنه نقضه من أصله "وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا" 23 الفرقان،

وهنا تظهر مشكلة لم تكن في الحسبان ولم يحسب لها حساب وخسارة فادحة وقد كان في غفلة عن ذلك"لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ"22 ق وهو ظهور أصحاب حقوق دَائِنون ليس ديونهم مالية وإنما حقوق متنوعة وصفها صلى الله عليه وسلم – شتم هذا وضرب هذا وأخذ مال هذا...

وطريقة إيفاء تلك الحقوق مخيفة وعجيبة وغير متوقعة  الآن الإنسان في اليوم الآخر مجرد من كل أشياء الدنيا "وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ..."94 الأنعام  

إذن لا حول ولا قوة للبشر في سداد الدائنين مثل الدنيا، وإنما في الآخرة طريق استيفاء الحقوق طريقة مبتكرة توافق الحال والمآل وصعبة جدا "...وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا"49 الكهف      "

الآن نحن في اليوم الآخر لا دراهم ولا متاع من أجل الدفع والسداد بطلت القيم المادية والمعنوية لتلك الأثمان،

الآن أمام محكمة العدالة الربانية العملة المتداول  إما حسنات أو سيئات مقايضة  بين المكتسبات التعبدية، يبدأ أصحاب الحقوق بالمطالبة وتظهر مشكلة استيفاء كامل حقوقهم من المدين من حسناته بداية حتى فنائها  ويأتي الآخر ويستوفي وهَلُمَّ جَرًّا وتبدأ المقاصة حتى إذا نفذت الحسنات ولم يعد له حسنات وأنكشف حساب الحسنات وأعلن إفلاسه من هذا الطرف، عندها لا تتوقف عملية المحاسبة والمقاصة تستمر بأصعب مما كانت وتنذر بقرب نهايته، يؤخذ من سيئات الدائن بما يساوي كامل حقه  فتطرح سيئاته فوق سيئات المدين ثم يطرح في النار فعلا عملية معقدة ورهيبة تضع الإنسان أمام محاسبة وصفها سيدنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه : حاسِبوا أنفسَكم قبل أن تُحاسَبوا، وزِنوا أنفسَكم قبل أن تُوزنوا، فإنَّه أخفُّ عليكم في الحسابِ غدًا أن تُحاسِبوا أنفسَكم اليومَ وتزيَّنوا للعَرضِ الأكبرِ{ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ}18 الحاقة

الهدف من الحديث المحافظة على كل ما أمرت به من قبل الله وعملته على الوجه الأحسن  أن تحافظ عليه حتى تنال ثوابه ،وهي دعوة إلى مجتمع مثالي نظيف من كل ما يكدر صفوه كما كان على عهد النبوة كالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، قال الله تعالى"وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" 9 الحشر

إذن قياس مجتمعاتنا اليوم مع واقع تعاليم إسلامنا ومبادئه قياس مع الفارق نعم نصلي لكن لا نلتزم بأخلاقية الصلاة

"... إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ"45 العنكبوت

" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ..." 197 البقرة،

  كل هذا حاصل في الحج لا ينكره أحد من سباب وشتم وقذف وطواف نساء كاسيات عاريات اين نحن من؟ "حديثه صلى الله عليه وسلم : منْ حجَّ فَلَم يرْفُثْ، وَلَم يفْسُقْ، رجَع كَيَومِ ولَدتْهُ أُمُّهُ. متفقٌ عَلَيْهِ،

هذه عباداتنا حركات وهيئات وتطبيقات بدون روح واطمئنان وإيمان وخشوع وبدون أثر على أنفسنا إلا ما رحم ربي، فالأمر يدل على الإفلاس الديني في الدينا قبل الآخرة ... فليأخذ كلا منا الحذر لنفسه قبل يوم لا مفر منه بالتوفيق ...

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات/ عضو اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين  


دروس الشفاء/الراقية زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 دروسُ الشفاء


سَكَنتُ الجراحَ، ومَا عادَ فيها

صَدىً للأنينِ، ولا ما يُسيها


تَعلّمتُ أنّ السُّكوتَ شفاءٌ،

وأنَّ الدُّموعَ تُمسّي لياليها


وأنَّ الحنين، وإن خفق القلبُ

لا يُرجِعُ الأمسَ أو يُحْيي لياليها


فما عاد يُجدي بُكاءُ الليالي

ولا طيفُ ذكرى يُداوي أمانيها


وإنَّ السَّلامَ يُبنى بصَمتٍ

إذا خَفَتَتْ نارُ حُزنٍ تُؤذّيها


ولا نَدمٌ بعد جُرحٍ بَرى

ولا خَوفُ قلبٍ تعافى دواويها


فأقبِلتُ نحوَ الحياةِ بثَغرٍ

يُبشِّرُ فَجرا، ويَسمو بُعاليها


تَجلّى الضياعُ بليلٍ عميقٍ

فأوقدتُ في القلبِ نُورَ دُجاويها


وقلتُ لقلبي: أما آن تُشفى؟

فأومأ لي بالصّفا في خَفاويها


طويتُ الحكايا، ومَزّقتُ وَهمًا

تغنّى بعُمرٍ خَلا من معانيها


ورُحتُ أُرممُ فيّ ارتِجافًا

تناساهُ صبري، وخابتْ مَساعيها

زكية كبداني

11/04/2025


الأربعاء، 9 أبريل 2025

حنفي/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 حنفي!!!  ٧٧


قولت مالك ... ردت مليش!!! 

قولت هاتي.... قالت  مفيش

قولت طب طلباتك ايه!!!

قولها صدمه  مش هاعيش!!!

قولت انا داير ف ساقيه

وانت ع العشره ماباقيه

آكلي ف نجيله وحشيش

توبي داب ومفيش لهدمه

وانت فوق حياتي رادمه

وراضي من الستر بخيش

انت ايه عايزه قوليلي!!!

دون فضيحه...

وياريت بشويش!!!

صوتها كان عالي ومجلجل

واللسان.  يضرب يزلزل

قولت بس خلاص هاتنزل

واشتريني..انا عايز اعيش

قبضي كله جاي  ف حجر ك

ملح ملح ما شوفت شوجرك

وده جزاتي وهو أجرك 

عين مفتح وعين مغمض

وان نمت. ماآمن.  لغدرك

نوم مفنجل دون رميش

ياست انا راضي بقليلي

تعبت لما اتهد حيلي

واهوه وصلنا للدشيش

نفسي مره  ارم عضمي

الورم ماسك ف أدمي

نفسي مره... اشم ريش

نفسي اغير ..بس مره

من فول... لجبنه قريش 

بصت بعينها... الف بصه

قاعده بتحش ف خصه

منكوشه ..ويومها اسود

ومش بس اسود.!!!

  لاء ...بقصه

كلمه دبش وبيها طسه

وخايف م كلمه تطيش

والكلام يعدي.  لحدوده

والشيطان يبعت قروده

وهب.   نوصل للطيش

نفسي مره لتعبي انسي

والهموم تروح ف كنسه

حتي لوالمنقوع... براطيش

بس بدعي  ربي يستر

واترحم من قول مفيش

وتعرف اني جبت اخري

وازعق من قلبي وجعر!!!

....آه يا املي

 نفسي اعيش

وااااااه يابه ياوسطييييييي


تأملات حائره/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 تأملات حائره  :


زمان الطيبه جبر  ...


ااه ياقلبي

طيب وحنين

ونفسك تلاقي

اللي زيك 

و يقدروك 

لكن في الزمان ده

ناس كتير

طبعها الخداع

وموش هايصدقوك


وعجبي  .. !!


احمد المرشدي


قلوب غائبة/الشاعرة زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 قلوب غائبة


ماذا أقدِّمُ؟ ما الذي أُؤخِّرُ؟

والناسُ ناسيةٌ، قلبي تحيَّرَ


أعطيتُ ودّي، ما بخلتُ بنبضةٍ

لكنْ وجدتُ الصدّ فيهم متكرّر


أمشي إليهم بالحنينِ وأملِهِ

ويرجعونَ القلبَ حزنًا مُدمَّر


هل كنتُ وهمًا في حياتِ قلوبهم؟

أم كنتُ طيفًا في مرورٍ مُختصر؟


أحملُ وفائي لا أرجو جزاءَهم

لكنْ خذلوني، والعتابُ تأخَّر


يا ربُّ، علّمني السكونَ بموطني

واكتبْ لصبري في الدروبِ مُعبَّر


فأنا التي رغم الجراحِ محبّةٌ

أزرعُ الأملَ، وإن بكى بيَ المَطَر

06/04/2025

النصيب/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 ( النصيب ) ٧٦


مش هاقوله ..الحقيقه 

ولااحكي حاجات مسيئه

مش هاقوله.. ان ابوك

راح وباع 

وللشيطان طاوعه واطاع

وسبني وحدي وسط ضيقه 

مش هاقوله ع ال فيك

شر كان او كان يعيب

راح اقوله الله يسهله

كل شئ قسمه ونصيب 

واخبي وشوف طريقه

لما يسألني بابا فين

هابقي اقوله بابا سافر

بس احتمال انه يغيب

مش هاقوله فيا عاب

وسابني تنهشني الكلاب 

وسط ضلمه وقلب غاب

راح اقوله كان حبيب

حته مني وكان قريب

بس يابني مفيش نصيب

كنت ليه غزاله ورده

والحكايه كات ماورده

كان يقين ومفيش لريب

وان كات دنيتنا جنه

ورد فيها وتمر حنه

خاليه م ضبع وديب

وان يوم المكر حاطني

وسط ضلمه راح وشاطني

وانت لسه لحمه حمرا

وانت ساكن قلب باطني 

جه الزمن زارانا.  بخيب 

مش هاقوله غير نصيب

راح اسيبه يشوف بعينه

راح اسيبه... يحس قلبه

وهو الله  يصبر... يعينه

ربه ليه ... فرجه قريب

ومش هااقوله

غير نصيب.!!!

رحيل مختلف/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 رحيل مختلف 

في مملكة الرحيل

--------------------------------------------------------------------------سلينا يوسف يعقوب


لوحنا  بالرحيل  لكنه كان رحيل مختلف

على سارية أطلالهم 

جزء منه ضجيج الذكريات وأخر من  اطلال وصخب


في رحيلنا

لن نحمل 

معنا حقائب الذكريات

ولن ناخذ صور 

تذكرنا بأحبائنا


سوف

 نحمل منصات

النسيان 

 ونهاجر الي اللامكان 

الي اللاعودة 

سنترك 

كل شيء في مكانه


يا انتكاسة الوجع

 كان مريرا والخذلان كان بالصميم وبالعمق

بمنطق

 الوصف والموصوف

 كأننا لم نكن يوما 

ألا قبرا يتحرك

مكتوب على شاهديه

ليس لكم  شرف الإخوة ولا  في الحب عنوان


سنكسر 

فنجانينا المفضلة ونسكب القهوة 

سنزور 

ذاكرة مكتظة بالوجع ونبخرها بسفن النسيان

سنرحل 

بصمت الليل المدلهم والسحب


لن

 نطبع على جباه أطفالنا قبلات 

الوداع إجلالًا 

سنهجر مدفأئنا وفراشنا وعش دجاجاتنا إكراما

سنغلق  بوح الجراح بقلوبنا

احسانا

لن نملأ الاكواب

بعد اليوم للضيف ونحن نستجدي الإخوة أكثر

ولن نسقي من دمائنا عطشهم في الحجود واللاعرفان

 الزيتونة ستبقى

 للمرة الاخيرة عطش الصبر


سنسافر

 باتجاه الريح

 لنبتعد 

بدون وداع ولا شراع

كل اللهفه

 التي بداخلنا سننتزعها من عروتها

كل شيئ

انتهى لم يبقى لي شيئا


 سنعود 

لموطننا الأصلي

 سيكون كل شئ كما كان

 أولادنا سيكبرون وتلك القبلات لن تكسر عودهم 

والدجاجات ستضع البيض غير أبه بمن ينثر لهن حنطة القمح

وفراشنا

 سيركن بقبو المنزل تأكله

 رطوبة النسيان 


أما عني انى

عندما أرحل

سأمحو كل صفحات

 أبجديات الذكريات 

حتى اغدو

 كطيف يجوب الخيال

لأكون هناك وحدي

في اللاوعي


أطمئنوا لاتقلقوا ايها اللاعرب سادتي اللاكرام

لا تقلقوا

تذكره السفر لمره واحده

والطريق مفتاحه بيدي

أعدكم ووعد الحر دين

هذا الجرح تذوقته

من  ضحكات عيون اطفال وهي تبكي

حقا 

عمق الحقيقة قاسي وموجع


هذا ما وجدته في ارشيف ذكريات امي المرحومة 

سلينا الجزائري


مليحة الحسن/د محفوظ فرج المدلل مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 مليحةُ الحسنِ 

إلى الأخ العزيز خالد هنيدي حسين


مليحةَ     الحسنِ   والتَثَنّي

ملكتِ قلبي مذْ غِبتِ   عنّي 


سكنتِ        فيهِ    ورافقتْني

ملامِحٌ      فيكِ       أذهلتْني 


خمسونَ   عاماً على أساها

دارتْ ومغناكِ  نصبُ عيني


فكمْ      تلفتًُ   في  حياتي 

إلى    نساءٍ    وكانَ     ظَنّي


أنِّي   سألقى وسماً  شبيهاً

لبعض حسنٍ فيك    يَهَبْني


وكلَّما       زارتْ       القوافي 

مضاربَ الحبِّ كنتِ لَحْني


أختارُ من  وحيِ   مبسميكِ

عهدا      تولَّى   يزيلُ   حزني 


إيماءةّ   من    سهامِ   طرفٍ

أقولُ : رفقاً قد حانَ   حَيْني


أتيتُ    من   عالَمٍ      عليلٍ

فيهِ     الغبارُ      بكلِّ    ركنِ


أخٌ     بهِ         خانَهُ     أخوهُ

من   أجلِ  مالٍ   وسدِّ دينِ


عودي       اليَّ  إلى  صفاءٍ

حوى جمالَ   الوفا    بأمنِ


عودي    أفزْ من عبيرِ شَعرٍ 

يلفُّني  في     رياضِ    عدنِ 


كما  ب(عباسَ )        تَيَّمتْهُ

أوصافُ (فوزٍ )والحبُّ مُضْنِ


أحبُّ   درسأً    وأيُّ    درسٍ

نحواً    أحنُّ      لهُ     وأحني


 رأسي  لجرحٍ   بقربِ   لحظٍ

أفديهِ  من   مغرمٍِ     بجفنِ


يعانقُ    الرمشَ   مُسْتَهاماً

في   كلِّ   آنٍ     عليَّ   يجني


قبالتي      دائماً         ونجوا

يَ  في هدوءٍ :يكفيكِ طعني


تردُّ  في     لمحةٍ     التفاتٍ

كخاطفِ     البرقِ    رَوَّعتْني


فتاةُ    صفٍّ     بهِ     حسانٌ

من  كلِّ جنسٍ  وكلِّ    لونِ


بهِ  الجمالُ  يختالُ   شوقاً

لمن   يناديه    دون     ضنِّ


بعفةٍ         لا  تَني      تراها 

القولُ  والفعلُ  منهُ   يغني


والذنبُ أنّي  عَلِقتُ    فيها

فدامَ  ومضُ الحنينِ   يسْني


د. محفوظ فرج المدلل

٥ / ٤ /  ٢٠٢٥ م

٧ / شوال / ١٤٤٦ هـ

انتو مين/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 انتو مين!!!  ٧٨


لما مصر تعلي صوتها

وترفع.  بس  لسوطها

زلزال يزلزل محيطها

وكله يلزم اليمين

انتو مين!!!

ارفعوا يلا القناع

عقلي تعبان م الصداع 

م المكايد والخداع

ال شهداه  السنين

انتو مين!!!

مش مهم انتو مين 

واشطبوا ليا السؤال 

انتو صفر دون مصر جنبه

تبقو نقطه ع الشمال

انت هم المصري وذنبه 

ان فوق كتافه شال

امه. وارض وطين

انتو مين !!!

انتو نفخه وبهشاسه

واحنا نجم ف الف شاشه

احنا خلقه بالبشاشه 

احنا روح وخفه ودم

قولي تبقي مين ياعم!!!

امسك الجنب اليمين

انتو مين!!!

احنا نور ف عز عتمه

واحه.يوم ماتعز قطمه 

من غيرهاراح تبقو يتمه......

تبقو نكره.... تبقو شتمه

واحنا ليكم العرين

انتو مين!!!

 مصر  ياولدي  التاريخ

وبتواضع ..دون صريخ 

وعلما. وفنان مع شيخ

واصاله. ف الدم وجين

انتو مين!!!

احرس مصر.يارب وسلم 

نور الدنيا ...  لما تضلم

راس الرمح ...ودرج السلم

هرم ولاعمره ان.يشيخ

انتومين!!! 

لو ميت اسف قالو واسفو

الف ربابه تغني ف وصفه

لو احنا شقايق

...........ريحوا واصفوا..

الف سؤال جواه كام سين

 انتو مين!!!


ساكن القلب/الشاعرة زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 ساكنُ القلب


دونك لم تعد نَـجْـمــاتُ ليلي ساطِـعَــه

وغَدَتْ حكايتُـنـا العتيقـةُ دامعــه


نَمْضِي كـفصلٍ عابِـرٍ فـي غُـربةٍ

ونَغوصُ في طينِ الجراحِ الفاجِعَه


ومَهْـما دار الدهرُ في أطوارِهِ

تَبقى الذكـرى فـي القلوبِ مُـرَفَّـعَـهْ


إن خاننا حَـظُّ الزمانِ بلعبـةٍ

فَالخُسرُ في درب الغرامِ مُـوقَّـعَه


أنت الأمانُ، وحُسنُ وجهكَ مِلْـجَـئي

وسُطورُ عِشقِكَ للأزَمنة مُـتَـوَسِّـعَـه


وإنْ هجرتنا الايامُ مُـتَجَـهِّـمَـة

فالشوقُ يَرجِـفُ والليالـي مُـوْجِـعَـه


الحب في عَين المَساءِ تَـأوُّهٌ

والشمسُ تذبحنا بظلٍ مُـقْـلِـعَـه


بعِطر طَيْفِـك يَحْـتَـويـنـي نَبْـضُـنـا

فهواكَ ارحمُ من جَـراحٍ قاطِـعَه


الدهرُ يأمـرُ والقلوبُ طَوَاعـةٌ

تَبّـاً لِحَـظٍ في الدجى  لا شافعَـه


حتى القَمَرْ، لمّا تَـوارى خَـجلَـهُ

بَـسَـمَ العتابَ ونحن روحٌ خاشِـعَه

زكية كبداني

07/04/2025

أدرك الأمة ربي/الشاعر عبدالكريم عثمان أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 أدرك.  الأمة.  ربي.  

      يوم.   ميلادك.    تبدأ.         رحلة .  تنهي    الحياة. 

      أنظر   الزهرة   تذوي.          عبرة   يبس.    النبات. 

      ونضار  الطفل  يخبو.          صار.   كهلا.    وفتات

      سنة.  المولى.  تعالى.          كل.    حي.      لممات. . .


     أيها.   اللاهي    بلهو           في.    لهاث.    وسبات

     عشت لا. تفقه   ذكرا.          عشت لا. تنوي  الصلاة.    

     ويلك. الأيام.  تجري           ويحك.   العمر    فوات

      أدرك.  التوبة  تنجو.          غفره.    طوق.   النجاة. 


      هذه  الأيام.   حبلى.          حملت.  مذر.   الصفات

     خلت في مرء خليلا.           باعك. السوق. .  فتات

     سبغوا. العرف خزايا.           تملأ.   الدرب    الخزاة 

     فاحذروا غدر الموالي.         مهلك.   الإنس  صلات. .  


     إيه. من  تيه شعوبي.           نهش. التوه.  .  الثبات

     أمنيات.      تتلاشى.           زادنا.  . الفقر.     حفاة.       

     وحروب.    قاسيات.            أكل.   السبع     الوهاة

     أدرك.  الأمة.    ربي             بالهدى. رإب.   الشتات

           عبدالكريم عثمان ابو نشأت عمان الاردن

الجمعة، 4 أبريل 2025

غزه تستغيث/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 غزه تستغيث .. !!


عودنا الزعماء العرب

ان ما يقولون 

في العلن

غير ما يفعلون

في الخفاء

ان مايحدث 

علي الرض

حقا ..

يدعو للرثاء

تحجرت الدموع 

في ماقيكم 

وحتي لم نعد 

نسمع لكم

صوت بكاء

وها هي 

رفح الفلسطينيه

تسوي بالارض

وأمام اعينكم .. تباد

وغزه تقصف

من كل جانب

وسياسة التهجير

تنفذ قصرا 

و انتم نائمون 

لا يقلقكم  .. سهاد

ضيعتم شيم 

العروبه كلها

فلا مروءة ولا اباء

ايها الحكام العرب

اليوم غزه

وغدا ياتري

اي بلد اخري 

تراد .. !!


شعر : احمد المرشدي 

3 أبريل  2025


كذب بالألوان/د احمد محمد شديفات مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 بسم الله الرحمن الرحيم

مقالة

{{...كَذِبٌ بالألوان...}}

{الْكَذِبَ }:-

الكذب لم يعد كما كان زمانا، الآن لا يخلو منه مكان، وينشر الويل والثبور في جميع الأركان.

فإن قلت لك أن الكذب بعدد ألوان قوس قزح وأكثر فصدق ذلك ولا تعتبره مزحا فقد كان  

لأن الكذب مطية ألسنة الكذابين الأفَّاكِينَ, ومحط أنظار المُعْجِبٌين، المُتَشَدِّقٌين االْمُتَفَيْهِقين

{الْكَذِبَ}:-

الكذب بكل الألوان أبيض وأسود, وغش واحتيال ومنه نصب وافتراء، ومراوغة وخداع وبهتان وتزوير,  يحتاج إلى حجج وأعذار واهية ,وتسويف وتخويف ومماطلة ,وخلف وحلف ووعد وخيانة وقلة أمانة وأتمان فهذا افتراء الكذابين, فإذا حدث الكذاب كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا أؤتمن خان...،

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-{آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ}

:-{{الْكَذِبَ}

الكذب  له رجال ونساء كذابون متمرسون, ومزورون محترفون, ونصابون مراوغون وغشاشون مفترون, ومحتالون مماطلون وخائنون مخادعون مهادنون، فلا يغيرك شكلهم وصورتهم فهي تتغير مع كل حال

{الْكَذِبَ}:-

 الكذب على لسان الكاذب داء ,فكم من عرض نهشه ,وكم من سر كشفه ,وكم من قبر على صاحبه نبشه وكم من ستر غافلة خدشه

{الْكَذِبَ} لم يعد كما كان زمان ,كذب شخص أو أشخاص معدودين مدلسين أو مجموعة بشرية محلية مفلسة من كثرة الكذب، مكشوفة معروفة بقلة الأدب يشار اليها بالبنان، الآن الكذب مهنة

{الْكَذِبَ}:-

 الكذب الآن ترعاه وتقوم عليه دول عظمى وتضع له ميزانيات مالية وله استراتيجية إعلامية مركزية يديرها عناصر ومحافل سرية وعلنية وهيئات ظاهرها خيرية وباطنها شر وبلية وعصابات جهنمية استخبارية تزيف الحقائق بطريقة مثالية, ولها مواقع اتصالات وتُعمل دراسات في كل نوع من الاختصاصات المحلية والدولية بشكل دوريات يومية وشهرية وسنوية من قبل لجان كذابين مخططين مهرة محترفين،،،،،،

{الْكَذِبَ}:-

الكذب والكذابون لهم مدارس مميزة خاصة بهم، ولهم مؤسسات قوية في دول مهيمنة معنية تقوم تحت غطاء مشاريع تنموية ومستقبلية ولهم إذاعات محلية ودولية، وفضائيات ومراسلون كذابون مراوغون مدلسون مهمتهم الكذب وإخفاء الحقيقة رسالتهم إطلاق وبث الإشاعات وخلق جميع أنواع الكِذب ونشره ومن يحاسبهم ؟

{الْكَذِبَ}:- الكذاب المحترف بدأ بداية بسيطة متدربا ثم أزداد تجربة بتحري الكذب وسعى جهده بالتفتيش عن الكذابين المتخصصين ، وينتهي به المطاف والحال كذابا مفتريا محترفا مدربا للكذابين وصاحب خبرة طويلة ومرجع لكل الكذابين في محيطه ومستشارا عالميا لكل الكذابين ومشرفا عاما، حتى يتم اختياره وترقيته في أماكن مرموقة ورواتب مجزية، وهو معروف على رؤوس الأشهاد كذاب نصب لا دين ولا خلق   

{الْكَذِبَ} :-

حرفة ومهنة وصنعة الكذابين, وتسول وابتذال المنتفعين, وتجول وتحول من حال الى اسوأ حال في الدرك الاسفل في وحل الكذب والكذابين.....

{الْكَذِبَ}سهل على ألسنة الكذابين فالكاذب إذا كذب مرة يسهل عليه الكذب كل مرة وألف ألف مرة على مرة.

{أَيُّهَا الكَاذِبٌ}حْذَار لسانك حصانك إن صنته صانك وإن خنته خانك إذن أحفظ لسانك فهو حصانك ولا يكن حمارك؟؟؟؟؟؟؟

{أَيُّهَا الكَاذِب}

لِسانُكَ لا تَذكُرْ بِهِ عَورَةَ امرئٍ***فَكُلُّكَ عَوراتٌ وللنّاسِ ألسُنُ

أذن عورتك يا كذاب مكشوفة، وللناس ألسن معروفة، محفوفة مسنونة كسكاكين الجزارين أحرص يا مسكين أن يصبك سكين....... عندما قالوا لا تصدق كل ما تسمع، وحتى  كل ما ترى وتشاهد بعينك ،فقد كثر الدجل والكذب، وما نسمعه أو نشاهده ضرب من الخيال والافتراء...قال تعالى" ... فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ"                                  إذن الكذب مهارة وتزييف، أكذب كذبة وروج لها بعدة وسائل ومولها وأنشرها على نطاق واسع فإن وجدت لها سوقا فسوقها فالكثير يربح عليها...على خلاف الحقائق العلمية التي تعتمد العقل والتجربة والنتائج.... خذ مثال من الواقع بلد مثل العراق دمر عن بكرة أبيه من وراء كذبة امتلاكه سلاح نووي ،وبعد فترة أنفسهم الذين قتلوا شعبه اعتذروا بعذر أقبح من ذنب، كنا وأهمين آسف أين تصرف بعد ما وقعت الفأس بالراس عمدا وقصدا وإصرارا ...

{أَيُّهَا الكَاذِب} الكذب وصمة عار في جبينك ,وعيب على من يكذب ,لأن الصدق ملحة صدق الصادقين ,والكذب لا يفسد إلا ألسنة الكذابين ,والعيب كل العيب يعود على كل الكذابين المندسين

{أَيُّهَا الكَاذِب} حِذارِي لسانك صنه فلا يفشي أسرارا ولا يسرد أخبارا ولا يقطع أرحاما فكم من مصالح عطلها    وكم من نساء طلقها ،وكم من أطفال شردها وقتلها, وكم من فتاة عفيفة غافلة أُتهمت ثم قتلت ووئدت بلسان كذاب, وكم من أسر فرقها وفتنها, كل ذلك بسبب ألسنة عفنة كذبت وافترت، وأرتقى الكذاب درجات فكم من دول وشعوب ومدن وحضارة دمرها ثم أعتذر هذه صفاته وسوء أخلاقه يبدأ كذبا من الصفر إلى القمة حتى يدمر الأمة...

{أَيُّهَا الكَاذِب} ثكلتك أمك إن لم تعلم أن حصائد لسانك يوقعك على وجهك ويمرغه في التراب أشنع من مراغة الحمار الذي أكله الذباب ،،،،،،،

{أَيُّهَا الكَاذِب} هل سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم{كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لك به مصدق وأنت له به كاذب}

{أَيُّهَا الكَاذِب} الكذب أصبح  من خلالك له أعياد ومواسم سنوية واحتفالات تافهة تحت مسميات ثقافية ومهرجانات شعبية ورسمية تعقد في كل حين احتفاء بالكذب  والكاذبين يلقون الخطابات بين تصفيق ووقوف وجلوس احتراما  واجلالا للمكذبين (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ)المفترين،،،،،،

تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات / عضو اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين


ويحكم يا أمة العرب/د سلينا يوسف يعقوب مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 ويحكم ياا أمة العرب


بقلم/_______________________سلينا يوسف يعقوب

 ويح غزة قاصيها ودانيها

                  تأسد الكفر في أبهى مغانيها


ما عاد يأبه من قتل وتهلكة

                   وقطع ورد بناديها وواديها


وليل غزة قد طالت غياهبه

              يبكي ويذرف دمعا في نواحيها


والدار أمست بليل الظلم في وهن

               وغاب عنهابسيف الظلم حاميها


تكالب الشر والتدمير في وله

                نحو الدماء، وما راعى بأهليها


وصار كل جموع العرب في وهن

                ما حرك الدم أشجانا تواسيها


أسفي على أمة نسيت حضارتها

            فاستأسد الغرب يلهو في روابيها


عاث اليهود خرابا في ضمائرنا

       حتى استنامت وبات الضيم يطويها


لا أحد غيرك يا الله ينقذها

           فجد عليها ، ففيض منك يحييها


_________________________هذا ما وجدته في ارشيف ذكريات امي المرحومة سلينا الجزائري

الخميس، 3 أبريل 2025

الجمعة الأخيرة من رمضان/الراقية زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 الجمعة الأخيرة من رمضان


تَمضي الليالي مُسرِعاتٍ كالظِّلالِ

ويَهوي الصَّدى حُزنًا بقلبي والمآلِ


سَلامٌ على شهرٍ تلألأ نُورهُ

وأشرقَ في الأرواحِ بالوعدِ الجلالِ


وها هيَ جمعتُهُ الأخيرةُ تَرتَدي

ثَوبَ الوداعِ بثَغرِها المُتسَربِلِ


أيا ربِّ في هذا الوداعِ تَرحُّمًا

أفضْ علينا من نَدَى العفوِ الجزيلِ


وإن كانَ هذا آخرَ العَهدِ فامنحْ

لقلبي لقاءً في المواسمِ مِن جَميلِ

زكية كبداني

Zakiakebdani

حالة عصيان/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 حالة عصيان ...


اه من حبك

يؤلمني

يكسرني

وانا امرأة  جدا

يغريني 

بعض كلام الحب

ويستهوني 

منك غرام

ولكني متعبة جدا

من افنقاد  

أمان ..

ولذا أعلنت 

علي حبي

حالة عصيان 

فلا تحدثني

عن امرأة  اخري

وكاني سبية 

من سوق  النسوان

فأنا امرأة  حره

لا تقبل ابدا .. ذلا

او .. اي هوان

فحبي لك

في لحظات

اوئده  في قلبي

واجعله في

طي النسيان


شعر  : احمد المرشدي 

12 مارس  2025


وا معتصماه/الشاعر أحمد المرشدى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 وا معتصماه ...


ونسامح مين

ونعاتب مين

واحنا مغروز 

راسنا في الطين

صمينا ودانا

وعملنا نفسنا

موش سامعين

وبنو صهيون 

علو في البنيان

وحكامنا ..

عرايس لعبه

كل خيوطها

في ايد الامريكان 

ولهونا بلقمة عيش

نجري وراها

كما التور

في الساقيه

وقفلوا الميدان

عشان مانفكر

نرجع ونثور

من تاني

زي زمان

وبتصرخ غزه

يا عرب

يا عرب

فين النخوة

فين العزة

والكل غرقان

مابين الفته

وبين المزه

مابقاش بأيدينا 

غير ندعي

يارب العزه

طهر فلسطين

من الصهاينه الملاعين

حرر غزة

حرر غزة


شعر : احمد المرشدى 

31 مايو 2024


بطل!!!٧٥/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 بطل.!!!  ٧٥


خلي البطل يعيش ف قصتك

خليه يدب... خليه يحب

 خليه يشق... الفجر شق

خليه يخطي... لكام مدق

بكفه يمسح كل حرف ف وكستك

خليه يطيب للجروح... يجي يروح

خليه مصاحب كل حق

ويمحي لعثره عاكستك

لازم يعيش... خليه  يطير...

رافع شراع ...وزينته ريش

وارسم ملامحه...بالحروف

خليه يطوف 

ينزل يدب... اسد زئير

خليه مجير...مغوار يغير

حط حكايته وسط الحكايا ف رصتك

بس امانه متموتوش ف قصتك

خليه مصابر ولايوم يلين

خليه سند... ويكون معين  

يكسر تروس يجري يدوس  للطواحين

خليه ينادي ويزعق يقول

يرعب لديب... ولكل غول

ارسمه  بطل... 

شديد ...مفتول

وقول السمات

أكتبه...محمد...اكتبه صلاح. اكتبه فلان

والله... ماتفرق مسميات

بس خليه بطل...

من اول القصه لاخرها

تخلص حروفك... اكتب لغيرها

وقول عليه اصل ابنها 

خاصم لناس  من جبنها

كان نور عنيها وننها

بنفس الطينه نفس العجينه... ومنها

وسمي عليه من الحسد

وخليه ولد وقت الشدايد... ميت اسد

عزيمته حبلها من مسد

حامي لعرينه وللعشوش

ومتموتوش

خليه يعيش...يفرح يطيش

ورجعه  ينسي اللطيش.

ومن تاني يفرح... خليه رزين

 خليه يزين... لكل مطرح

واوعي يسرح ....بس انت اكتبه ....وقول واشرح

انه ولد

رضع من صدر جبل...صخره ووتد...

من وسط ملايين اتقبل

خلقه كده... من غير.مخاض

من غير حبل 

والصبر من صبره اتخبل

رغم ال نابه من عبل

رغم ال شافه م الوشوش

ومتموتوش...

وجنب اسمه اكتب... ده.البطل

ومتموتوش.!!!

مكبل!!! ٧٤/الشاعر محمود عفيفى دومه مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 مكبل..!!!  ٧٤


مسكو أيدي وكتبوني

لحروف مش هي قولي

لونو عقلي بلاموني

قزموا عرضي و طولي

كسروا فاسي عطبوا نولي 

نومي بقي وحشه فراشي 

وقالو اكتب حب ماشي

او خليك واد رومانسي 

هو انت مش زي غيرك

ولا مخلوق وحدك ماانسي

يابني هاود... ولا عاود

يابني انت محذوف ومنسي

امشي وامسك الشمال 

ولا احدف شويه عكسي

انت لا بس توب وواسع

انت لاسع...!!!

ده انت واد..عريان مامكسي

اتعلم الطبله وطبل

قول ...وعرض

ولاغرد. وابقي... هبل

ولما يعدي الشمال امامك

ابقي غمض... ولا سبل

انت اكيد الوهم راكبك

ولا يكون.. عقلك مخبل

بس شوف لو ريح شديده

عافيه ومعانده وعنيده

اجري وامسك للحديده

جعر ارقص وابقي..نبل

تبقي واد مش م الهافيه

اركب الموجه العافيه

والزم الصمت وكبل

....وبرقلي!!!

يا عيد/الشاعر عبد الكريم عثمان أبو نشأت مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف

 .....  ....  يا.    عيد.  ......

      يا عيد أبكي فالشجون.         في القلب  نيران.  تثور

      فالاهل  دوني  والحمى.        رهن  بأظلاف.   النسور

     يا  أمتي  هل. . تدركي.         في نكبتي سود السطور

      نضب السرور. بأرضنا.          ماتت  مزامير.   الشعور


      ياعيد ما معنى السرور.        قالوا  بمقدمك  السرور 

      يا  عيد قد  هام الردى          فالنار    تأكل.   بالثغور .     

      يا عيد إن تك منصفا.          فاغرب  وكن حقا وقور

      هدت مواثيق السلام           وأطلقوا  متن  الشرور


      انظر  إلى.   أفراحنا            تجري الى بطن البحور

      ظلم    وقهر  يفترى.           في. يد  عاهرة.  فجور

      والحق يصهر يرتمى.          في جوف نيران صهور

     والصوت صوت غزية.         أو. دمية  فوق   القبور


      يا عيد. ٱمل أن تجي.        بالنور   والذكر.  الفخور 

     بالكبر. والصوت الأبي.       بالذكر   والأمل  الجسور

    أتريدني اغشى  السما.        والروح  في قفص حرور 

  .تمشي على طمس الهدى.     تمشي على ضيم الدهور

                   عبدالكريم عثمان ابو نشأت

هل يبقى النور/الراقية زكية كبدانى مجلة روائع الشعر والنثر وفرسان الحرف


 هل يبقى النور بعد رمضان؟


انتهى رمضانُ، فمن ذا الذي

سيحيا التقـى طـول أيـامِـهِ؟


أتُنسى الدروسُ وقد خُطَّـتِ

بدمعِ الخُشوعِ وبآلامِهِ؟


فيا مَن صبرتَ على جوعِـكَ

ألا تصبرُ الشرَّ في جامِهِ؟


فليس الصيامُ عن الأكلِ بل

عن الذنبِ، عن ظُلمِ أيتامِهِ


تخلقْ بأخلاقِ شهرِ الهدى

ولا تتركِ النورَ في ظلامِهِ


فدينُ الإلهِ صفاءُ القلوبِ

ورُشدُ العقولِ وإلهامِهِ


ولا خيرَ في من يصومُ الورى

ويُفطرُ في الكذبِ وأوهامِهِ


فكنْ صادقًا، وابقَ كالنورِ دوماً

فذلكَ دينُك، إسلامُهِ

01/04/2025

زكية كبداني